1 . 有学者指出：“两汉时期文人有良心而没有文学，魏晋六朝时期则有文学而没有良心，盛唐时期可说是文学与良心兼备，杜甫便是代表，他的伟大也在这里。”这表明杜甫的作品，具有

A．魏晋六朝以来的文学精华素养	B．关注民生哀乐的现实主义特质
C．文学家的慧眼诗心与宏见卓识	D．抨击时弊和避乱弃世的精气神

2 . 阅读下列材料，回答下列问题。

杜甫（712－770年），唐朝伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

----杜甫《忆昔》

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

----杜甫《春望》（757年）

（1）指出材料中的二首诗分别与唐朝的哪些历史事件相关，并说明判断的理由。
（2）杜甫的诗对研究这些历史事件有什么价值？若要对这些历史事件作进一步研究，还可寻找那些途径或方法？

3 . 意识形态的统一与国家的兴衰息息相关。阅读下列材料，回答问题。

材料一

臣（李斯）请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》，百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢语《诗》《书》者弃市，以古非今者族，吏见不知举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦（四年苦役）。

——《史记·秦始皇本纪》

材料二

臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。古之王者……治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序（教学的地方）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。

——《汉书·董仲舒传》

问题：
（1）材料一中李斯建议焚书的目的何在？
（2）材料二中董仲舒提出了什么主张？这一主张与材料一相比在实施手段上有何差异？
（3）李斯与董仲舒的上述主张施行后产生的社会效果有何不同？从中你得到什么启示？

4 . “民族百年航天愿，沧桑历尽神舟圆；广寒未见嫦娥面，银河探索现飞船”。 该诗描写的科技成就（　　）

A．增强了中国的综合国力	B．标志着中国进入了航天时代
C．打破了美苏两国的垄断	D．有利于解决世界性饥饿问题

5 . 《魏风·硕鼠》是《诗经》中的一首诗，它描写道：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。”这些诗句
①反映了社会下层劳动群众的生活   ②揭露了阶级压迫和剥削的现实
③句式较为灵活，借物抒怀，意境深沉   ④体现了质朴的现实主义创作方法

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

6 . 汉武帝时期，官员审判案件时如果没有法律明文规定，可以将《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等经义作为判案依据，史称“春秋决狱”。这说明

A．儒家经典收录大量法律条款	B．汉代司法审判制度比较混乱
C．汉武帝推崇依法治国的理念	D．以儒入法是重要的治国方略

7 . 下列诗句中能体现宋代文学特色的是

A．关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑

B．与天地兮比寿，与日月兮齐光

C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

D．大江东去，浪淘尽，千古风流人物

8 . 公元前124年，汉武帝在长安设太学，设五经博士专门讲授《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。这反映了

A．汉代选官制度确立	B．五经成为教科书
C．百家争鸣局面结束	D．儒学教育官方化

9 . 熹平四年，东汉灵帝令蔡邕等书写《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》《公羊传》和《论语》，刻于碑石上作为官方教材，立于太学，史称“熹平石经”。上述材料表明

A．皇帝个人喜好决定教育内容	B．中央与地方的矛盾得以缓和
C．儒家经典开始成为官方教材	D．东汉政府重视发展儒学教育

10 . 在德意志启蒙运动中，诞生了一系列德语期刊和德语协会。诗人克罗卜斯托克(1724- 1803年)从民族神话和历史中汲取灵感，运用德语创作了大量的民族史诗，被誉为“德意志所有诗人的老师”。这表明对于德意志人而言，启蒙运动

A．侧重于文学领域

B．传播了自由精神

C．增强了民族意识

D．统一了民族语言