1 . 材料一文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。文艺复兴时期的思想家们虽然信仰宗教，但他们反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。
——人教版必修三教材
材料二17-18世纪随着欧洲资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈……由此掀起了轰轰烈烈的启蒙运动。
——人教版必修三教材
材料三灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
（1）有学者指出：文艺复兴是欧洲历史上第一次思想解放运动，启蒙运动是欧洲历史上第二次思想解放运动。根据材料一、二论证这一观点并结合所学知识回答造成这一差异的主要原因。
（2）材料三反映了马丁·路德哪一思想主张？指出文艺复兴和宗教改革的关系
材料一 他们所非难本社的，无非破坏孔教，破坏贞节，破坏旧伦理(忠、孝、节)，破坏旧艺术(中国戏)，破坏旧宗教(鬼神)，破坏旧文学，破坏旧政治(特权人治)，这几条罪案。
这几条罪案，本社同人当然直认不讳。但是追本溯源，本社同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西和赛因斯两位先生，才犯了这几条滔天大罪。要拥护那德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。
——陈独秀《<新青年，罪案之答辩书》
材料二 意大利是古代罗马的故乡，能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存，还有机会得到拜占庭帝国保留的古代罗马文化典籍。于是，一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子，在古希腊罗马文化中找到了共鸣。他们通过欣赏、阐释古典文化充满人性的美，表达他们对现实生活的希望，从而掀起了一场思想解放运动。
——选自人教版教材必修Ⅲ
请回答：
（1）依据材料一、二分析文艺复兴和新文化运动在本质上的相同之处。
（2）材料中文艺复兴和新文化运动对待传统文化的态度有何不同?结合所学知识概括指出产生这些不同的原因
（3）结合所学知识概述这两场运动产生的共同影响。
3 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一
统一多民族的国家的巩固和发展，农耕经济的繁荣，不仅为中国古代的发明创造提供了根本保障，而且为科技成果的使用与传播创造了条件。勤劳智慧的中国古代科学家，在天文学、气象学、医药学、农学、数学等领域作出了独特的贡献。以四大发明为代表的中国古代发明和发现，对周边国家，乃至世界文明的进程，都产生过巨大影响。
材料二
公元l～1840年世界科技发明简表
| 年代 | 科技发明（件） | 中国 | 其他国家 | ||
| 件数 | 所占百分比 | 件数 | 所占百分比 | ||
| 公元1～400年 | 45 | 28 | 62% | l7 | 38% |
| 401～1000年 | 45 | 32 | 71% | l3 | 29% |
| 1001～1500年 | 67 | 38 | 57% | 29 | 43% |
| 1501～1840年 | 472 | l9 | 4% | 453 | 96% |
——以上均摘编自人教版《普通高中课程标准实验教科书·历史必修②》
请回答：
（l）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代科技发展的原因。
根据材料二并结合所学知识，归纳中国古代科技发展趋势。
就科技发展谈谈你的认识。
材料一：《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计
| 类别 | 数学 | 天文历法 | 地学 | 化学 | 农学 | 机械 | 水利 | 轻工 | 兵器 |
| 项数 | 22 | 25 | 25 | 9 | 25 | 7 | 7 | 8 | 8 |
材料二：中国古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药。世界上最早的指南仪器是中国在战国时期发明的“司南
——人教版《历史》必修三
材料三：古有儒释道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。
（1）根据材料一指出中国古代领先世界的科学技术分布领域有何特点？分析形成这一特点的原因。
（2）指出材料二中的两项发明对世界文明发展的作用。
（3）根据材料三并结合所学知识指出促使明清小说产生的新因素。
材料一
苏格拉底是人类思想史上具有级高名望的人物之一，德尔菲神谕说他是全希腊蕞富有智慧的人，对此他解释道，神谕之所以这样说，是因为他知道自己一无所知，而不是自以为是。马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。
——高中历史人教版教材必修三
（1）材料一中反映了苏格拉底哪一著名哲学追求？结合所学知识说明苏格拉底是“‘哲学的创造者’、‘智慧’的化身”。
材料二
我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
──马丁•路德《拉丁文作品第一卷序言》
（2）材料二主要表明路德的什么思想？它同文艺复兴时期的思想有什么联系？
材料三
“我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”
——《启蒙运动百科全书》
（3）依据材料和所学知识，谈谈你对“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”的理解。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 教会宣扬蒙昧主义，实行愚民政策，以维护封建统治。为了树立神学的权威，教会把古代科学文化视为“异教”而横加摧残。教皇格里哥利一世在其所著《对话录》中说：“不学无术是信仰虔诚之母”。他下令烧毁藏书丰富的古罗马图书馆。在教会怂恿下，许多古代建筑、雕刻和书籍被破坏，修道士刮去古代羊皮纸手稿上的字迹，去抄写神学教义、信条、神奇故事、修道院编年史等，致使许多古典学术著作毁灭而失传。教会宣扬人是上帝的奴仆、上帝的羔羊，人们必须弃绝现实的物质享受，克制欲念，才能求得死后进入“天堂”。
