1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋末季，战国时代，中国政治社会经济各方面之组织结构发生空前大变动，各国竞争激烈亦旷古所未有……百家争鸣，正奇峰出，云诡波涌，蔚为壮观，诚为中国学术史上最灿烂光辉之大时代。

——据张凯之《中国思想史》

材料二   大抵儒家是想恢复小康之治的，所以以尧舜禹三代为法。道家则主张径复大同之治，所以要归真返璞。法家可分法、术两方面，法所以整齐其民，术则以监督当时的政治家，使其不能以私废公的。墨家则舍周而法夏。

——据吕思勉《中国简史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概述百家争鸣局面出现的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别指出儒、道、法、墨四家的治国主张，说明百家争鸣的历史意义。

2 . 《儒林外史》第七回荀玫中进士后其母去世。荀玫欲向朝廷递呈“丁忧”，而王惠则以现今选考科、道在即为由，劝荀玫隐瞒此事。还吩咐荀家将“来的家人把孝服做速换了”“不许外面的人知道”。这体现了（       ）

A．明清之际伦理道德的沦丧	B．科举取仕与儒家伦理的冲突
C．明清小说对传统道德的批判	D．文学发展的世俗化大众化

4 . 为了使儒学在哲理上与佛、道相抗衡，理学家们大量吸取佛、道思想的思辨成分，构成严密的哲学逻辑结构，同时注重将佛、道修行体系引向“齐家”“治国”“平天下”，使虚幻出世的神学观念重新回到现实的人世，使哲学的终极从彼岸回到此岸。这说明理学（     ）

A．兼具佛道虚幻出世的神学观念	B．发展到阐释经书字句为主阶段
C．具有广泛的实用性与可操作性	D．整合了儒佛道三家的价值取向

5 . 在《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下的评价，下列学派与题干中评价对应正确的是（     ）
①关注文化，留下了仁爱、礼制、自强的价值观念
②关注人物，留下了无为、自由、宽容的人生追求
③关注国家，留下了公平、公正、法制的治国理念
④关注社会，留下了尚贤、互利、博爱的社会理想

A．墨家、道家、法家、儒家	B．儒家、道家、法家、墨家
C．道家、儒家、墨家、法家	D．法家、墨家、儒家、道家

6 . 朱熹从《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇文章，加上《论语》《孟子》二书，合编为“四书”，并加以注释，作为儒学的基础读物；还针对儿童编撰《小学》，汇集古书中有关纲常伦理之格言、故事。这些举措表明朱熹（     ）

A．力图挽救南宋统治危机	B．深入探索儒学教育
C．开始关注社会经济生活	D．融合了儒佛道思想

7 . 明清时期，出现了许多女性文学作家。她们于诗、词、文、赋、散曲、戏剧、小说及文学评论均有成功的尝试。她们不再局限于同性之间的交流，冲破“男女授受不亲”的礼仪，大胆与男性作家接触，以此来提高自己。这折射出明清（     ）

A．理学思想受到冲击	B．男女平等思想普及
C．推行兼容并包的文化政策	D．女性成为文学创作的主体

8 . 文字是人类文明的重要标志。下图汉字“马”的演变过程体现出中华文明的（     ）

A．多样性	B．凝聚性
C．吸纳性	D．连续性

10 . 面对明朝中后期“天下事势如沉疴积痿”的局面，王守仁以“正人心，息邪说”“而后天下可得而治”自任。下列项中，属于王守仁言论主张的是（     ）

A．“存天理，灭人欲”

B．“为天下之大害者，君而已矣”

C．“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”

D．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”