1 . 在德意志启蒙运动中，诞生了一系列德语期刊和德语协会。诗人克罗卜斯托克(1724- 1803年)从民族神话和历史中汲取灵感，运用德语创作了大量的民族史诗，被誉为“德意志所有诗人的老师”。这表明对于德意志人而言，启蒙运动

A．侧重于文学领域

B．传播了自由精神

C．增强了民族意识

D．统一了民族语言

2 . 董仲舒言“教，政之本也”，贾谊更是强调“夫心未滥而先谕教，则化易成也”。自汉以后，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典被确定为学校教本与科举科目，各地学校以儒者为师，以礼义仁德来教化百姓，社会道德风尚渐趋淳化。这说明中国古代

A．主张百姓平等受教育	B．崇尚以德治国理念
C．表彰儒学治国的功绩	D．完善国家管理制度

3 . 如图为元代王冕《墨梅图》及题诗，它们可以佐证元代

A．诗画结合创作模式已开启	B．写意成为国画主要表现技法
C．文人画已经成为绘画主流	D．文学形式与艺术创作相结合

4 . 诗的首篇《关雌》属于“周南之歌”，是描述男女爱情的民歌。后世儒家认为，雎鸠是一种“生有定偶而不相乱”“偶常并游而不相狎”的水鸟，孔子之所以列其为首篇，是为了表明夫妻关系应专一和严肃。这种解读

A．维护了儒家思想的正统地位

B．反映出周代宗族规则的内涵

C．体现了浓厚的道德教化色彩

D．具有浪漫主义文学的符号性

5 . 《史记孔子世家》说：孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺焉。孔子追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。据此可知

A．《诗》《书》记载了周王室衰微的史实	B．孔子推崇唐虞、秦缪统治
C．《书传》是研究西周制度的一手史料	D．儒家思想根植于传统文化

6 . 孔子在政治上认为“天下有道，礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”在讲学和执力时，都使用洛阳雅言（周朝官方普通话）。如《论语》所载：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”这反映出，孔子

A．以讲学践行政治理想

B．坚守正统的思想观念

C．重视学生的礼仪教育

D．排斥社会的主流思想

7 . 顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是

A．“经世致用”	B．“人心一点灵明”
C．“循天下之公”	D．“以天下之权，寄之天下之人”

8 . 《诗经》中的史料可以用于先秦社会、政治、经济、文化等诸多研究，即使诗中的那些草木鸟兽虫鱼，也是古代博物学以及古代农业史、天文学史等学科宝贵的信实材料。材料意在说明《诗经》作为史料的价值在于

A．保存的完整性

B．内容的多样性

C．史料的真实性

D．价值的多重性

9 . 李白以仙人自诩，诗作往往飘飘欲仙，人称诗仙；杜甫的政治抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”，人称诗圣；王维的诗清冷幽邃，远离尘世，人称诗佛。这一文化现象表明当时

A．文学艺术的多元

B．对外交流的频繁

C．社会经济的繁荣

D．三教合一的趋势

10 . 安史之乱（755～763）是唐朝由盛而衰的转折点，有位诗人在这场战乱中写了一首诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是

A．杜牧

B．孟浩然

C．杜甫

D．白居易