——人教版《历史必修3教师用书》
材料三 人类是……宇宙的精华！万物的灵长！
——莎士比亚
材料四 第36条每一个真诚悔改的基督徒，即今没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？
——马丁·路德“九十五条论纲”
材料五 没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要享有理性，就有享受自由的权利。如果说自然树立了某种权威，那就是父权；可是父权有它的限度，在自然状态中，只要儿女一能自立，父权即行结束。其他任何权威，全都来自一种异于自然的来源。只要仔细考察，总归会给任何一种权威追溯到两个来源之一：或是出于垄断权威的人的实力和暴力，或者是由于服从权威的人们根据他们与被他们授予权威的人之间所订立或假定的一种契约，表示同意。
──狄德罗《百科全书》
（1）材料二反映了中世纪思想文化领域怎样的现象？
（2）概要列出材料五倡导的思想主张，并且据此推测狄德罗的文化身份。
（3）综合上述材料，概述西方人文主义思想的历程。
材料一：我不知道世人对我是怎样看的，不过我只觉得自己好像是一个在海滨玩耍的孩子，有幸拾到光滑美丽的石子，但真理的大海，我还没有发现。我所以有这样的成就，是因为我站在巨人们的肩膀上。
——牛顿的名言
材料二：相对论的提出是物理学领域的一次重大革命。它否定了经典力学的绝对时空观，深刻地揭示了时间和空间的本质属性。
——人教版《历史》必修③
请回答：
（1）牛顿在经典力学领域所拾到的“光滑美丽的石子”有哪些？
（2）相对论是谁提出的？
（3）请结合材料一、二，谈谈上述科学家的哪些优秀品质值得学习。
材料一“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” ——《论语·八佾》
材料二“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三 中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》必修二（人教版）
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出儒家学派的创立者是谁？其思想核心是什么？
（2）根据材料二指出董仲舒的思想主张。
（3）概括材料关于儒家思想地位的观点。
材料一 当时到中国来传教的法国学者和传教士巴多明和汤执中，首先向法国学术界介绍了《本草纲目》……达尔文对《本草纲目》赞不绝口，称它是“1596年出版的中国百科全书”。……达尔文在研究进化论的过程当中，有过一篇非常重要的文章《动物和植物在家养环境下的变异》。……而这部文章里边，他引用的资料，就是李时珍收集的关于鸡的七个品种。……所以李时珍在《本草纲目》里所收集的资料，对像达尔文这样的科学巨匠都产生了很大的影响和启发。
——编自钱文忠《李时珍与<本草纲目>》
材料二 载人航天工程是当今世界高新技术发展水平的集中展示，是衡量一个国家综合国力的重要标志。这一成就的取得是改革开放20多年来综合国力不断增强、科技水平不断提高的重要体现。……我国是一个发展中国家，要赶超世界先进水平，就必须坚定不移地实施科教兴国战略和人才强国战略。
——《胡锦涛在庆祝我国首次载人航天飞行圆满成功大会上的讲话》
材料三 1896年严复翻译赫胥黎的《天演论》，敲响了祖国危亡的警钟：生物不断在“变”、不断在进化，这是不可抗拒的规律，社会也是如此。既然人力可“与天争胜”而终“胜天”，只要人治日新、变法图强，国家就可永存，种族就可不坠，此所谓“存亡生死，其权仍操之我手”！因此，中国变法救亡不仅合理、可能，而且刻不容缓！
—— 改编自严复的维新思想
材料四 在进化论问世之后，斯宾塞提出了“社会达尔文主义”：生存竞争所造成的自然淘汰，在人类社会中也是一种普遍的现象。该观点将自然界的生存竞争规律搬到社会学的研究中来，公开主张国家、民族以及人与人之间的“弱肉强食，优胜劣汰”，公然将以强凌弱的强权主义宣称为“社会伦理”，成为殖民主义者对外扩张的“理论武器”。其结果只能是把人类兽性化，是人类社会的颓败，而不是真正的进步。
——摘编自人教版历史必修3《教师教学用书》
请回答：
（1）材料一中反映了中国科技给西方科技带来怎样的影响？试结合所学知识指出中国古代四大发明对欧洲历史进程的作用。
（2）归纳材料二中胡锦涛讲话的主旨。
（3）据材料三、四，结合所学知识，以19世纪以来“科技对社会发展的影响”为主题写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；260字左右）
10 . 从“人治”到“法治”是人类政治文明漫长而艰难的演进过程。阅读材料：
材料一春秋战国时期，中国社会发生重大变革。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现“百家争鸣”的局面。这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。
——摘自人教版高中《历史》必修3
材料二第二条第三款：总统应经常向国会报告联邦的情况，并向国会提出他认为必要和适当的措施，供其考虑：在特殊情况下，他得召集两院或其中一院开会……
——《美国1787年宪法》
材料三“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
材料四我国现行宪法是1954年制定，1982年修订的。1988年宪法修正案增加了“国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展”的内容。1993年宪法修正案肯定了社会主义市场经济的法律地位。1999年宪法修正案规定：“实行依法治国，建设社会主义法治国家。”
——摘编自《宪法在社会变革中逐渐完善》
请回答：
（1）列举春秋战国时期，顺应历史发展潮流，迎合了建立大一统专制国家需求的学派代表人物及其核心理论。
（2）根据材料二结合所学知识回答美国1787年宪法规定的政治体制和宪法坚持的原则各是什么？
（3）材料三中的“民治”在中国近现代社会都努力去落实，请写出中国近代至建国初期关于“民治”的三部主要法律名称及并概述最后一部法律的原则？
（4）材料四所述内容反映了怎样的时代特征？
