材料一 在1867年沪局枪厂所生产的前膛枪和骑枪竟是在15世纪便已在西方出现的技术，直到1871年，沪局所掌握的后膛枪制造技术还要比欧洲晚了30年。中国的造炮技术则沿着西方国家走过的老路再走一遍。
——董光璧《中国近现代科学技术史》
材料二 1957年7月，苏联同意向中国提供原子弹、导弹样品，帮助建立核工厂，培养人才。新中国初期，苏联在技术层面以及经济层面上对中国科技发展起过积极作用。20世纪60年代初中国仿制近程导弹成功，直到1964年中国自行设计的中近程导弹试验成功。迄今为止，中国是世界上第五个拥有核武器的国家，世界第五个能独立发射人造地球卫星的国家，世界上第三个掌握载人航天技术的国家，世界上第一个成功利用水稻杂交优势的国家，世界上5G通信技术领先的国家，2020年新冠疫苗研制成功……在一些科技领域，中国正在由“跟跑者”变为“同行者”，甚至“领跑者”。
——汪琪《大概念统领的高中历史深度学习实践研究》
材料三 中国早期对新冠病毒测序的研究成果为科学界提供了“反击病毒的机会”。美国辉瑞等疫苗如此快速取得成果的一个重要因素，是利用了中国分享的病毒全基因组序列。
——英国《卫报》2020年12月6日
(1)根据材料一，概括清末枪炮厂军事制造水平相比欧洲落后数十年甚或几百年的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，与中国古代科技相比，概括新中国成立以来的重大科技成就的特点。
(3)根据上述材料并结合所学知识，与晚清科技复兴失败的原因相比，简析新中国成立以来实现“科技复兴”的原因。
| A．图1 | B．图2 | C．图3 | D．图4 |
| A．加强中央集权，监督地方得失 | B．体察民情疾苦，纠正君主专制 |
| C．掌握舆论动向，规范国家治理 | D．集合各地民情，以备后世借鉴 |
| A．全盘否定了儒家的全部学说 | B．把西学中源作为指导思想 |
| C．发掘了传统文化的现代价值 | D．存在较为多元的学术流派 |
学者 | 言论或典故 |
程颐 | 颜子在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，“其”字当玩味，自有深意 |
张载 | “民胞物与（其意是百姓都是我的同胞） |
许衡 | 尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？” |
| A．存天理灭人欲 | B．格物致知 | C．培养理想人格 | D．为政以德 |
| A．中国儒家文化对欧洲各国影响深远 | B．欧洲启蒙思想家对中国历史文化有所了解借鉴 |
| C．中西方文化都具有理性思辨的特点 | D．伏尔泰的思想植根于中国传统的历史文化精髓 |
| A．士人建功立业的价值追求 | B．市民文学的创作主体逐渐多元化 |
| C．诗歌的主流形式发生转变 | D．浪漫主义与现实主义文学的契合 |
材料 中国传统文化中有一个重要思想，也是一种美好社会理想，就是“天下大同”。所谓“天下”者，是所有人所有民族所有国家共有之天下。所谓“大同”者，《礼记》中说：“天下为公，是谓大同”；《吕氏春秋》中说：“天地万物，一人之身也，此之谓大同。”基于“天下大同”，中国的古贤们还提出了“民惟邦本”“国以民为本”的民本主义。所谓“以民为本”，就是倡导社会经济、政治、活动和治国理政工作，要服从和服务于天下民众共同利益，实现“安民”“富民”“乐民”。西汉著名的政论家贾谊就说过：为政者应“以富乐民为功，而以贫苦民为罪”。当然，在中国古代封建社会里，统治者没有也不可能贯彻实行“天下为公”“以民为本”，没有也不可能真正“安民”“富民”“乐民”。但是，“天下大同”和“以民为本”这种体现人民性、民主性的先进思想和美好社会理想，作为中国传统文化的思想精华，却一直为致力于社会进步的志士和劳动人民在不断追求和长期实践斗争中传承下来。
——摘编自滕文生《天下为公：中华文明的世界贡献》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
| A．理性意识在民众中逐渐普及 | B．科学进步助推了思想解放 |
| C．英国成为了欧洲学习的榜样 | D．启蒙运动促进了社会革命 |
| A．找到了中国民主革命的正确道路 |
| B．蕴含了进步与偏激双重属性 |
| C．使民主科学逐渐成为了社会共识 |
| D．正确反思了辛亥革命的不足 |
