1 . 阅读材料，回答问题。

材料一20世纪的第三次科技革命首先会在哪个国家兴起呢？大战全面爆发前欧河在科技发展的许多方面处于领先地位，大战的爆发及其结果却使美国成为第三次科技革命的发源地……美国在第二次世界大战中本土远离战场，未受战火波及，经济反而获得了迅猛发展……同英法苏相比，美国有和平稳定的国内环境和雄厚的经济实力，同德国相比，美国还有吸引科学家的民主制度，这使美国比任何国家有条件发展科学……还应指出美国的人力（科技人员）条件……大战爆发后，英国的科技人才通过政府派遣和自愿前往的方式流向美国，同美国科为反法西斯战争贡献聪明才智。德奥意等国的科学家则国不堪思受法西斯的种族歧视或思想禁铜而前往美国。结果形成了世界科技重心从欧洲转移到美国的趋势...来到美国的科学家们出于反法西斯的正义感，都为战胜法西新和极贡献自己的力量……在一定意义上说，第二次世界大战和第三次科技革命有如一对学生姊妹。

材料二中国错过了第一次工业革命，其代价惨重。世界历史不幸告诉我们，现代化本身具有一种侵略能力。现代化一旦在某一国家或者地区出现，其他国家或地区为了生存和自保。就必然采用现代化之道。因为现代化作为一种理性化和效率化的过程，能够更有效地动员一个国家和地区的人力物力。针对这一侵略力量能做的最有效的自卫，则是以其矛攻其盾。任何想要自立的民族，只有迎头赶上。在现实版本中，这一现代化很大程度上被缩成为工业化，进而再被简化为诸经济要素的重组，社会和政治变革也经常服务于这一经济目的。纵使今天的世界已全然不同，但这一得自历史的记忆在短时间内，不可能被忽略。它仍在深层推动着中国人的集体行为，尤其是在其情英阶层。

（1）根据材料一并结合所学知识概括分析战后世界科研的重心从欧洲转移到美国的原因和影响。
（2）根据材料二并结合所学知识回答，为什么说“现代化本身具有一种侵略能力”，请结合近代中国的历史加以说明。

2 . 中国许多地方都有八仙宫。神话小说中的“八仙”均为凡人得道，分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，是晚近道教中相当重要的神仙代表。这种现象表明

A．民间思想需要借助外来宗教传播

B．民间文化冲击了封建等级观念

C．古代文化呈现世俗化的发展趋势

D．中国传统文化地域性特色浓厚

3 . 有人称，在”附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起要植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的”新文化”。这种”新文化”

A．追求浪漫神秘的宏大气势

B．注重铺陈排比的修辞手法

C．适应了早期城市资产阶级

D．体现了走向平民化的趋势

4 . 元代作家夏伯和指出“院本大率不过谑浪调笑，杂剧则不然，君臣如《伊尹扶汤》、母子如《伯俞泣杖》、夫妇如《杀狗劝夫》、朋友如《管鲍分金》……又非唐之传奇，宋之戏文、金之院本所可同日而语矣。”据此可知作者强调元杂剧

A．注重演绎历史故事

B．达到古代戏曲的高峰

C．呈现世俗化、娱乐化趋势

D．具有伦理教化功能

5 . 北宋时，民间娱乐场所需要大量歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永（柳永）为辞，始行于世。于是声传一时。”这说明

A．宋词只在民间流行与发展

B．宋代文学日益商品市场化

C．宋词婉约派占据主导地位

D．文学平民化、世俗化趋势

6 . 汉元帝在做太子时，见其父汉宣帝所用的大臣多是一些精通法律的“文法吏”，便劝谏说：“陛下治国太偏重于刑法，应该起用儒生，实行德政。”汉宣帝勃然变色，斥责道：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯以德教，用周政乎？”这表明当时

A．统治者强调外儒内法	B．儒法对立现象严重
C．儒学统治地位受冲击	D．依法治国趋势出现

7 . 唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明

A．三教合流趋势开始出现

B．政治需求影响文化政策

C．儒学主流地位空前强化

D．儒学危机推动儒学复兴

8 . 道教产生于东汉末年，并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为，黄巾军领袖张角“班眩黎庶，纠合群愚，进不以延年益寿为务，退不以消灾治病为业，遂以招集奸党，称合逆乱”，同时强调“道者，儒之本也；儒者，道之末也”，信道求仙者应“以忠孝、和顺、仁信为本”。葛洪的主张

A．体现了三教合一的趋势

B．有利于社会的和谐发展

C．反映了下层民众的诉求

D．动摇了儒学的统治地位

9 . 《说文解字》中说：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文和者。斯作《仓颉篇》，……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒、兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。”对材料理解正确的是

A．大篆字体在秦朝统一后出现

B．隶书由秦朝时期囚徒发明

C．用隶书取代篆书是政府决策

D．字体简化在秦朝成为趋势

10 . 解放思想是改革的动力之一，特别是社会转型期的改革尤其需要思想的解放。阅读下列材料，回答问题。
材料一 春秋战国是我国古代社会发展与转型的重要时期。各国变法对社会发展与转型起了重要的推进作用。以“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”为指导思想的商鞅变法是较为彻底的一次变法。                                                     ——《中国古代史》
材料二   明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。                  ——腾讯网
材料三 梁启超在《清代学术概论》中评价道：康有为所著《新学伪经考》“实思想界之一大飓风也”，《孔子改制考》“其火山大喷火也，其大地震也”。康有为的认识是对“所谓‘别黑白而定一尊’之观念，全然解放”。
材料四 关于真理标准问题的讨论，现在越来越显示出它的重要性，这个讨论是针对“两个凡是”的，意思是不要把马列主义、毛泽东思想当作教条。三中全会的提法，叫研究新情况，解决新问题。                                                                         ——《邓小平文选(1975--1982)》
(1)根据材料一结合所学指出商鞅变法所遵循的指导思想及其到秦、汉及以后发展演变的趋势。
(2)材料二中“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家?他们为什么要进行反思?
(3)根据材料三并结合所学知识说明康有为的上述著作为什么是思想上的解放?
(4)据材料四结合史实说明关于真理标准问题讨论在当时具有怎样的重要性?