材料一 改革开放前的三十年，奠定了当今中国现代化的重要基础。新中国的诞生，消除了长达百年的学社会动荡，到改革开放前，中国的现代化在政治制度创新、工业化建设等领域取得明显成效…科当然，那三十年也出现过严重的失误，延缓了中国的现代化进程…一个基本的事实是，1955年网，中日两国的国内生产总值持平，而到了1977年，中国只有日本的四分之一。
——摘编自章百家《变动的中国和变动的世界》
材料二 20世纪后期，我国开始探索适合国情的卫星导航系统发展道路，逐步形成了“三步走”发展战略：2000年年底，建成北斗一号系统，向中国提供服务；2012年年底，建成北斗二号系统，向亚太地区提供服务；在2020年前后，建成北斗全球系统，向全球提供服务。2020年6月23日，随着最后一颗北斗三号组网卫星成功送入预定轨道，标志着北斗三号全球卫星导航系统星座部署全面完成。
——摘编自李申阳《北斗卫星导航系统助力国民经济发展》
（1）根据材料一，结合所学知识，简述改革开放前的三十年在政治、经济领域为当今中国现代化奠定的基础。
（2）中国北斗卫星导航系统是中国自行研制的全球卫星导航系统。除此以外，请根据所学列举改革开放以来我国在卫星技术领域所取得的成就，并分析这些成就的重要意义
材料一 明人记载：“正德以前，百姓十一在官，十九在田，盖四民各有定业，百姓安于农亩，无有他志。……自四五十年来，赋税日增，徭役日重，民命不堪，遂皆迁业。……昔逐末之人尚少，今……大抵以十分百姓言之，已六七分去农。”随着商业繁荣，一些进步人士摆脱了传统观念的束缚。学者余英时认为，名士群起为商人作传、写墓志铭，当数明代新现象。王守仁在《节庵方公墓表》（墓主弃儒经商）中说：“古者四民异业而同道，其尽心焉，一也；士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。其归要在于有益于生人之道，则一而已。”此文被余英时誉为“新儒家社会思想史上一篇划时代的文献”。
材料二 昆曲最辉煌的时期，就是从晚明到乾隆。江南文人雅士因富裕而有了闲情逸致，追求审美品位精致化，投身戏曲创作，浸润在柔靡艺术境界之中。汤显祖所学的思想主脉，是赤子良知、解缆放帆等。“解缆放帆”就是把束缚思想的船缆解开，把帆升起来，让良知翱翔。小说戏曲的蓬勃写作与戏曲表演的兴盛，与阳明学派心性自主想法的普及民间，关系十分密切。
－－摘编自郑培凯《晚明文化与昆曲盛世》
材料三 就儒家观点而言，最基本的人际关系是“五伦”，传统顺序是君臣之义、父子之亲、夫妻之别、长幼之序和朋友之信。然明《山水情传》论道：“话说人生夫妇一伦，乃是五伦中第一件。”《放言》提出：“故朋友者，五伦之纲也。”毋庸置疑，明末是第一次大规模批评儒家伦理的时代，它与“五四”新文化关系颇密，并成为其文化源头。尽管明末、近代、“五四”的时代背景和外部环境各有差异，但是批判儒家传统伦理的精神无疑归趋一致。
－摘自陈宝良《明末儒家伦理的困境及其新动向》
（1）根据材料一和所学，分析明代“六七分去农”“逐末”的原因。从“四民”的角度，概括余英时赞誉《节庵方公墓表》的理由。
（2）写出材料二中著名戏剧家的一部昆曲作品。根据材料二，简析晚明昆曲蓬勃发展的原因。
（3）明代儒学仍居正统地位，但也受到一定冲击。阅读材料三，结合所学，请选择：①说明儒学的正统地位在平遥古城的城墙设计与建筑布局中的体现。②概括材料三儒家伦理的“新动向”，简述“五四”时代陈独秀如何“批判儒家传统伦理”？
材料一 检查官有安尼图斯，一个民主派的政治家；美立都，一个“年青而不著名”的悲剧诗人；还有李康，一个默默无闻的修词家。他们坚持说苏格拉底所犯的罪是不敬国家所奉的神并宣传其他的新神，而且还以此教导青年、败坏青年。那些起诉者在法官们还是小孩子的时候起，就到处宣扬着“有一个苏格拉底，他是个有智慧的人，他思考着天上并探究到地下的事，而且把坏的东西说成是好的。”而苏格拉底却说：“人们啊！惟有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人，才是最有智慧的人。”……最终他被判死刑，并于公元前399年就刑，年约七十岁。
——摘编自[英]伯特兰·罗素《西方哲学史》
材料二 在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——摘编自[德]恩格斯《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第九卷
