1 . 战国时期，除儒、墨显学外，还有道、法、阴阳等家，甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派，如“儒分为八，墨离为三”。各家都抱着“以其学易天下”为宗旨，各国君主对各家也是“兼而礼之”。上述现象反映的是

A．学术气氛空前浓厚	B．出现百家争鸣局面
C．养士之风极为盛行	D．学术适应政治需要

2 . 阅读下列材料,回答问题:

材料一   经过一番辛苦打造,由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强,同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。

——《细讲中国历史丛书·西周史》

材料二   “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

——《论语•八佾》

材料三   秦朝从中央到地方的官僚机构示意图

材料四   秦始皇采纳了李斯的建议,废除了所有的分封国家和王国,将广阔的国土划分为36郡,由中央政府直接管辖。一郡之内又分为若干县,建立了一套地方官僚机构。

材料五   秦始皇规定:只有皇帝一人才能称“朕”;皇帝的命令称“制”或“诏”;皇帝所用的玉印称“玺”。

“天下之事无大小，皆决于上”，“丞相诸大臣皆受成事，倚办于上”。

——摘编自《史记·秦始皇本纪》

“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”

——摘编自《史记·秦始皇本纪》

（1）据材料一,西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用?
（2）根据材料二并结合所学知识,指出儒家学派的创立者是谁?其主要思想主张是有哪些?
（3）据材料三、四,说明秦朝为巩固中央集权的统治，实行了哪些政治制度？
（4）据材料五，分别说明秦朝皇帝制度的特征。
（5）有人说秦朝的速亡“在政不在制”，结合所学知识，请你谈谈秦朝灭亡的原因？

3 . 钱穆在《国史新论》中关于“百家争鸣”部分写道:“唯其社会上有此种新集体之风起云涌,才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起……”其中“新集体”主要是指

A．诸侯

B．卿大夫

C．士

D．商人

4 . 孔子治学主张“博学”,即”多闻”“多见”,掌握广博的知识,成为多才多艺的人。他说:“好仁不好学,其弊也愚;好知不好学,其弊也荡;好信不好学,其弊也贼;好直不好学,其弊也较;好勇不好学,其弊也乱;好刚不好学,其弊也狂。”据此可知,孔子倡导“博学”的重要目的是

A．增长人的才艺

B．树德立人

C．培育政治人才

D．改造社会

5 . 吴道子是唐代著名画家，其名作《送子天王图》取自佛教故事，描绘的是释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事。下列相关解读最准确的是

A．唐代佛教影响政治生活	B．唐代市民文化繁荣
C．唐代中外文化交融加强	D．唐代国家统一社会安定

6 . 林则徐在广东禁烟期间，依据多份英文报纸，主持翻译出《澳门新闻纸》。其中绝大部分是亟需了解的夷务或军情，但也有英国女王宫中女官名单与薪水、菲律宾农业、秘鲁公司招股、彩色地图印制法、南北极探险、船只保险广告等非紧要内容。由此可知，当时

A．林则徐试图更全面地了解外部世界

B．国人已突破天朝上国的观念

C．翻译英文报刊的工作较为主观随意

D．林则徐关注到西方政治制度

7 . 战国时期，有一思想家认为“冷了想穿衣，饿了想吃饭”、“好逸恶劳”这都是人的天性。在天性的作用下，人会违法乱纪。他反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒。该思想家可能是

A．荀子

B．孟子

C．韩非子

D．墨子

8 . 据史料记载，唐高祖李渊于武德八年（625年）下诏规定“老教、孔教，此土之基；释教后兴，宜崇客礼。今可先老，次孔，末后释宗。”（《集古今佛道论衡》），材料反映出

A．儒学依然是社会主流思想

B．道教育取代儒教的趋势

C．社会上出现三教合归儒

D．统治者奉行三教并行政策

9 . 唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等人的作品记录在《全唐诗》里流传于世。上官仪、房玄龄、杜如晦、沈佺期、贺知章、李白、王维、杜甫、白居易、李贺、杜牧等，也有书法作品传世。这反映了唐朝

A．书法与诗歌得到同步发展

B．部分文人重视诗书审美追求

C．中原文化带动全国文艺进步

D．是文人画派形成的奠基时期

10 . 战国时期某思想流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，下列言论与之属于同一流派的是

A．选天下之贤可者，立以为天子

B．兴天下之利，除天下之害

C．乱生于治，怯生于勇，弱生于强

D．世异则事异，事异则备变