1 . 1905年，孙中山曾以“中国的社会主义者”的身份前往欧洲访问，并宣称“中国的社会主义者要采取欧洲的生产方式，使用机器，但要避免其弊病”，以便“在将来建立没有任何过渡的新社会”。这说明，孙中山主张

A．学习苏俄革命道路	B．发展资本主义工商业
C．关注社会民生问题	D．践行马克思主义理论

2 . 17-18世纪，为摆脱封建专制统治和教会的压迫.资产阶级思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代，由此在思想领域掀起了

A．文艺复兴运动

B．智者运动

C．宗教改革运动

D．启蒙运动

3 . 根据高中历史学科核心素养，判断下列四个选项中属于“史料实证”的是

核心素养	内涵
唯物史观	通过唯物史观对所认识的史事全面客观进行考察
时空观念	将所认识的史事置于具体的时空条件下进行考察
史料实证	依据可靠的史料作为证据对史事进行推理和论证
历史解释	所有历史叙述本质上都是对一种过去事情的解释
家国情怀	任何历史阐释都蕴含一定的价值判断和人文情怀

A．北宋时期平民毕昇最早发明了活字印刷术

B．《金史》中提到“火炮”，说明火药应用于战争

C．“四大发明”是古代中国对人类文化的重大贡献

D．指南针传入西方，推动了新航路的开辟与世界市场的形成

4 . 20世纪初，学者刘师培说：从“畜”“私”“积”的偏旁可知，“民私其财，始于农牧起兴之后”；“君”“父”二字皆从又，又“象持杖之形”，可知“国家起源，基于家族”等，认为中国历史上的“群治之进、礼俗之源”，均可“以中土文字为根据”。由此可知，刘师培意在

A．鼓吹汉字的重要作用反对白话文运动	B．借助汉字来诠释古代政治和经济特点
C．改革语言文字实现民族振兴伟大目标	D．强调文字承载民族历史和文化的功能

5 . 有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是

A．坊市制度被打破	B．元曲和京剧
C．风俗画和文人画	D．话本和散曲

6 . 学者何干之认为，一百年来的文化思想史，都充满了爱国主义的气味。中国启蒙运动史，简直可以说是爱国主义文化史的别名。该学者意在说明近代中国

A．救亡和启蒙始终相结合	B．启蒙运动拥有广泛的群众基础
C．正统文化的基础被动摇	D．西方民主和科学得到迅速传播

7 . 汉朝推行“以孝治天下”，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等长辈不敬孝者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市(暴尸街头)，殴伤长辈者同样也处弃市。上述史料中所述现象主要反映了汉代司法审判

A．强化君主专制

B．渗透儒家伦理

C．充满人文色彩

D．维护民众利益

8 . 孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置;而老子重视天人关系， 认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想。两人不同的天人观

A．是不同时代背景的反映	B．折射出不同的治国理念
C．是继承与背离传统文化的结果	D．孰优孰劣十分明显

9 . 顾炎武认为“今之所谓理学，禅学也”“古之所谓理学，经学也”，他重申宋人的见解，认为“理具于吾心，而验于事物”，要破除今之理学“空谈心性”的弊端，必须重新回归经学。据此可知顾炎武

A．主旨在于否定君主专制	B．努力倡导经世致用之学
C．批判理学杂揉佛道思想	D．具有近代启蒙思想意识

10 . 明代小说家许仲琳所著的《封神演义》，是一部以公元前 11 世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣。”该描写反映的历史信息是

A．我国是世界上最早使用火器的国家	B．火器的使用已经有三千多年的历史
C．我国至迟到明代火药已运用于军事	D．神魔小说远远超出当时人的想象力