1 . 学校是培养人才的摇篮，是文化传承的平台，学校发展铭刻着时代的烙印。
材料一宋朝简明学制图
——孙培青《中国教育史》
注：
国子学：最高学府，招京朝七品以上子孙为学生。
太学：招八品以下子弟或平民优秀子弟为学生，主要学习儒家经书、《内经》《道德经》《庄子》等。
辟雍：太学分校。
四门学、广文馆：准备参加科举的预备学校．武学：宋朝始设，为应对外患培养军事人才。
律学：设断案和律令两个专业。
书学、画学：主要学习书法，绘画专业课程及《论话》等理论课程
（1）依据材料一，概括宋朝官学教育的特点。
材料二东京大学于1877年成立。东大模仿德国大学的做法，国家主义色彩浓厚，文理科比例为6：4，鼓吹“法科万能”，为日本现代化培养出数以万计的政治、技术官僚和高级研究人员。到19世纪末，日本大部分阁僚均毕业于东京大学。到世纪之交，日本的医科大学借助于兰学时代的雄厚基础，已接近国际水平。1878-1900年共培养35200名大学毕业生，基本上满足了日本近代经济发展和社会管理对高级专业人才的需求。此外，日本认真学习西方的实业技术教育制度，注重中等技术专科人才的培养，到1900年中等实业技术学校已有290所，为正在进行工业革命的日本工厂，企业输送了数以万计的熟练、敬业的技术员和技工。明治时期的教育成果不断转化为生产力，推动日本资本主义现代化的各项事业迅速发展。
——马克垚《世界文明史》
（2）依据材料二和所学知识，指出东京大学创办的背景，并简述其对日本的影响。
材料三1898年7月，光绪帝批准总理衙门上奏的《大学章程》，置仕学院。12月京师大学堂开学，设诗、书、礼、仪及春、秋六科。1899年，中西并学，除经史外，开设算学、格致、化学及英文、德文、法文、俄文、日文等普通课程，另立史学、地理、政治专门讲堂。为中国近代国立大学教育的开端。
1902年，师范馆开学招生，甄拔各省绩学之士。振兴实业为其办学宗旨之一．1907年，进士馆改为法政学堂。1909年，始筹办分科，设经、法、文、格致、农．工、商七科，各科俱以预科及译学馆毕业学生升入，近代意义的大学初具规模。
1912年，改称北京大学校，总监督改称校长。1917年，蔡元培任大学校长，整顿校规，祛除弊习，停办工、农各科，专办文．理、法三科。全校学生增至两千人，校中又创设各会，如进德会、哲学会、理科化学演讲会、雄辩会，体育会、技击会、阅书报社、学生储蓄银行、消费公社等。
——摘编自《北大简史：京师大学堂到2l世纪的北京大学》
（3）阅读材料三，对北京大学的发展历程进行解读。
要求：提取信息充分：总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
2 . 14．宋朝的物质文明和精神文明都发展到一个很高的程度。阅读下列材料，回答问题。
材料一历史（学）家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……他们仍无法脱离一种被安排的环境，即一种大而无当的官僚组织治理一个大而无当的农民集团。在这前提之下，他们的主静与主敬……宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二理学家们为了建立儒家的形上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。
——赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》
材料三在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。
——骆玉明《中国文学史》
材料四