(1)根据材料一，结合所学，概括苏格拉底“智慧”的表现。从政治、文化两方面指出苏格拉底时代雅典社会的缺陷。
(2)阅读材料二，结合所学，概括这些思想家批判封建专制的主要思想武器。仔细阅读材料二，分析这些思想的局限性。
材料一 伴随着自然科学的突破性进展，思想家们转而从具体的经验和个别的事实入手，用分析的方法，重构人类的知识图景。理性不再是上帝的赐予，而是植根于人自身的一种禀赋和能力，人类不必依靠上帝的指引，完全通过自己的理性，就可以认识和把握这个世界，进而改变世界，建立新的世界秩序。
——摘编自[英]约翰·罗伯逊《世界史》
材料二 第8条 所有法国人都享有民事权利。
第488条 满二十一岁为成年，到达此年龄后，除结婚章规定的例外外，有能力为一切民事生活上的行为。
第537条 除法律规定的限制外，私人得自由处分属于其所有的财产，不属于私人所有的财产，依关于该财产的特别规定与方式处分并管理之。
第1134条 依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。前项契约，仅得依当事人相互的同意或法律规定的原因取消之。前项契约应善意履行之。
——摘自《拿破仑法典》
（1）根据材料一，结合所学，指出这场“重构人类的知识图景”运动的思想武器和批判矛头。写出影响这一运动产生的物理学领域的突破性进展。
（2）《拿破仑法典》是人类法制史上的一个里程碑。根据材料二，概括该法典所体现的基本原则。结合所学，从资产阶级革命的角度分析法典颁布的重要意义。
材料一 秦修建长城为后代确立了“因地形，用险制塞”的基本原则。除了关隘、堡寨等外，长城在重点守备地区，如蜘网四通八达，点线面配套；无论在前方，还是后方并继续伸向内地，都配套建立了烽燧和驿传。长城在历史中逐渐在北部边陲耸起，并通过农耕时代的时间检验，成为农耕文化的专用技术。长城从根本上削弱了北方游牧民族南下中原本来具有的战略战术上的机动优势。对中原百姓和政权，乃至于中国文明，有着深刻、广泛和持久的效用。
——苏力《大国宪制：历史中国的制度构建》
材料二 关于长城的功能分析，或许会令我们重新理解中国以及世界主要国家的一些重大军事举措、工程和战略。在这一视角内，1950-1960年代中国的“两弹一星”，其功能就一定不再局限于武器装备制造或科技发展进步，它更有关中国国家的战略安全，有关中国的国际地位和实在发言权，它令中国主张的独立自主的外交政策变得真实可信，为1978年之后的中国全面改革开放提供了最重要的战略安全保障。
——摘编自《邓小平文选》
(1)阅读材料一并结合所学，简述秦修长城的概况，并简要说明长城对中华文明“深刻、广泛和持久的效用”。
(2)阅读材料二，概括“两弹一星”的战略安全意义。结合所学，指出改革开放以来推动我国生产力和社会经济迅速发展的科技战略。
材料一 当鼠疫（黑死病）爆发把濒临死亡的恐惧植入整个社会时，日常规范及习俗制约随之崩溃。……成群的自挞者蔑视教会权威……与鼠疫的严酷现实相适应的，只可能是那些能给反复无常的灾难留有余地的世界观；也只可能是享乐主义和各种异教哲学的复兴，尽管这类文化反映的仅限于少数。更为深入人心的是神秘主义的泛滥，其追求旨在以纯粹个人的方式，达到与神不期而遇的境界。
——摘编自【美】威廉.H.麦克尼尔《瘟疫与人》
材料 二十九世纪的霍乱是波及全球的大瘟疫，自1817年起，共有七次世界范围的大流行，死亡极其惨重。仅在霍乱的故乡印度，历次大流行中死亡总数有人估计在3800万。1852年—1860年，第三次霍乱大爆发，传到俄罗斯，导致百万人死亡，其中包括音乐巨匠柴可夫斯基。
——摘编自《中西医大对决之霍乱篇》
材料三 公元1918年春季时，德国还拼尽全力向巴黎发起最后的猛攻，差点就攻陷了这座城市……1918年10月，协约国军队经过吸苦的战斗……惨败临头的德国便向协约国发出求和的呼声。然而，协约国为了从根本上削弱德国，拒绝了德国的求和，决心给德军以更大的打击。就在这时，发生了一场意外的灾难——西班牙流行性感冒，从而加速了第一次世界大战的结束。
——据【英】赫伯特·乔治·威尔斯《欧洲简史》《流感加速了一战的结束》整理
(1)根据材料一，概括黑死病对欧洲思想领域产生的影响。结合所学，写出被称为“人曲”的文学作品及其作者。
(2)人类的活动往往会加剧疫病的传播。阅读材料二，结合所学，列举造成“19世纪霍乱波及全球”的两例人类重大活动。霍乱夺去了柴可夫斯基的生命。结合柴可夫斯基的音乐风格和特色，概括其在音乐史上的地位。
