1 . 春秋时期，贵族阶层内部衍生出一种通过熟读古典文本，掌握断章取义的言谈技巧进行表达志向的言谈方式；平民则通过歌谣来抒发感情、提出建议、评论政治。这种差异（     ）

A．推动此时思想文化开始转型	B．推动了经济发展和政治变动
C．体现两个阶层不同的处世态度	D．反映贵族的没落与平民的进取

2 . 有学者认为，牛顿完成了物理学史上的第一次革命：法拉第、麦克斯韦完成了物理学的第二次革命；以爱因斯坦为代表的物理学家进行了物理学的第三次革命。材料中“第三次革命”是指

A．发现了自由落体定律	B．提出了物体运动三大定律
C．发现了电磁感感应现象	D．提出了相对论和量子力学

3 . “真诚悔过的基督徒，或生或死，就是没有赎罪券，也能分享神和教会的赐福和恩典。”这句话的真正意图是

A．赞同“因行称义”	B．反对兜售赎罪券
C．倡导“因信称义”	D．提倡宗教信仰

4 . 诗歌创作在唐朝进入了黄金时代。盛唐时，诗风开朗奔放、刚健清新；中唐时，诗风平实浅近，讽喻诗作大量涌现；而晚唐时，诗风凝重浓郁，有时凄婉悲怆。据此可知

A．文学作品可以直接证史	B．唐诗风格各异类型众多
C．唐诗真实再现社会全景	D．社会变迁影响唐诗创作

5 . 某学者用“无治主义”、“德治主义”、“天治主义”、“法治主义”来评价先秦某四家学派，下列言论与之对应正确的是
①顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，则得祸
②天下莫大于秋毫之末，而泰山为小
③圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼
④见贤思齐焉，见不贤而内自省也

A．①④②③

B．②④①③

C．②③①④

D．①③②④

6 . 明末清初的思想家吕留良曾说：“汉唐以来，人君视天下如其庄肆然，视百姓如其佃贾然，不过利之所从出耳，所以不敢破制尽取者，亦惟虑继此之无利耳。原未尝有一念痛痒关切处耳。”对材料理解错误的是

A．受明清时期商品经济发展的影响	B．中国传统儒学民本思想走向回归
C．受西学东渐西方启蒙思想的影响	D．为后世民主革命提供思想动力

7 . 17世纪末，四书五经、科举用书、标准化的礼仪指南、医学手册和小说及叙事歌谣等大众书籍的出版地遍及全国，由各地的书坊和出版商从社会阶层和地理分布两个层面上扩散传播普及，帮助创造了一种公共的书籍文化。据此，印刷出版业的发展

A．得益于各地政府的政策支持	B．促进国家文化的整合与发展
C．模糊了传统社会阶层的界限	D．导致了早期启蒙思想的形成

8 . 孔子希望通过仁爱的方式恢复宗法制度下的身份等级秩序。汉代儒学采阴阳五行学说，为儒家伦理纲常敷上浓郁的神学色彩。宋明理学家则将儒学上升到哲学的高度，使之更为精致而周密。据此得出以下观点你认为哪一项最准确

A．儒学的产生因中央集权需要	B．儒学的发展因人们认知进步
C．儒学的演变因时代发展需求	D．儒学的影响因内涵完善深远

9 . “飞天”是指佛教传说中的天神。下面壁画中图1是敦煌莫高窟的249窟西魏时期带有西域风格的飞天形象。图2是敦煌莫高窟的296窟北周时期带有中原风格的飞天形象。图3是榆林窟10窟西夏时期带有西夏风格的飞天形象。 据此可知

A．飞天艺术形象受到少数民族文化与中原文化等影响

B．飞天艺术形象体现了佛教中国化的过程

C．儒家思想在敦煌的传播决定飞天艺术形象创作

D．飞天艺术形象是中国雕塑的典型代表

10 . 法国艺术家杜尚是西方现代艺术、尤其是二战后西方艺术走向的深刻影响者。下图所代表的“现成品艺术”就是由他肇始。这类作品在当时想传达的理念是

A．讴歌工业精神	B．趋近大众品味
C．颠覆艺术传统	D．回归现实主义