1 . 研究表明，春秋战国之际的“士”主要有三个来源（如下表所示）。这项研究可以印证当时（     ）

来源	代表人物
没落贵族的子弟	孔子（宋国贵族之后）
原周王室司礼乐的官员流落民间	老子（曾任周王室“守藏室之史”）
农、工、商等庶民等级上升而来	墨子（本为“绳墨之匠”）

A．阶层流动加剧

B．分封制度崩坏

C．诸子思想纷杂

D．周王权力衰微

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   启蒙运动是继文艺复兴之后又一次思想解放运动，而且是在更高的学说基础上进行的。启蒙思想家们向世人宣称：人的相对正确的主规意识是衡量和判断一切事物的标准，除此之外别无他法。詹姆士·斯鲁威尔在《西方无神论简史》中这样写道：“（启蒙思想家）公开地提出控告，像这样大胆的控告以前是用所未闻的。现在要把罪犯拉到法庭上来，瞧，罪犯就是基骨！”他们认为现行的政治制度不但限制了人们身体上的自由，更扼杀了人们思想上的自由，这种不自由正是造成了社会贫富差距过大和经济文化发展落后的根源，正是这种高举呼呼自由的旗帜，使得启蒙思想收兼了广大的拥趸。

——摘编自王颖茜《西欧启蒙思想研究》

材料二   《人权宣言》颁布之后的相当长的时间内，人们约定俗成地认为，其直接来源于卢梭的《社会契约论》。它庄严宣布，不知人权、忽视人权或者轻蔑人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因，自由财产、安全和反抗压迫是天赋的不可剥夺的人权。人民享有言论、信仰、著作和出版的自由，私有财产神圣不可侵犯。在法国国民议会通过之后，将其列入1791年、1793年宪法序言。有西方学者把《人叔宣言》誉为“旧制度的死亡证明”和“新制度的诞生证书”。

——摘编自吕一民《法国通史》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴思想家和启蒙思想家在宣传理论的形式上的不同点，并归纳启蒙思想的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括法国1789年《人权宣言》的主要理论渊源及其意义。

3 . 柏拉图认为城邦正义和个人正义不可分割。个人应控制欲望，追求高尚精神，这样才能产生正义和善的行为，这是个人正义；城邦正义则需要各阶层“节制欲望”，实现“各司其职”。据此可知，柏拉图的这一思想（     ）

A．强调了健全城邦民主的意义	B．注重道德素养和社会和谐
C．体现了自我意识的初步觉醒	D．谴责道德沦丧的社会时弊

6 . 1898年，梁启超上书废除八股，督察院和总理衙门拒绝代奏；1900年，大清会试武举科目依旧为“弓刀石”、“马步箭”。这些史实表明当时

A．政府部门懒政惰政	B．变法措施操之过急
C．改革进程步履维艰	D．新旧思想不可调和

10 . 1956年5月，教育部印发《关于普通学校实施基本生产技术教育的指示（草案）》，明确基本生产技术教育的内容和任务是“使学生了解一切现代生产过程的基本原理，同时使他们获得使用简单的生产工具的技能”。这一指示

A．适应了社会主义建设的需要	B．推动了科教兴国战略的实施
C．实现了人才培养方针的转变	D．凸显了劳动教育的主导地位