2 . 关于焚书坑儒，司马迁在《史记·儒林列传》中记载“焚诗书、坑术士”，认为秦始皇坑的是术士；孔安国在为《尚书》作序时记载“焚书坑儒，天下学士逃难解散”，认为秦始皇坑的是儒生。由此可见（       ）

A．只有一手史料才能弥合分歧	B．历史记载需要考古发现印证
C．史料的运用要注意相互对照	D．焚书坑儒真相根本无法认定

4 . 2017年，甲骨文成功入选“世界记忆名录”；2019年中国国家博物馆依托馆藏甲骨首次举办“证古泽今——纪念甲骨文发现一百二十周年文化展”；习近平总书记指出：“中国字是中国文化传承的标志”。下列关于甲骨文说法正确的是

A．世界上发现迄今最古老的文字	B．能印证《史记》中夏朝的记载
C．体现中国文化传承与文化自信	D．按史料类型分类属于二手史料

6 . 张衡及其地动仪曾经是中国古代科学成就代表，近年来却备受质疑。专家指出：张衡实有其人，但教科书中介绍的地动仪模型，实际上是当代的复原品。迄今为止，学者们依据多种原理“复原出了多种地动仪，无一能够实现《后汉书》中说的测定“震之所在”，由此，学术界对“张衡发明地动仪”一事的真实性和科学性产生了争议。所以教育部决定删除中学历史教科书中有关地动仪的内容。由此可见

A．《后汉书》为二手史料缺乏可靠性

B．历史现象因时代久远而任人评说

C．只有考古发现才能印证地动仪真伪

D．历史研究离不开理性与科学精神

8 . 民国初年的中国社会

材料一：“满虏窃国，易吾冠裳……今者清廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民……凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。”

——1912年3月5日《临时政府公报》29号

材料二：辜鸿铭在北京大学任教时梳着小辫走进课堂曾引起学生们哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”

——《狂士怪杰：辜鸿铭别传》李玉刚著人民文学出版社

材料三：自袁为总统，野有饿莩，而都下之笙歌不彻；国多忧患，而郊祀之典礼未忘。万户涕泪，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即称民贼。吾侪昔以大仁大义铸此巨错，又焉敢不犯难，誓死戮此民贼，以拯吾民。

——《讨袁宣言》孙中山1915年

材料四：

油画《宽容》沈嘉蔚

（1）从以上四则材料中选出第一手史料和第二手史料。

（2）根据材料并结合所学知识，概述民国初年的中国社会发生了哪些变化？

（3）综合上述材料，你如何看待民国初年的中国社会？

9 . 如图是一副从意大利古城出土的马赛克镶嵌画，创作于公元前1世纪早期，描绘了古希腊哲学家柏拉图与学生讨论哲学的情境。它反映了（     ）

A．柏拉图学园主要开设哲学课

B．古罗马文化起源于古希腊

C．研究柏拉图生活的一手史料

D．思想的魅力跨越时空限制

10 . 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一   新文化运动三则史料


（1）从以上三则史料中选出第一手史料和第二手史料（填写字母）。
第一手史料：_____________________________
第二手史料：_____________________________
材料二   ……新文化的主张者们大都认为，……东西方文明是不相融的，前者是“已死的东西”，后者是“世界的”、“科学的”，中国“非走西方文明的路不可。”

——冯天瑜《中国文化发展轨迹》

（2）结合所学知识，指出为“走西方文明的路”，“新文化的主张者们”提出了怎样的主张？
（3）你认为新文化运动的进步性主要体现在哪里？