组卷网 > 知识点选题 > 文化史(旧)
更多: | 只看新题 精选材料新、考法新、题型新的试题
解析
| 共计 278 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
1 . 学者认为,西汉中期,循吏群体在发展壮大。循吏在地方行政中以德治为本,坚持“教化而后诛罚”的原则,对无孝义者“以礼让化之”,让其“感悟自革”。循吏的行政实践(     
A.促成儒学取得正统地位B.体现了儒表法里的特征
C.适应国家治理方式调整D.推动了宗族势力的发展
2023-03-14更新 | 498次组卷 | 7卷引用:广西桂林、河池、防城港三市2023届高三二模历史试题
2 . 有学者指出,在16世纪的宗教改革中,与法国主要任务是批判世俗的封建制度及为它服务的天主教理论不同。德意志的首要任务是依靠世俗封建诸侯的武装驱逐罗马教廷于国之外。据此可知,该时期(     
A.德意志尚未出现资本主义生产关系B.法德两国宗教改革的内容完全不同
C.德意志实现民族独立的需求更迫切D.德意志的宗教改革不批判天主教会
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
3 . 黄宗羲提出“缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工”。顾炎武倡导“自公卿大夫,至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事,而天子之权乃益尊”。由此可知,黄宗羲和顾炎武思想主张的共同之处是(   
A.主张分化事权反对君主专制B.仿行西方民主制度
C.小国寡民以维护天子威严D.民主选举以实现地方自治
单选题-单题 | 适中(0.65) |
4 . 如表黄宗羲心目的三种社会形态,据表可知,黄宗羲(     
自然社会(有生之初)理想社会(三代及以下)后世社会(三代以下)
状况人各自私也,人各自利也。有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。天下人不敢自私,不敢自利。君为主,天下为客。

A.赞同恢复三代的理想社会B.反对君主制度的存在
C.初步形成了近代民主思想D.对传统体制有所反思
智能选题,一键自动生成优质试卷~
单选题-单题 | 适中(0.65) |
5 . 宋代火药己广泛用于军事,学者普遍认同这一结论。但也有学者研究认为由于当时火药、火器工艺的限制,火箭爆炸杀伤力有限,突火枪枪管粗、材料质地差、准确度差、易损坏且容易伤害自身,所以实际用于军事有限。据此可知(     
A.史料实证贵在独树一帜B.研究者立场影响历史解释
C.历史研究无法达成共识D.历史研究的结论可以争鸣
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
6 . 关于《诗经·国风》起源,学界一般重视“采诗说”,即由周王室派专人于各地采集民间诗歌编订成册,达到“比其音律,以闻天子”。由此可见关于“采诗”的目的是(     
A.加强中央集权,监督地方得失B.体察民情疾苦,纠正君主专制
C.掌握舆论动向,规范国家治理D.集合各地民情,以备后世借鉴
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
7 . 朱熹晚年编著的《四书集注》,是对儒家经典的重新诠释,使理学通过四书而深入人心。他注重理论的教育,注重普及,注重民俗的改造,使“士人的思想”成为“世人的常识”。这反映了(     
A.朱熹学说成为官方正统思想B.理学的主张“存天理、去人欲”
C.朱熹理学强化了等级与秩序D.朱熹重视理学的普及化、世俗化
2022-11-13更新 | 164次组卷 | 22卷引用:广西北海市2022届高三一模文综历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 康有为认为,只要光绪帝下诏变法,中国的面貌很快就能焕然一新,他说:“纪纲一变,十年之内,富强可致。至二十年,久道化成。以恢属地而雪仇耻不难矣。”这可用于说明(     
A.维新运动得到统治者支持B.维新派急于改变落后的现状
C.戊戌变法促进了思想解放D.维新变法增强了中国的国力
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
9 . 16世纪初,大多数的意大利城市及一些国家都频繁地发生篡夺或谋反事件。……在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚,而是个人的声望、才能和心机组成的叛乱。这一现象(     
A.促成了崇尚理性的思想潮流B.标志着文艺复兴运动的兴起
C.是过分推崇人文主义的结果D.预示资产阶级革命时代的到来
单选题-单题 | 较难(0.4) |
10 . 郑观应在《盛世危言·开矿》中写道:“全恃官力则巨费难筹,兼集商费,则众擎易举。然全归商办,则土棍或至阻挠,兼依官威,则吏役又多需索。”由此可知,郑观应
A.认可资本原始积累B.主张官商合办模式
C.倡导兴办国有企业D.赞同市场经济体制
2022-06-07更新 | 378次组卷 | 3卷引用:广西来宾市合山高级中学2022届高三下学期仿真模拟文综历史试题
共计 平均难度:一般