1 . “里程碑”是我们经常用的一词语，《现代汉语词典》中对“里程碑”的定义是:①设于道路旁边用于记载里数的标志②比喻在历史发展过程中可以作为标志性的大事。请你根据所学知识，完成下表中有关“里程碑”的表格。

历史地位	理由
图片一：（1）2分	这本书是由李四光根据广大地质工作者的实践，以及他近四十年从事地质学研究的成果，从而创立地质力学这一学科的理论和方法的系统总结。
图片二：近代物理学发展的一个里程碑	（2）

2 . 幸福指数是衡量一个国家现代化程度和民生改善程度的重要指标之一，古希腊哲学家亚里士多德说：“幸福就是我们寻找的最好东西，也是完满的目的。”不同的地区，不同的时代，人们对幸福的理解也不同。某中学学生探究小组收集和整理了下表中的内容。请你根据下列表格中的内容回答关于幸福观的有关问题。

	中国	西方
古代	1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。 2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。	1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当作最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。 2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。
近现代	近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当作终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。	19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福只是某一生物能够无阻碍地满足关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。
当代	改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看作幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”成为2010 年的流行语。	经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当作个人幸福的体现。

（1）从上述材料看，古代中西方的幸福观有何共同之处？
（2）近现代中西方幸福观发生了怎样的改变？结合时代背景，从政治、经济、思想方面分别分析影响近现代中西方幸福观发生改变的原因。
（3）根据材料，你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成？

3 . 山东教育有着深厚的历史底蕴，教育的发展历程体现了鲜明的时代特色。阅读材料，回答问题。
材料一   下表是《论语》中记载的孔子教育言论。

“有教无类。”

“中人以上可以语上也，中人以下，不可以语上也。”

“学而不思则罔，思而不学则怠。”

“当仁不让于师。”

（1）表格中的言论体现了孔子的哪些教育主张？
材料二   山东大学堂（今山东大学）是我国第一所省立大学堂，于1901年在济南泺源书院创办。《山东大学堂章程》规定：“诸生来堂肄业，是为国家图富强，非为一己利身家…要通解经史，文理明顺。”第一批招收学生300人，聘请中西教习50余人（图为“山东大学堂西学教习合影”）。课程设置除经史子集外，还有社会科学、自然科学和外国语等20多门。学堂在建校14年中，共培养毕业生770人，选送欧美和日本留学有59人。

（2）据材料二结合所学知识根据，山东大学堂体现了怎样的办学特色？大学堂的创办有何深远的历史影响？
材料三 下表反映了1949年和1998年山东教育的相关信息。

	学校数（单位：所）			在校学生数（单位：万人）
	小学	中学	高等学校	小学	中学	高等学校
1949年	27476	66	41	193	3.89	1.77
1998年	34480	4635	303（含民办高校）	951	571.5	51.4

（3）据表格中的数据根据新中国成立以来山东教育的主要变化。变化的主要推动因素有哪些？

4 . 表格所列的三则材料是中国历史上不同时期（先秦时期、汉代、新文化运动时期）关于孔子的论述。阅读材料，完成下列要求。

——据欧阳军喜《五四新文化运动与储学：设解及其他》等

指出表中三则材料各自对应的历史时期，并根据材料信息及所学知识说明判断依据。（要求：充分挖掘材料信息，史论结合，逻辑清晰。）

5 . 作为中国自身近代化的开端，一直以来，人们对洋务运动及“中体西用”思想有着不同的认识。阅读下列材料：

材料一   对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：

刘锡鸿	中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末何欤？ —《刘光禄遗稿》
郭嵩焘	西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。 —《伦敦与巴黎日记》

材料二   “中体西用”后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国多泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国式进不了门，落不了户的。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

完成下列要求：
（1）据材料一，分析刘锡鸿和郭嵩焘评价洋务运动的异同之处。
（2）据材料二及所学知识，分析“中体西用”思想提出的历史背景。陈旭麓评价“中体西用”思想遵循了怎样的原则？按这一原则，任选下面表格中的一个观点，指出其不足之处。

事件	观点
戊戌变法	康有为的托古改制思想反映了资产阶级的软弱性，不仅没有减轻变法的压力，反而加速了变法的失败。
辛亥革命	如果不是武昌起义爆发，清政府推行的“新政”将按计划进行，中国最终将成为一个君主立宪的资本主义国家。
新文化运动	新文化运动是“情绪主义”的产物，导致了各种思想混乱。

（3）综合上述材料，归纳影响历史评价的因素。

6 . 某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集了很多相关材料。请你帮助他们完成下列表格。

7 . 儒家学说历经两千多年的漫长岁月中，留下了深深的步痕。

春秋战国时期被称为“在意识形态领域，也是最为活跃的开拓、创造时期”。

（1）就治理国家来说，战国时期出现了哪些各具特色的理论创造？以儒家、法家思想为例加以说明。

明清时期，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。

（2）简述明清时期儒学有了怎样的发展？

“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也

——康有为《春秋笔削大义微言考序》

“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。

——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》

（3）概括康有为、梁启超对儒学看法的异同。

而儒家以孝弟二字为二千年来专制政治、家族制度联结之根干，贯澈始终而不可动摇。使宗法社会牵制军国社会，不克完全发达，其流毒诚不减于洪水猛兽矣。

——吴虞《家族制度为专制主义之根据论》一九一五年七月

（4）依据材料并结合所学，完成下列表格

背景	主张	评价
	儒家思想是维护君主专制的工具，批判儒家思想。

8 . 作为世界文化宝库中的瑰宝，科技发明和文学艺术在推动社会进步的同时，也彰显着它们独特的魅力与风格，结合所学知识，回答问题。
（1）请参考已填充的文字，完成下列三个表格的空白部分。（在答题卡上，按序号顺序回答即可）
表一：

发明家	主要发明	发明家	主要发明
瓦特（1736—1819）	①	蔡伦（约50—121）	②

表二：

文学体裁	繁荣时期	主 要 原 因
诗	唐 朝	③
词	④	城市手工业、商业的繁荣；市民数量的增加；阶级 矛盾和民族矛盾尖锐。
小说	明清	⑤

表三：

美术派别	产生背景	代表作
浪漫主义	⑥	《自由引导人民》
⑦	工业革命后，欧美资本主义国家的社会矛盾 日趋尖锐。	《伏尔加河上的纤夫》
现代主义	两次世界大战所带来的巨大创伤；工业化加 剧了人们的紧张感；科技发展拓宽了视野	⑧

（2）综合表二、表三的内容，你能得到哪些规律性的认识？

9 . 中国近代经历了新旧思想的交锋，引发思想界的巨大变化。
（1）某中学历史兴趣小组以“中国传统文化与西学”为主题进行研究性学习，收集了近代以来不同社会思潮对中西文化的态度。请你填充下列表格空白处。

社会思潮	对待中西文化的态度	主要原因
洋务思潮	①	两次鸦片战争失败的刺激；维护封建统治的需要
维新思潮	利用儒家思想宣传资产阶级政治学说	②
新文化运动	③	④

通过对维新思潮人物的探究，同学们又搜集到如下史料：
史料一 观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡……能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。
——康有为《救亡决定》
史料二 （康有为建议）“勿去旧衙门，而惟增置新衙门；勿黜革旧大臣，而惟渐擢小臣；多召见才俊之士，不必加其官，而惟委以差事，赏以卿衔，许其专折奏事足矣。”
——梁启超《戊戌政变记》
请回答：
（2）史料一反映了康有为的什么思想主张?
（3）从史料一到史料二可以看出康有为的主张有什么变化?为什么会出现上述变化？