(1)走进历史:完成表格中编号所代表的阶级派别或核心思想主张。
编号 | 人物 | 主要事迹 | 代表的阶级派别 | 核心思想主张 |
1 | 创办江南制造总局 | ① | 中体西用 | |
2 | 著有《新学伪经考》 | ② | ③ | |
3 | 创办《新青年》 | 资产阶级激进派 | ④ |
(2)反思历史:在“西学东渐”潮流中,他们所代表的阶级派别分别进行了什么社会实践活动?
材料一
材料二 汉武帝即位后,进一步开拓大一统事业。在思想方面接受董仲舒“罢融百家,独尊儒术”的建议,从此使儒学登上了封建社会意识形态的王座。西汉后期,儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角。
——摘编自王永样《董仲舒评传》
材料三 (上古君王)以天下为主,君为客。(后世君主)以君为主,天下为客。然则为天下之大害者,君而已矣!
——摘编自黄宗羲《明夷待访录》
(1)根据材料一,判断两位思想家所处的历史时期,并指出儒家学派的创始人。
(2)根据材料二,指出汉武帝在思想上实行大一统的措施,简述这一措施对儒学地位产生的影响。
(3)综合上述材料并结合所学知识,简评黄宗羲的思想主张。
布拉曼特借鉴了布鲁内列斯奇的大穹顶,但又向前跨进了一大步……不仅在造型上更有表现力,同时也在教堂室内形成了更丰富的空间层次,比之佛罗伦萨大教堂的空间更胜一筹。其室内空间既有几个不同的区间,又宛转流通,统领在中心的主穹顶之下,整体性非常之好,其设计更富有想象力。……如果非要找一个文艺复兴时期的代表性形象的话,穹顶可以是一个答案,尽管穹顶这一形式并非诞生于这一时期。
文艺复兴的“复兴”意味着一种谦卑的姿态,但这绝不意味着那时的人们没有雄心。“复兴”不是复古,而是通过对古代精神的研究和理解,恢复一种价值观,并用这一价值观创造可以比肩古人的建筑,最终实现超越。
——方晓风《完美的穹顶——意大利文艺复兴建筑的创新路径》
(1)布鲁内列斯奇和布拉曼特分别为哪两大建筑设计了穹顶?根据材料,概括布拉曼特设计的穹顶的特点。
(2)为什么说“穹顶这一形式并非诞生于”文艺复兴时期?
(3)结合材料及所学知识,指出文艺复兴价值观的具体内涵。