1 . 有学者指出：“两汉时期文人有良心而没有文学，魏晋六朝时期则有文学而没有良心，盛唐时期可说是文学与良心兼备，杜甫便是代表，他的伟大也在这里。”这表明杜甫的作品，具有

A．魏晋六朝以来的文学精华素养	B．关注民生哀乐的现实主义特质
C．文学家的慧眼诗心与宏见卓识	D．抨击时弊和避乱弃世的精气神

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一　战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料二　(李斯上奏)“臣请史官非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料三　董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

(1)三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？
(2)根据材料，为了达到上述目的，自战国到西汉先后做了哪些努力？
(3)如何评价秦汉时期推行的思想文化政策？

3 . 《诗经》中，相比于“雅诗"的醇厚雅正，“颂诗"的庄严肃穆，“国风"可能更为幽怨，更尖酸刻薄，更爱的痴狂、恨的撕心裂肺，更鲜活，也更贴近于人。这体现《国风》

A．主要描写人的内心世界	B．蕴含着人文主义的精神
C．揭示了奴隶的日常生活	D．具有社会教化的功能

4 . 李白以仙人自诩，诗作往往飘飘欲仙，人称诗仙；杜甫的政治抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”，人称诗圣；王维的诗清冷幽邃，远离尘世，人称诗佛。这一文化现象表明当时

A．对外交流频繁	B．社会局面稳定
C．文学形式丰富	D．三教合一发展

5 . 明清时期，诗、词、散文等传统文学体裁渐趋衰落，通俗文学勃兴，小说、戏曲等大众化形式成为文学艺术的主流，取得巨大成就。导致这一变化的根源是

A．君主专制的强化	B．市民阶层的壮大
C．商品经济的发展	D．印刷技术的进步

6 . 汉代太学中教学的主要内容有
①《诗》　②《书》　③《墨子》　④《春秋》

A．①②

B．③④

C．①②④

D．①②③④

7 . 公元前124年，汉武帝在长安设太学，设五经博士专门讲授《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。这反映了

A．汉代选官制度确立	B．五经成为教科书
C．百家争鸣局面结束	D．儒学教育官方化

8 . 唐代文学家韩愈以“李杜文章在，光焰万丈长”来称颂李杜及其诗文。其中杜甫的 “三吏”“三别”等诗篇被后人称颂为“诗史”，主要是因为杜诗反映了

A．雍容华美的盛唐气象	B．唐朝由盛转衰时民众的离乱和漂泊
C．唐末黄巢起义的动乱	D．中国古典诗歌荡人心魄的浪漫情怀

9 . 唐代科举以诗歌作为科举取士的重要手段，很多当朝的历史事实和典章制度都被用来命制成试诗题目。考生在诗歌内容中，对史事和制度作了比诗题更为详尽全面的阐发。据此可知，试诗制度

A．制约了唐代诗歌的发展	B．提升了诗歌的艺术境界
C．迎合了市民阶层的需求	D．突出了诗歌创作时政性

10 . 正是因洞穿了花开花落的自然规律，基于对生命状态的理性认识，北宋诗人宋庠面对落花显得十分坦然：“先落后开应定分，一般迟日一般风。”这种情怀，完全洗却了以往“落花”诗中所寓的伤感情绪而自出新意。这一材料可以用来说明

A．儒者实现了积极参与政治的理想

B．儒者通过诗词以期提高政治素养

C．理学整合了社会不同的价值观念

D．理学研究方式影响着诗词的创作