1 . 汉代，从刘邦之子汉惠帝刘盈开始，谥号复谥为主，且第一个字都用“孝”字。如汉惠帝谥号孝惠皇帝、汉武帝谥号孝武皇帝等。这可以用来说明（     ）

A．独尊儒术已经成为定势	B．儒学逐渐实现了世俗化
C．汉代道德政治渐趋形成	D．君权受到宗法关系制约

2 . “三言”、“二拍”摒弃了前代文学作品中以帝王将相、英雄豪杰、才子佳人为主要描写对象，而新兴的丝织业工场主、卖油郎、屠夫、轿夫、赌徒、浮浪子弟等成为新的主人公。这主要反映了明代

A．明代文学题材内容广泛	B．经济发展冲击传统观念
C．小说创作进入新的阶段	D．商人政治地位不断提高

3 . 北宋在科场考试中，命题并不以儒者为限，多杂出老庄之书，且在思想、学术、文学及艺术上对各个流派都采取兼容并包的态度。这反映出北宋

A．正统儒学受到挑战	B．道家思想成为主流
C．理学在内容上发展	D．学术氛围较为宽松

4 . 一位评论家说：“干草堆在这里；被开发成为最具灵性的生命。因为，每一个当下，光线是新鲜的下一个当下，光线是未知的，而前一个当下，光线则是故去的。所以每一个此刻，干草堆总会有所不同。下列体现此特点的作品是

A．《格尔尼卡》

B．《拾穗者》

C．《日出印象》

D．《自由引导人民》

5 . 西方某作家在其一部作品中，细致描写了19世纪初西班牙人民抗击法国占领军的情景，集中塑造了一个曾经参加萨拉哥萨保卫战的女英雄形象.作品以歌颂大海作为结尾，因为大海是自由的象征。该作品

A．受到启蒙思想的影响	B．揭露了侵略者的残忍
C．体现了现代主义色彩	D．表达了对理想的失望

6 . 1918年8月，陈独秀在《新青年》发表《偶像破坏论》一文，文中指出：“君主也是一种偶像，他本身没有什么神圣出奇的作用，全靠人迷信他，尊崇他，才能够号令全国。”他呼吁：“破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾人信仰当以真实的合理的为标准。”该言论在当时

A．启发民众探寻社会真理

B．动摇了封建的君主专制统治

C．开创了民主革命新阶段

D．标志新文化运动向纵深发展