1 . 《史记》记载了西汉景帝时期朝堂上儒道间的一场争论。黄生认为上下有别，汤武革命，以臣诛君，大逆不道；辕固生的反驳极为有力：照你所说，“高帝（汉高祖）代秦即天子之位，非邪？”结果显然是儒生辕固生赢了。据此可知

A．儒学成为汉初的统治思想

B．道家思想不适应现实需要

C．汉初“百家争鸣”仍然持续

D．争论触及了政权的合法性

2 . 我们习惯上把第一、二次工业革命时期分别称为“蒸汽时代”和“电气时代”，这样划分的主要依据是

A．机械特色不同

B．通讯工具不同

C．主要动力不同

D．交通工具不同

3 . 班固对春秋战国时期的名人进行了统计。其中春秋时期无贵族背景的名人占当时名人数的32%，战国时期无贵族背景的名人占当时名人数的60%。这一现象表明当时

A．传统宗法关系难以维系

B．世卿世禄制度受到冲击

C．兼并战争加速社会转型

D．学在民间取代学在官府

4 . 中世纪，只有教士才有阅读《圣经》的权利。到了16世纪中期，普通教民相信只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可以得救。这表明

A．教皇放松了对教民的控制

B．宗教改革运动取得显著成效

C．教民的宗教信仰发生改变

D．阅读教义已成为教士的权利

5 . “我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”材料体现的思想是

A．人民主权

B．天赋人权

C．社会契约

D．自由平等

6 . 1964年10月，境外媒体报道：“中国首次核试验成功，要求接纳中国进入联合国的呼声将会更加高涨，中国进入联合国的理由也会愈加充分。”这表明中国核试验的成功

A．有利于中苏联合对抗美国霸权	B．打破了美国的核垄断地位
C．有利于提升中国的国际影响力	D．实现了中美苏的战略平衡

7 . 孙中山认为中国作为…个贫穷落后的国家，需要采用欧洲的生产方式，以达到繁荣富强的目的，同时避免欧洲资本主义制度的种种弊端，尤其是尽量避免贫富悬殊。为此他提出

A．实业救国

B．民生主义

C．民族主义

D．民权主义

8 . “忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。于是，佛教提出了“佛法据王法以立”的主张，僧人也倡导忠君爱国，有的寺院称为。‘护国寺”，有的则称“报国寺”。这说明

A．儒学正统地位受到挑战

B．佛教逐渐成为社会主流

C．佛教融合儒学伦理观念

D．儒学开始吸收佛道思想

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一:

孔子四处奔走，到处碰壁亦信念不改，甚至“知其不可而为之”，“刚健”“有为”，《象辞》所说的“自强不息”，其实正是孔子生命主题的写照。他主张“时变”，应在变化的时势中找到最合适的切入点，“苟日新，日日新，又日新”，“与时偕行”。《孔子家语•五帝德》载：“治民以顺天地之纪…‘仁厚及于鸟兽昆虫”“养财以任地”“履时以象天”“春夏秋冬育护天下”之类都提及应对自然的问题。……“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而迭人”作为世界政治生活中的最低共识，用孔子一样对他人充满善意的目光去看待其他的国家和民族，庶几人类可以实现“有道”的大同社会。

——程嘉宏《论孔子儒家思想在当代社会的现实意义》

材料二;

苏格拉底的信息永远被人们用来尽可能地派各种各样的用场。尽管那些审判者想强迫他无言，这个在雅典响起已有2300年的声音从未沉寂过。

——克西季《苏格拉底的新申辩》

材料三：

有人说：孔子是东方的苏格拉底，苏格拉底是西方的孔子，作为代表性的先哲，都是一种文化符号。

（1）根据材料一并结合所学知识，指出孔子提出的对当代社会仍具指导意义的思想。
（2）材料二提到“苏格拉底的信息”被人们“派各种各样的用场”，试结合所学知识，说明这一观点。
（3）结合所学知识，谈谈你对材料三中“作为代表性的先哲，都是一种文化符号”这句话的看法。

10 . 《中国近代报刊发展概况》记载：“甲午以后，言维新变法者如狂，于是________、《湘学报》等……恶旧俗而维新之是求，如保中国不保大清，变君主以为民主之说，亦时有流露。”材料中“________”部分应为

A．《申报》

B．《时务报》

C．《民报》

D．《新青年》