1 . 北宋《宣和画谱》称：李公麟画人物“能分别状貌,画尊卑贵贱,咸有区别”。比如他绘制的《孝经图》中的侍女,通常是垂首而立或低眉端坐,形象拘谨，宽衣长袖,仅从发饰上才可看出女性的特点。李公麟这种绘画方式旨在

A．再现真实的生活场景	B．宣扬儒家的伦理道德规范
C．呼吁尊重并体恤女性	D．开创文人画新的绘画技巧

2 . 1986年甘肃天水放马滩5号汉墓出土了西汉初年纸质地图（见如图）。它的出现，对研究我国的造纸起源、造纸用料、造纸技术等具有重大价值。此实物能够说明

A．中国古代最早的纸质地图	B．中国造纸术始于西汉
C．西汉时期中国已经有了纸	D．中国造纸起源于甘肃

3 . 1831年，一位年轻学者从剑桥大学毕业后，以博物学者的身份乘座“贝格尔”军舰进行历时5年的环球考察（见如图）。据图并结合所学判断，这次航行

A．所走路线与麦哲伦环球航行一致

B．是以内燃机为驱动进行远洋航行

C．考察成果坚定了学者的研究观点

D．为西方殖民者扩张奠定理论基础

4 . 如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了

A．西域风情与中土文化的交汇	B．文人意趣与市井风情的杂糅
C．艺术审美与史料价值的统一	D．现实主义与浪漫主义的融合

5 . 美国好莱坞大片《猿族崛起》(见下图）讲述了人类的自大导致了猿智力的发展以及猿族与人类之间爆发战争的故事。该影片

A．体现了美国的强权意识和价值观

B．试图唤起人类对自身命运的思考

C．反映资本家为攫取暴利不惜危言耸听

D．揭示了环境恶化带来的可怕灾难

6 . 1916年2月，陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出：“吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的专制的个人政治，而易以自由的自治的国民政治也。”这表达了陈独秀

A．对地方自治的认可	B．对传统道德的批判
C．对愚昧迷信的抵制	D．对民主政体的追求

7 . 汉字的发展经历了漫长的历史过程，呈现出由繁到简的趋势，如下面是关于“鸟”字写法的发展演变图。推动这一变化的主要因素应该是

A．文字书写工具的不同	B．经济和文化交流需要
C．书写材料发生变化	D．书法艺术不断发展

8 . 下图是近代西方某著名绘画作品的一部分，该作品取材于《圣经》故事。右边是耶和华大神，飞翔在空中，他的右手伸向亚当，他的手指即将触到亚当的手指，灌注神明的灵魂。该绘画作品是

A．《天使》	B．《春神图》
C．《创世纪》	D．《最后的审判》

9 . 历史学家萧公权认为:“由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度，不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是

A．老子孔子韩非子	B．墨子孔子老子
C．孔子韩非子墨子	D．孔子韩非子老子

10 . 北大教授周先慎先生，在其著作《明清小说》里写道：从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。作者的上述言论，意在说明

A．传统文化具有较强的社会适应性	B．传统文化具有包容性
C．明清小说促进了传统文化的世俗化	D．明清小说重塑了传统文化