1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 近代欧洲农业科技的兴起较早，与产业革命同步发生的。蒸汽机用于农业生产，并出现了由蒸汽动力带动的绳索牵引犁。化学对农作物营养、土壤、肥料进行了研究，通过实验方法来探明农业发展中的因果联系，生物学、物理学等自然科学也为农业科技提供了坚实的理论基础。从此，欧洲农业开始由手工向机械作业、由经验向理论过渡，西方农业科技全面超过了中国。

--整理自李港红《西方近代农业科技在中国的引进和推广》

材料二 鸦片战争后，列强在华推行不等价的掠夺性交换，使以家庭为基本生产单位的农业生产急剧恶化。19世纪末，在康有为等人的倡导下，西方农业科技才零星地传入中国，由于绝大部分人和新增人口主要留在农村，农村只有拼命复种和垦殖，对农业科技的要求不高。清末“新政”期间，农商部虽积极发展农业科技，也取得一定成效，但并未从根本上改变晚清落后与农业、农村、农民的状况。

--摘编自邹德秀《中国近代农业科学技术落后原因的探讨》

材料三 随着“一带一路”发展战略的实施，我国迎来了全球化的战略性机遇，农业发展也面临着战略性挑战，如面源污染加重、土壤盐渍化、农产品质量等负面影响不容忽视，必须坚定不移地走节本增效、优质安全、绿色高端的现代农业发道路，而科技创新正是发展现代农业的重要支撑。

--摘自王方《科技创新是农业发唯一出路》

完成下列要求：
(1)根据材料一、二，分析近代欧洲与晚清中国农业科技兴起的差异性。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析农业科技未能“改变晚清落后”的原因。
(3)根据三并结合所学知识，谈谈你对农业现代化发展的认识。

2 . 鸦片战争后，面对内外形势的变化，有识之土纷纷就“立国”“富强”提出各自的经济主张。阅读材料，完成下列要求。

材料1867~1870年，游历英国的早期改良派代表人物王韬主张以商为“国本”。他说：“迁拘之士动谓朝廷宜闭言利之门，而不尚理财之说。中国自古以来重农而轻商，贵谷而贱金，农为本富而商为末富。如行泰西之法，是舍本而务末也。…盖富强即治之本也。”“泰西诸国以通商为国本，商之所至，兵亦至焉。

担任过洋行买办、长期从事洋务企业经营管理的郑观应指出：“中国以农立国，西洋以商立国。…今也不然，各国并兼，各图利己，借商以强国，借兵以卫商…欲制西人以自强，莫如振兴商务，安得谓商务为末务哉！”“状元实业家”张謇认为：“立国之本不在商也，在乎工与农，而农为尤要。盖农不生则工无所作，工不作则商无所鬻。相因之势，事所固然。”

——摘编自张霞《民国时期“三农”思想研究》

根据材料并结合所学知识，谈谈你对晩清社会经济思想的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）

3 . 思想因时代而生，思想又引领时代。阅读材料，回答问题。

材料一   唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风，三纲不正，无父子君臣夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便叛。肃宗才使永王琦，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。

——（宋）程颐、程颢《河南程氏遗书》

材料二   顾炎武曾说：“昔之清谈谈老、庄，今之清谈谈孔、孟，未得其精而已遣其粗，未究其本而先辞其末。不习六艺之文，不考百主之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而日‘一贯’，曰‘无言’。”顾炎武又认为“以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”。

材料三   孙中山认为：“中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所产生的产品，大半是被地主夺去了。这是个很大的问题，应该用政治和法律手段来解决。”（引自《孙中山全集》第九卷）毛泽东在《农民问题丛刊》第1辑序言中指出：“农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速地做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。”

