1 . 明朝后期李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末康有为把孔子奉为变革的“先师”；20世纪初新文化运动中陈独秀等人提出“打倒孔家店”的口号，这三种观点在本质上

A．具有反封建的进步意义	B．反映了资本主义萌芽发展的要求
C．自相矛盾	D．李贽进步、康有为反动、陈独秀偏激

2 . 有学者在评价元曲的用语时指出：“造语必俊，用字必熟，太文则迂，不文则俗，文而不文，俗而不俗。”据此可知，元曲

A．反映的是市民阶层的需求	B．与文人画的审美取向相同
C．体现出雅俗共赏的美感	D．代表了文学世俗化趋势

3 . 元代水浒杂剧《黑旋风双献功》中，宋江出场唱词为“家住梁山泊，平生不种田。刀磨风刃快，斧蘸月痕圆”。明代水浒戏《梁山七虎闹铜台》中，则为“报国忠心如皎月，杰士丛中把姓标”。这一形象变化折射出

A．戏曲艺术发展成熟	B．世俗文化张扬个性
C．传统伦理更趋强化	D．理学成为官方哲学

4 . 文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了

A．构建民权政府	B．批判神权统治
C．鼓吹人性解放	D．主张平等自由

5 . 关于欧洲的宗教改革运动，下列说法不正确的是

A．改革建立了新教，它们不再听命于罗马教廷

B．沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展

C．解放了人们的思想，为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器

D．这是一场反封建的政治运动，为资本主义的发展奠定了基础

6 . 达尔文相信家养动物的某些器官由于经常使用而变得强大,由于不使用而变得退化,并且这些变化是可以遗传的。据此可知

A．动物变异与它们的生存环境有关	B．达尔文最早提出生物进化的思想
C．达尔文继承并发展了拉马克学说	D．物种进化主要原因是“用进废退”

7 . 战国时，荀子游访秦国后，在《强国篇》中谈到：秦民风淳朴，官吏忠于职守，士大夫效忠公室，朝廷办事效率高，“故四世（自秦孝公起的四位国君）有胜，非幸也，数也”。荀子的观点可以说明

A．秦国的四位国君很有作为，故秦的强盛是必然的	B．秦国军事上的胜利是偶然因素所致
C．由于秦国统治政策得当，其强盛成为形势发展的必然	D．封建经济发展是秦国强盛的根本原因

8 . 明末清初的一些思想家认为，作为当时主流意识形态的程朱理学，已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，他们开始不遗余力地呼吁儒家基本价值观念的回归。这些思想家的主张

A．摒弃了程朱理学的思辨精神	B．动摇了理学的封建正统地位
C．体现了资产阶级的思想观念	D．促使传统文化重新焕发生机

9 . 1778年12月，84岁的“法兰西思想之王”伏尔泰重返阔别多年的巴黎，被巴黎人民作为伟人迎人巴黎，公众对他的欢呼致敬远远超过对帝王形式上的礼遇。这反映了

A．人民主权思想已经深入人心	B．工业资产阶级的呼声和诉求
C．法国封建制度危机空前严重	D．巴黎人民受到启蒙真谛熏陶

10 . 1992年春，邓小平在南巡谈话中指出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划与市场都是经济手段。”历史为邓小平结论提供历史依据是

A．斯大林模式、日本明治维新	B．赫鲁晓夫改革、日本明治维新
C．苏俄新经济政策、美国罗斯福新政	D．俄国1861年改革、戈尔巴乔夫经济体制改革