(3)根据材料三，结合所学，指出给“德国拼尽全力向巴黎发起最后的猛攻”提供霏要契机的历史事件，并概述“1918年10月，协约国军队经过艰苦的战斗”在德法边界取得的战果。综合上述所有信息，谈谈你对传染病与人类活动、人类文明进程之间关系的认识。
材料一在路德之前，德意志地区的教民其实读不到《圣经》，他们对基督教的理解来自牧师的表述，而牧师的理解来自主教，主教的理解又来自教区红衣主教（也被为枢机主教），当然，最后均来自梵蒂冈教皇的解释。而教皇的解释在每一个传播的节点都会被各级神职人员根据自己的利益进一步曲解。路德将《圣经》翻译成德语白话文，并通过印刷术传播，让德意志地区的农民也可以读到，这样教皇和各级神职人员再也无法控制和曲解信息，这最终动摇了梵蒂冈教会对欧洲的控制，帮助欧洲走向理性的时代。
——引自吴军《全球科技通史》
材料二1919年底，当英国国王发布公告，宣布实行《改革法案》时，甘地依然建议国大党对此表示欢迎，并且以一种真正的合作精神进行新的立宪尝试。……但甘地对英帝国的信任一直遵到破坏。他发现，英国政府没有设法弥补在旁遮普地区犯下的错误，反而设法遮掩官员所犯下的罪行。……这些发现沉重打击了甘地的信念。在此之前，他一直认为英国的统治总体上是一种有益的机制，但现在他发现，这其实是一副既邪恶又潮讽的面容。面对这样一种“撒旦式的”统治，每一个印度人都有责任采取不合作的态度。
——摘编自【印】克里希纳·克里帕拉尼著《甘地传》
材料三文明交往的全球化阶段，与以往人的关系的血缘、地域的不同之处，表面上看，是交往范围的空前扩大，地球变为“村庄”；实质上在于交往借助于信息技术等新的方式，在民族国家之间形成了一些新的联系。商品世界、政治世界、文化世界、生活世界互相交叉，推动着全球化与本土化的新结合，并以本土化的形式，绘制着体现传统性底色的千姿有态的民族国家现代化图景。
——摘编自彭树智《论人类的文明文往》
(1)根据材料一，概括印刷术传到欧洲后所产生的影响。结合所学，指出新教与旧教相比的主要变化。
(2)根据材料二，概括甘地对“英国的统治”的态度所发生的变化及原因。结合所学，分析非暴力不合作运动对印度民族解放运动产生的积极影响。
(3)根据材料三，结合所学，指出现在各个国家、民族和地区的传统文化能够以前所未有的速度传播与交流的条件。在世界文化多元化的时代，谈谈你认为人类文明交往中应奉行的理念。
材料一 近代中国是世界粮食进口大国。1871年－1873年，中国进口大米41.6万公担（1公担＝100公斤），到1909年－1911年，进口大米猛增至373.2公担，增加约8倍。上海是主要粮食进口地区。上海开埠后，粮食需求量不断上升，大米进口量由1913年的0.012万公担上升到1922年的98.08万公担。面粉进口则由1864年的0.63万公担增至1900年16.91万公担。其次，广州开埠后也成为主要的粮食进口口岸，自1912年至1918年，广东每年平均进口大米、面粉等各类粮食8亿斤。福州、厦门被迫开放为通商口岸，外国米源源不断以低价向福建倾销。
——摘编自汪德平《近代中国粮食国际贸易研究》
材料二
材料三 中华人民共和国成立后，党和政府提倡科学种田，通过兴修水利、培育和推广良种等措施，较大幅度地提高了粮食生产水平和抵御自然灾害的能力。与此同时，我国致力于主要粮食作物水稻的科学研究工作，培育出一批成熟期不同的水稻良种，在实践中不断探索水稻高产途径，积累了许多成功经验。1964年，袁隆平率先开始水稻优势利用的研究。1973年，他成功自主培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻，大幅度提高了粮食产量，有效保障了我国的粮食安全。至1989年，中国已向世界上20多个国家（地区）转让了这一技术。
——摘编自许嘉璐等主编《中华人民共和国简史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析近代中国成为世界粮食进口大国的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析建国以来我国粮食产量的变化及其成因。
(3)根据材料三，指出新中国的粮食增产道路有哪些历史启示。