（1）根据材料一并结合所学知识，指出唐中后期复兴儒学的背景和两位杰出的代表人物。
（2）根据材料二，概括顾炎武批判的矛头所指，并结合所学知识列出他为此所写的两部著作及体现的思潮。
（3）孙中山和毛泽东都高度关注农民问题。阅读材料三并结合所学知识，有两点认识可供选择阐述。
①指出孙中山解决农民问题的主要途径及20世纪20年代“民生主义”的嬗变
②毛泽东对农民问题的思考，影响了中国民主革命道路的选择，请从实践和理论两个角度进行阐述。

4 . 林则徐是中国近代"开眼看世界”的第一人，是中国士大夫阶层的典型代表。阅读材料，回答问题。

材料 林则徐虽有世界眼光，但他怕清议指摘，以致他后来虽又作陕甘总督和云贵总督，总不肯公开提倡改革。他让主持清议的士大夫（即抱着旧观念空发议论的官员）睡在梦中，他让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。倘若同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比日本早二十年，远东的近代史就要完全变更面目。为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就开始维新呢？中国士大夫阶级（知识阶级和官僚阶级）是缺乏独立的大无畏精神。无论在哪个时代，总有少数人看事较远较清，但他们怕清议指摘，默而不言，林则徐就是个好例子。

——摘编自蒋廷黻《中国近代史》

概括材料，谈谈你对蒋廷黻认识的看法。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）

5 . 1978年12月，邓小平就提出“现在我国经济管理体制权力过于集中.应该有计划地大胆下放”；1986年又专门指出“企业改革，主要是解决搞活国营大中型企业的问题”。阅读材料，回答问题。

根据材料，谈谈你时邓小平观点的理解。（要求：表述成文，，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）

6 . “实事求是”一词最早见于东汉班固撰写的《汉书》，明代王阳明倡导“实事求是”的学风，之后“实事求是”成为了中国古代学者治学治史的座右铭。毛泽东说：学习马克思主义要“有的放矢”，“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。中国共产党人之所以要找“矢”，就是为了要射中国革命这个“的”。这种态度就是“实事求是”的态度。阅读材料，回答问题。

时间	代表性著作	代表性言论
1921—1927	《湖南农民运动考察报告》	农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦.一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动.现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。
1927—1937	《反对本本主义》	马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。
1937—1945	《中国革命与中国共产党》	无产阶级通过它的先锋队一中国共产党实现革命的领导叔，在不同的情形下团结一切可能革命的阶级和阶层，组织革命的统—战线，才能取得最后的成功。
1945—1949	《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》	党要立即开始着手备项建设事业，一步一步地学会管理城市和建设城市，并将恢复和发展城市中的生产作为中心任务。城市中的其他工作，都必须紧紧围绕着生产建设这个中心工作并为这个中心工作服务。

根据材料并结合中国近代史的相关史实，谈谈你对毛泽东同志在民主革命时期关于“实事求是”理论与实践的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）

7 . 阅读材料，回答问题。

与中国巨人赛跑一严复与近代中国

1	1867年，严复进入近代海防史上第一所海军学校福州船政学堂就读；五年后作为海军军官派遣出洋，曾入英国格林尼茨海军大学学习
2	1880年，严复出任始成立的北洋水师学堂总教习
3	1885年开始，为改变官阶太低和不是科举正途出身的窘境，严复历经九年，四次参加乡试，想博取举人功名，屡试不中
4	1895年以后，严复开始以著述为主的生活，写下了《论世变之亟》《救亡决论》原强》等文章，专门探讨八股经义的危害，主张废八股，讲西学；翻译赫胥黎《天演论》、亚当·斯密《国富论》和孟德斯鸠《法意》。在《天演论》中，“物竞天择”“适者生存”的生物进化观点广为流传
5	1909年，严复被清政府授予“文科进士出身”

根据材料，谈谈你对严复人生历程的认识。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）

8 . 明清时期是重要的社会转型期，也是各种思想互相碰撞和激荡的时期。阅读材料，回答问题。

材料经世致用是儒学内部的一种思潮。它在遵守儒学根本信条的前提下，致力于解决当时社会存在的现.实问题。这个思潮不绝如缕，只要儒学被视作统治思想，几乎就可以找到它的影子。但它引起人们的关注，通常都是社会腐败现象特别严重的反响。

