A.在世界上处于领先地位 | B.体现了传统农耕经济的特点 |
C.形成了完整的科学体系 | D.受到了外来文化的影响 |
A.表明分封制完全崩溃 | B.推动了思想文化的活跃 |
C.导致了社会秩序动荡 | D.促进了地主阶级的崛起 |
甲:“四大发明代表了辉煌的成就,但它们在中国却未能推进社会变革。”
乙:“科学技术能否产生巨大的效益与社会环境有很大关系。”
A.甲正确,乙错误 | B.甲错误,乙正确 | C.甲、乙都错误 | D.甲、乙都正确 |
材料一
在公元前800年到公元前200年间所发生的精神过程中,似乎建立了这样一个轴心。……在这一时期充满了不平常的事件,在中国诞生了孔子和老子,中国哲学的各种派别的兴起,这是墨子、庄子以及无数其他人的时代。
——冯天瑜等著《中华文化史》
材料二
(1)根据材料一并结合所学知识,指出材料一中“中国哲学的各种派别的兴起”的根本原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析各思想流派相互“争鸣”的原因,并指出各派别围绕的中心问题。
(3)根据材料并结合所学知识,分析各派的兴起和争鸣对中国传统文化产生的影响。
A.《巴黎圣母院》 | B.《人间喜剧》 | C.《老人与海》 | D.《苹果车》 |
材料一 文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治,都是一次强力反动。文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
——摘编自马克壵《世界文明史》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式,使基督教徒获得了自由,特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁,社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克壵主编《世界文明史》
材料三 15—16世纪是一个公认的历史分水岭,它标志着中世纪与现代之间的分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑,西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的,到了18世纪中叶以后,一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此,西方中世纪和现代的真正分水岭,严格来说不应该放在15—16世纪,而应该放在17—18世纪。
——摘编自赵林《赵林谈文明冲突和文化演进》
(1)依据材料一,为什么说“文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治,都是一次强力反动”?
(2)依据材料二分析概括路德的思想主张与文艺复兴时期相比有何继承与发展。
(3)结合材料及所学知识,从思想解放推动社会转型的角度论证
背景 | 影像艺术发展 |
19世纪末摄影、缩短曝光技术发明 | 1895年电影诞生 |
影像与声音技术结合 | 有声电影产生 |
电信号传输图像技术 | 1926年电视诞生 |
A.科技推动影视业兴起 | B.电影艺术丰富了人类生活 |
C.信息时代的社会发展 | D.影视发展推动了世界联系 |
A.世间 存在客观评判标准 | B.忽视人的主观感受 |
C.避免了人认识的随意性 | D.否定了神对人的作用 |
A.经济发展,矛盾日益尖锐 | B.制度确立,经济快速发展 |
C.革命成功,自由平等缺失 | D.危机加深,医治战争创伤 |
A.科举制顺应时代发展要求 | B.洋务运动近代化成效显著 |
C.制度变革的条件已经成熟 | D.民族危机引发观念更新 |