宋朝是“当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家”，但是“由于种种不利因素的影响，使这一发展势头未能继续下去”。
——马克垚《世界文明史》
（1）根据材料一、二，概括宋明理学的特点。结合所学知识，分析宋明理学的积极影响。
（2）根据材料三，概括宋代主流文学表达形式的特点，并分析该文学形式“兴旺”的主要原因。
（3）根据材料四，概括宋代的文化现象。结合所学知识，分析其出现的原因。
材料一 晚明文学理论家一反传统邴视小说、戏曲、民歌的偏见，甚至把其置于诗、史之上。汤显祖的《牡丹亭》在批判假道学的同时，突显了真挚爱情的伟大力量。徐渭晚年的诗文创作不要法度，不去追求某种人为的效果，倡导“越俗越家常越警醒”。针对“文必秦汉，诗必盛唐”的论调，袁宏道提出“世道既变，文亦因之”。还说自己写诗“非从胸臆流出，不肯下笔”。晚清道光、咸丰年间，龚自珍的诗批判了黑暗的社会现实，具有变革精神。同治、光绪年间黄遵宪的诗广泛地描写了重大的历史事件，充满爱国热情，还反映了新世界的奇异风物以及新的思想文化。章炳麟的《驳康有为论革命书》和《革命军序》等倡言民族民主革命，影响很大。梁启超特别重视“政治小说”，曾朴的《孽海花》大胆揭露了清政府的腐败无能和帝国主义的设路野心。
——郭绍虞《中国文学批评史》
材料二 人文主义者打着“回到希腊去”的旗帜，却并非复古派。但丁用意大利托斯堪纳方言写作《神曲》，声称自己的诗首先是写给群众看的，因此不能用群众看不懂的古文来写，彼特拉克极力宣扬“凡人要先关怀世间的事”，薄伽丘则无情地揭露、讽剌了天主教僧侣和封建贵族的腐朽生活与败坏道德，并热情赞美了纯真爱情。塞万提斯认为“任何作家如果离开了迫近真实的准则.或者是离开了一切创作臻于完美所必经和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能达到”。
——佛朗·霍尔《西方文学批评简史》
（1）根据材料一，指出与晚明文学相比.晚清文学创作的特征，并简要分析晚清文学在中国近代社会变迁中的作用。
（2）根据材料一、二，比较晚明文学与文艺复兴时文学的相似性，并结合所学知识，阐述造成这些相似性的共同社会因素。
材料一 不义而富且贵，于我如浮云。
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其
道得之，不去也。
——孔子
材料二 据《史记》记载，秦始皇采纳李斯的建议，“天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市”。后又“使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后”。据《汉书》记载，汉武帝“延文学儒者数百人”，董仲舒奏“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者。皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。
材料三 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
——鲁迅《狂人日记》
材料四 中国文化虽然是一种相对系统完整的体系，但是，从主流走向来看，在面对世界不同的文化体系时却能够持一种开放亲和的态度。
——张阿利《文化新格局建构的历史根基》
请回答：
(1)材料一反映了孔子怎样的财富观?孔子思想的核心是什么?
(2)据材料二归纳秦始皇和汉武帝对待儒学的态度。他们在文化政策上有何相同之处?
(3)材料三反映了鲁迅的什么思想?这种思想产生的原因是什么?