在清一代，经世致用思潮曾两度兴盛。一是清初顾炎武等人总结前朝覆灭的教训，为反对明末空疏的学风而倡导。他沉痛地写道：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。”“故凡文之不关于六经之指，当世之务者，一切不为。”进入19世纪，清朝全盛时期已过，官场的腐败，社会的破败，又一次触动朝野有为之士的心弦，盛极一时的汉宋之学都无力解决这些难题，经世致用思潮再度弥漫。1826年，魏源受贺长龄之托仿照明代《皇明经世文编》的体例，编就《皇朝经世文编》，此后，补编、续编、三编、四编、五编、新编、统篇等同类书接踵问世，反映了这思潮在19世纪中国长盛不衰的状况。鸦片战争以后，内忧和外患交织，经世致用便成了统治阶层应付这个困境的基本思路。

一袁伟时《经世致用思潮与鸦片战争后改革的延误》

（1）根据材料并结合所学知识，概括“经世致用”思想的内涵并指出其在清初兴盛的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明“经世致用"思潮在19世纪中国长盛不衰的原因和表现。

9 . 阅读材料，回答问题。

材料   “实学"概念的某些思想内容虽早已有之，但把这些内容升华为“实学"概念，则始于北宋程颐。尔后，宋元明清时期的许多实学家都沿用这一概念，从不同的角度来阐述中国的实学思想，从而构成了长达800多年的中国实学思潮。

阶段	时间	概况
产生与发展	从北宋至明中叶	这一历史时期的实学还不完备，还不能够真正把“实体”与“达用”两者结合起来，未形成完整系统的实学思想体系
发展	从明中叶到清乾嘉时期	比宋元时期具有更加丰富的社会内容，主要代表人物有黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等；随着“西学东渐”而在科学领域开创了重实践、重验证、重实测的时代新风
高涨并转型	从清代道咸到同光年间	这一历史时期的实学思想，主要是围绕“救亡图存”这一时代主题而展开。晚清实学的最大特点，既继承了中国古典实学的成分，又大量地吸收了西政与西学，企图以西学之实补中学之虚

根据材料并结合所学知识，谈谈你对“实学”发展历程的认识。（要求史实准确，逻辑f，表述清晰。）

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   18世纪。伴随着自然科学的突破性进晨，启蒙哲学家转而从具体的经验和个别的事实入手，用分析的方法，重构人类的知识图景。理性不再是上帝的赐予，而是植根于人自身的一种禀赋和能力，人类不必依靠上帝的指引，完全通过自己的理性，就可以认识和把握这个世界，进而改变世界，建立新的世界秩序。这可以说是启蒙运动最核心的诉求。

——摘编自【英】约翰·罗伯逊《启蒙运动的再思考》《世界史》

材料二   “启蒙”一词古已有之，通常指幼童发蒙，晚清以降，又衍生出开启民智的近代内涵。晚清知识分子借助白话报纸等媒介，向民众灌输新知形成一股面向下层的启蒙运……现在通行的“启蒙”概念应当是清末从日本输入的。五四时期.《建设》《改造》《少年中国》等杂志上有零星的对欧洲启蒙运动的介绍，但“启蒙”一词远未通行，更不可能成为当时人对新文化运动的界定。北伐之后，现代意义上的“启蒙”概念才开始较为广泛地使用。

——摘编自陈建守《近代中国“启蒙运动”的翻译、书写及挪用》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括启蒙运动的主要诉求，并简析这些诉求产生的背景。
（2）根据材料二.归纳中国“启蒙"概念演变的进程。
（3）根据以上材料并结合所学知识，谈谈与欧洲启蒙运动相比，中国近代启蒙运动的主要不同。