5 . 1927年8月20日，毛泽东在给中央的信中提出：“我们不应再打国民党的旗子了。我们应高高打出共产党的旗子……国民党的旗帜己成军阀旗子，只有共产党旗子才是人民的旗子。”这表明毛泽东（     ）

A．民主革命思想的最终形成	B．已经探索出了新的革命道路
C．强调重视军队和政权建设	D．主张以工农运动为工作中心

6 . 宋代是中国古代一个重要的承上启下的时代，也是中国古代经济文化发展的一个高峰期。阅读材料，回答问题。

材料一   论中国古今社会之变，最要在宋代……秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝迄于隋唐，皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的平民社会……其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起……故就宋代言之，政治经济、社会人生，较之前代，莫不有变。

——钱穆《理学与艺术》

材料二   宋朝在疆域占领和控制能力相对比较差，军事实力相对比较弱，所以只能依赖文化和教化的力量，……通过弘扬儒家道统弥补疆域缺失带来的心理阴影。宋代以后儒学有了更多的拓展空间，儒学理念真正从上层下渗到了基层社会，成为普通民众遵循的信条。

——摘编自杨念群《“大一统”的命运：从“康乾盛世”到“晚清变革”》

材料三   宋朝时期，贫富差距扩大使得贫困问题凸显。政府根据居民财产状况界定，乡村拥有土地不足20亩或产业不足20亩等值的为“贫民”，以此为标准对乡村贫民的租赋、差役减免，对城市贫民的免役钱、房租减免；建立义仓等济贫仓储，养济院等济贫机构，安济坊、施药局等医疗救助和丧葬福利机构等。上述措施，大都以法律法规为基础，形成系列性的济贫法规。政府也鼓励精英和富民参与救济，颁布“安恤法”，对“鳏寡孤独、贫穷老疾”，令近亲、乡里养恤；出台“义仓法”，强制中上等税户交纳赈济贫民。

——摘编自张文、康文籍《贫困认知与宋朝社会保障的逻辑转变》等

(1)根据材料一，指出钱穆所说“中国古今社会之变，最要在宋代”的主要表现，并结合所学从官员选拔的角度阐释这一变化发生的原因。
(2)根据材料二和所学，指出宋代“弘扬儒家道统”的主要理论成果，并进一步说明这一时期“儒学理念真正从上层下渗到基层社会”的方式。
(3)根据材料三，概括宋朝政府施行社会救济的特点，并结合所学具体说明宋朝开始社会救济的新变化。

7 . 中国古代思想文化灿烂辉煌，名家辈出。下列思想主张的出现，按时序排列正确的是（     ）
①其法亦起五德终始，推其极则无不至。
②父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。
③是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。
④形者神之质，神者形之用，是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。

A．②③①④

B．④①②③

C．①④②③

D．①④③②

10 . 先秦时期，墨家学派与儒家学派并称“显学”。秦汉之际，墨家急趋衰微，最终于西汉中期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台的最可能因素是（     ）

A．主流意识形态的确立	B．墨家学派背离了传统思想
C．小生产者大规模减少	D．因秦始皇焚书而遭到断绝