1 . 著名美学家朱光潜说：“在“百家争鸣”的号召出来之前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或者是就美学里的某个问题认真地作一番思考。其所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢。“百家争鸣”号召出来了，我就松了一大口气。”这说明“双百方针”中的“百家争鸣”

A．推动了文学创作的繁荣	B．提高了美学的学术地位
C．促成民主新阶段的到来	D．有利于学术研究的开展

2 . 历史学家岑仲勉指出：“王安石云，李白歌诗豪放飘逸，人固莫及，然其格不知变。大约元稹（779年－831年）以后，评者意多偏杜。”对此解读正确的是

A．作者意在“李杜并重”	B．杜甫作品呈人道主义色彩
C．李白的诗格律严整	D．李白见证唐帝国由盛转衰

3 . 公元前7世纪以前，古希腊哲学家主要是通过传说获得天地万物的知识；到公元前6世纪很多哲学家关注自然界物质世界、世界的本原等问题；到公元前5世纪，哲学家们开始关注人生和社会问题，弘扬人的主体性和主体地位。从这一历程可知，古希腊

A．历史演进与哲学嬗变同步	B．哲学家的变与时代环境密切相关
C．哲学家“神圣不可侵犯”	D．哲学家放弃了对物质世界的研究

4 . 上海见证了近现代中国的沧桑与巨变。阅读材料，回答问题。

材料一   求其记述当今时事，文则质而不俚，事则简而能详，上而学士大夫及农工商贾皆能通晓者，则莫如新闻纸之善矣。新闻纸之制，创自西人，传于中土，向见香港唐字新闻体例甚善，今仿其意，设申报于上洋。

——《申报》（1872）

材料二   此次（上海战区第十五集团军）五十一师夜袭大捷，其勇敢机智，实令国人内心振奋。此非仅前方军人之光荣，亦是全体国民之光荣，其赫赫战绩必将鼓荡起我九州同胞更高的抗敌斗志。

——《申报》（1937年9月30日）

材料三   1984年，在北京留学的日本学生片山和之第一次到上海。“34年过去了，如今我生活在上海，各种各样的变化让我大为惊叹。”已成为日本驻上海总领事馆总领事的片山和之说，“我至今还记得，早期从北京到上海乘坐卧铺列车需要15个小时，而如今同区间搭乘高铁“复兴号”只需4小时40分钟。”

——摘编自《光明日报》（《改革开放40年：4个外国人眼中的“上海传奇”》）

（1）根据材料一，说明1872年《申报》创办的主要背景。上海作为近代中国的报刊中心，极大推动了近代中国的思想解放，请结合近代前期的两例史实予以说明。
（2）根据材料二并结合所学，指出“五十一师夜袭大捷”所属的会战及其意义。由会战所见，中华民族伟大复兴的动力是什么？
（3）史学家杜君立认为，以“上海传奇”为代表的“中国崛起”，虽然离不开自身的改革开放，但更离不开经济全球化。阅读材料三并结合所学，请选择阐述：
①以上海地区改革开放的相关史实及其意义，说明“中国崛起”主要得益于自身的改革开放。
②结合中国加入世界贸易组织所带来的发展机遇说明“中国崛起”主要得益于经济全球化。

5 . 在纸张未出现之前，文书、信件一般都写在竹简上。为了防止简牍在传递过程中被人私启窃看，遂将竹简捆好后用泥封在结绳处，并在泥上加盖印章。这块打上印章的泥团，就是封泥，亦称“泥封”，被人形象地称为是“简牍之锁”。泥的表面，有深深的印章钤痕，常见的是官玺、官印。结合下图，下列有关“封泥”的表述不正确的是

A．“考证古文字，有裨六书”	B．“考见古代官制以补史乘之佚”
C．“刻画精善，考见古艺术”	D．“须凭泥封以考见古代之官文”

6 . 整个16世纪，西欧出现了先后交错的两篇“文章”，在这以后，西欧社会面目真的改观了。一篇文章是人性和理性的解放，另一篇的冲击力在于对社会性的愚昧发起了攻击，从它的社会意义上讲，则是以极大的震撼力松动了思想束缚，教廷一统天下的局面从此被打破。这两篇“文章”分别指的是

A．文艺复兴和宗教改革	B．近代科学兴起和宗教改革
C．文艺复兴和启蒙运动	D．浪漫主义出现和进化论提出

7 . 罗马城曾由于诸多因素被誉为“永恒之城”。这些因素是
①罗马法在世界法制史上的地位②天主教世界的中心地位
③公元1到2世纪的宏伟建筑④15世纪文艺复兴的中心

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

8 . 旌德县志，始于南宋绍熙元年（1190年）知县李瞻的《旌川志》。元代大德二年（1298年）县尹王祯重修此书，这是中国第一部活字印刷的地方志书。该书印刷采用的活字材料是

A．木

B．泥

C．铜

D．铅

9 . 有学者指出：“汉代民族国家形成过程中亟需象征性领袖的现实，使“天”与“君主”凸显了他们的绝对地位。知识阶层一方面在民族、国家成型过程中不得不凸显君主的象征作用，一方面又深惧再度出现秦代君主专制权力无限扩张，凌驾于一切之上的局面。”鉴于此，中国古代知识阶层提出了
①“独尊儒术”②“天人感应”③“正君心”④“知行合一”

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

10 . “是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。”这句话出自

A．《日知录》	B．《明夷待访录》
C．《天下郡国利弊书》	D．《船山遗书》