(4)以古代和近代的有力证据证明材料四中中国文化“在面对世界不同的文化体系时却能够持一种开放亲和的态度”的观点。
材料一 尊儒兴学，制度教化，将教育、考试和选官三者结合起来，是武帝时代的大创造。孔子“学而优则仕”的主张，自此以后作为正式文官制度确立起来。
陆九渊在白鹿洞书院阐述办学宗旨时云：“学者之志，不可不辨也；科举取士久矣，名儒巨公，皆由此出。今为士者，固不能免此，然科举之得失，顾其技与有司好恶如何耳，非所以为君子小人之辨也。然终日从事者，虽曰圣贤之书，而要其志之所向，则有与圣贤背道而驰者矣。推而上之，则又唯官资崇卑、禄廪厚薄是计，岂能悉心于国事民隐，以无负于任使之者哉？”
——冯天瑜《中华文化史》(下)
材料二 19世纪末部分书院教学内容简表
| 书院 | 正蒙书院 | 格致务实书院 | 求是书院 | 两湖书院和经心书院 |
| 教学 内容 | 国文、地舆、经史、时务、格致、数学、歌诗 | 天文、地舆，吏治、兵法、格致、制造 | 各种西学、算学、外语 | 经学、史学、地舆、算学、外政、天文、格致、制造 |
——冯天瑜《中华文化史》(下)
材料三 人力资源是我国经济社会发展的第一资源，教育是开发人力资源的主要途径。要以学生为主体……把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展，尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育。努力培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。
——《国家中长期教育改革发展规划纲要》(2010～2020年)
(1)依据材料一，分析概括陆九渊办私学的目的是什么？从教学内容方面来看，相对于古代教育，中国近代教育有什么变化？体现出什么特点？
(2)综合上述材料，分析从古代到近代再到现代，中国教育培养的目标发生了怎样的变化？
材料一 孔子教育弟子有四个主要内容，“文、行、忠、信”。在文、行、忠、信里，文虽放在第一位，但行、忠、信却大都属于道德品质教育，实际上德育占有主要位置。孔子经常教导他的弟子要学礼，认为“不学礼，无以立”。他认为“学礼”是学习做人处世的根本。……他要求弟子首先做一个符合社会标准的人，其次才是学习文化知识。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料二 汉武帝元朔五年（公元前124年）在长安设太学。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。……汉代太学注重考试，并建立了一定的制度。此外，还在郡国兴办学校，亦以“五经”作为教材教授学生。
——摘自人教版高中历史必修三
材料三 从17世纪中叶开始，长老会派控制的苏格兰建立了教区学校网，为各阶级的儿童提供学会读写和获得宗教知识的基本场所。1682年法国建立了基督教学校，教儿童教义问答和基本读写知识。英国圣公会以及其他新教各派也都建立起了“慈善学校”教育贫苦儿童。
——吴于廑、齐世荣《世界史:近代史编》 （下）
（1）根据材料一概括孔子教育思想的核心并简要评价其对中国社会产生的影响。（2）
（2）材料二体现了汉代教育的哪些特点?结合所学知识分析产生这些特点的原因。
（3）结合材料三，指出西方近代教育起步时呈现的特点及其成因。
（1）请参考已填充的文字，完成下列三个表格的空白部分。（在答题卡上，按序号顺序回答即可）
表一：
| 发明家 | 主要发明 | 发明家 | 主要发明 |
 瓦特（1736—1819） | ① |  蔡伦（约50—121） | ② |
表二：
| 文学体裁 | 繁荣时期 | 主 要 原 因 |
| 诗 | 唐 朝 | ③ |
| 词 | ④ | 城市手工业、商业的繁荣；市民数量的增加；阶级 矛盾和民族矛盾尖锐。 |
| 小说 | 明清 | ⑤ |
表三：
| 美术派别 | 产生背景 | 代表作 |
| 浪漫主义 | ⑥ | 《自由引导人民》 |
| ⑦ | 工业革命后，欧美资本主义国家的社会矛盾 日趋尖锐。 | 《伏尔加河上的纤夫》 |
| 现代主义 | 两次世界大战所带来的巨大创伤；工业化加 剧了人们的紧张感；科技发展拓宽了视野 | ⑧ |
（2）综合表二、表三的内容，你能得到哪些规律性的认识？
材料一： 彼特拉克在诗里控诉罗马教廷是“万端诡计的熔炉，阴暗的牢房；善良在那里凋谢，邪恶在那里滋长。”他倡导以“人的学问”来对抗“神的学问”。
材料二: 一切权利属于人民，当人民的权利被篡夺并被应用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。
——卢梭《社会契约论》
材料三: 孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由证券也。……今以专制护符之孔子入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为润育自由之宪法也……此专制复活之先声也。
——1917年李大钊《孔子与宪法》
（1）材料一和材料二各反映了什么思想？思想的本质特征是什么？
（2）材料三体现了作者什么思想主张？他是在什么样的背景下提出的？
（3）以上三则材料所反映的思想有什么联系？
