A.颠覆了人类起源的传统观念 |
B.发现了能量辐射的运动原则 |
C.开创西方近代自然科学 |
D.引领人们理性认识自然 |
A.只有完全听从理智指导的人才是自由的人 |
B.要防止滥用权力,就必须以权力约束权力 |
C.国家的政治权力起源于构成社会的人们的相互同意 |
D.每一个同类的个体,只要享有理性,就有享受自由的权利 |
A.主张绘画要进行必要的内心修行 |
B.主张绘画要专心致志 |
C.绘画要建立在对大自然细心观察的基础之上 |
D.追求用画面传达出主观情致与神韵 |
①与严复的思想一脉相承
②体现了反对帝国主义的主张
③得到了民众的普遍认同
④推动了国民革命运动的发展
A.①② |
B.①③ |
C.②④ |
D.①②④ |
5 . 阅读下列材料,回答问题。
材料一中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权。君权是世俗权力,管辖世俗界,教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念,法律是占老的习惯法,所谓习惯法,就理论上讲,就是法律来自社会,而非出自君权。
——吴于鹰《中西启蒙运动的比较》
材料二古代时期希腊人把专制政体看成带有非希腊特征的一套体制,即亚洲人习惯的王权形式。18世纪欧洲政治思想讨论中的一个核心主题就是专制政体,孟德斯鸠是西方思想家中第一个将中国划入“专制政体”的。20世纪50年代,视中华帝国为“专制政体”成为西方学界的流行观点。
随着工业革命与西方资本主义的全球扩张,包括“中国专制说”在内的西方学说,随着西方的商品,一同被输送到世界各地。l9世纪末20世纪初,这种观点传入中国。谭嗣同在1896年完成的《仁学》中说,“两千年来之政,秦政也,皆大盗也”,对秦汉以下的中国政治持全盘否定态度。此后……都将从秦始皇开始到20世纪初延绵不绝的中国的政治体制一并视为专制政体。
——摘编自侯旭东《中国古代专制说的知识考古》
(1)依据材料一并结合所学知识,概括15世纪左右中国和西方政治状况的区别。
(2)材料二中不同时期的西方人把中国(亚洲)描绘成专制政体的主要目的是什么?分析19世纪末20世纪初“中国专制说”得以在中国广泛传播的原因。
A.十月革命和五四运动的影响 | B.对辛亥革命历史经验的全面总结 |
C.对中国革命实际的深刻剖析 | D.对马克思主义理论的深入研究 |
①反映了新文化运动的激进性
②辩证地看待中国传统文化
③与当时中国国情密切
④有利于民主科学思想传播
A.①② |
B.①③ |
C.①②④ |
D.①③④ |
A.在认识与宗教上坚持理性原则 |
B.主张宗教信仰自由与思想自由 |
C.认为自然科学应当为宗教服务 |
D.认为宗教信仰与科学截然对立 |
A.巩固儒学在思想界的统治地位 |
B.为三纲五常学说提供理论基础 |
C.借助天意来宣扬大一统和加强君权 |
D.将哲理引入儒学促使其思辨化 |
A.科学发展以否定前人理论为前提 |
B.科学理论是在批判中向前发展的 |
C.三人共同奠定了现代物理学基础 |
D.生物学发展终于打破了神学桎梏 |