材料一 昆山腔起源于江苏昆山一带，经过音乐家魏良辅的成功改造，形成新颖细腻、一字数转、轻柔婉转、圆润流畅的行腔特色，称为“水磨调”。戏刷家梁辰鱼创作了《浣纱记》传奇，用昆山腔演唱，因而昆山腔很快在四大声腔中居于首位，并因其声情的高雅而被称为“雅部”。在清中叶以前昆山腔是最有影响的剧种，称为“昆曲”。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲（第二版）》
材料二 明清文学以小说成就最大，戏剧居次，诗文创作可述者甚少。元末明初，出现了两部长篇章回体小说的开山之作。小说中人物形象生动，性格鲜明，情节曲折起伏，均达到艺术成就均很高，在明清社会上产生了重大影响。……清朝曹雪芹创作的《红楼梦》则是中国古代小说中最杰出的巨著，该小说的写作手法精巧纯熟，文字优美，寓意深刻，人物刻画相栩如生，揭示了当时中国社会的必然历史命运。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料三 文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展。推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。
——摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话（2014年10月15日）》
(1)根据材料一，概括革新后的昆山腔的特点。结合所学，概述梁辰鱼创作的《浣纱记》的故事梗概，并用一句话概括它在昆曲形成过程中的地位。
(2)根据材料二，结合所学，写出元末明初作为“开山之作”的“两部长篇章回体小说”的书名及其创作意义，并简要说明《红楼梦》如何揭示“当时中国社会的必然历史命运”。
(3)阅读材料三，结合所学，请选择：①“要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程。”关于如何拯救和保护昆曲这一问题，有人认为“如果昆曲不能创新，那它早在几百年前就死亡了”。请您对这一观点加以简要说明，并写出昆曲被列入“世遗”名录所符合的条件。②回顾历史，扼要阐述“双百”方针的内涵和意义。根据材料，指出当下实现“双百”方针的途径。
材料一 稷下学宫的设立，在我国先秦时期是一个空前的文化创举。它是一种特殊形态的学校，虽由统治者创办，但其中的各家来去自由，统治者不仅不阻拦，而且还采取来者不拒、去者赠送路费的政策。各国学者纷纷率徒齐聚稷下学宫，著书立说，设帐讲学，展开百家争鸣。孟子有徒数百人，在稷下宣扬仁政学说。
——孟庆旭、王玉华《山东教育史》
材料二 明清两代随着手工业的发展，商品经济的繁荣以及市民阶层的兴起，出现了一些略带市民反叛意识的早期启蒙思潮，王阳明的学说，打破了尊卑贤愚不可逾越的界限，倡导在道德面前人人平等，引发人们对君主圣贤偶像的怀疑和责难。明清之际黄宗羲、顾炎武、王夫之等杰出学者批判封建专制主义，宣扬经世务实思想。
——摘编自卢林冬《百家争鸣的结晶中华思想》、刘新科《中国传统文化与教育》
材料三 维新思潮仍然没有摆脱传统的阴影，也没有越出传统的窠臼，对传统权威的依附显示了“戊戌”启蒙的不彻底性。“戊戌”一代知识分子以舶来的“西学”为文化触媒，在思想文化领域里兴起了一股飓风，形成维新思潮。全面改革面临着大量的新情况和新问题，需要不断地解放思想、实事求是、开动脑筋，才能推－动改革开放不断前进。20世纪90年代，面对“市场经济”究竟是姓“资”还是姓“社”的争论，邓小平再一次号召全党要解放思想。
——引自刘歌德《科学世界观方法论概论》
（1）根据材料一并结合所学，指出稷下学宫所在的诸侯国及稷下学宫在办学形态上的“特殊”之处，说明孟子在稷下学宫所宣扬的仁政学说的内涵。
（2）根据材料二并结合所学，指出王阳明提出的“在道德面前人人平等”的思想观点。从思想演进的角度，概括“黄宗羲、顾炎武、王夫之等杰出学者”思想的历史价值。
（3）阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①维新思潮无论是反传统的彻底性，还是启蒙的深广度，都还远不及此后的新文化运动。结合维新思想家的作品，说明其依托“传统权威”的表现，分析“戊戌”一代知识分子在“启蒙”上的积极作用。②结合史实，概述20世纪70年代末至80年代邓小平在“解放思想，实事求是”上的贡献。说明面对“争论”，邓小平在“南方谈话”中提出的著名论断。
