1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦统一六国后，在全国统一货币、度量衡和文字等，“海内为郡县，法令由一统”，建立了中国封建社会历史上第一个大一统王朝。自此，在中国封建社会的各个朝代，强化中央集权成为历史发展总的趋势，“事在四方，要在中央”成为共识。秦汉建立的中央集权制顺应了国情，行之有效，突出体现为中央有权威，从而为国家统一、民族融合和社会发展稳定提供了制度保证。在“大一统”这一总目标下，民族融合与国家统一互为一体，历代“夷夏之防”与“华夷一体”实为一体两面的关系。中华民族多元一体，“大一统”观念为中华各民族所接受。先秦儒学经董仲舒改造，倡言《春秋》大一统思想，与强调皇权至上、强化统一国家中央集权的政治制度最为合拍，迎合了政治需要。儒学从此成为中国古代社会的正统思想和文化主脉，顺应时势，不断发展创新。

——摘编自华奥《多维角度理解中国古代“大一统”的治理理念》

材料二   清朝在疆域全盛时设有25个一级政区和内蒙古的盟、旗。西南几省少数民族地区承袭元、明遗留下来的土司制度，雍正时陆续实行改土归流政策。设置西藏办事大臣，涉及到国家主权的重大外部问题，均由大臣处理并上报朝廷决定；而内部则实行政教合一的制度，大臣系统不加干涉。

——摘编自葛剑雄《统一与分裂：中国历史的启示》

材料三   中共十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，全面把握两岸关系时代变化，丰富和发展国家统一理论和对台方针政策，推动两岸关系朝着正确方向发展，提供了新时代做好对台工作的根本遵循和行动纲领。2017年10月，中共十九大确立了坚持“一国两制”和推进祖国统一的基本方略，坚持“一个中国”原则和“九二共识”，推进两岸政党党际交流。并强调：“绝不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中国领土从中国分裂出去！”大陆实行卡式台胞证，实现福建向金门供水，制发台湾居民居住证，逐步为台湾同胞在大陆学习、创业、就业、生活提供同等待遇。

——摘编自国务院新闻办《台湾问题与新时代中国统一事业》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代大一统国家的主要治理理念。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出清朝前期大一统国家治理的特点及其意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，简述改革开放以来中共中央积极推进对台工作的重要举措，并分析阻碍台湾回归祖国的主要因素。

2 . 阅读材料，完成下列要求

材料   从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。

——改编自何怀宏《选举社会及其终结》

结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）

3 . 西汉窦太后因好黄老之术，“故诸博士具官待问，未有进者”；“及太后崩，武安侯田蚡为宰相”，汉武帝方能“绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人”来一步步完成“独尊儒术”的事业。这反映出当时（     ）

A．官员升迁依赖统治者喜好	B．文化专制趋势较为明显
C．黄老治国已成为社会共识	D．治国理念影响文化发展

4 . “山人”是晚明时代的一个特殊士人群体，他们多为仕途中的失败者，受王阳明“心学”的熏陶，挟才自傲，倡导个性解放，揭露社会阴暗，并由此而“非官”、“非政”、“非君”。“山人”群体的出现折射出（     ）

A．明代晚期社会政治黑暗	B．陆王心学成社会主流思想
C．社会出现近代转型趋势	D．明清已受到启蒙运动影响

5 . 图1、图2是宋朝小品（小尺寸）花鸟画。该类作品状物精微，力求构思新奇，营造格调优雅而隽永的意境，表现出独特的趣味，在中国花鸟绘画史上达到了一个高峰。据此可知，这类绘画（     ）

A．反映了人与自然的和谐	B．具有科学求真的精神
C．体现了文化世俗化趋势	D．承载文人的价值追求

6 . 自从20世纪50年代机器模拟智能被美国科学家提上日程，人工智能已涵盖机器人制造、语音及图像识别、自然语言处理等领域。近年来，“无人仓库”“无人码头”“无人车间”乃至“无人工厂”也纷纷出现，人工智能正在融入金融、医疗、教育、农业、零售等各行各业。这表明人工智能（     ）

A．打破了经济发展的困局	B．深刻改变了人们生产生活
C．削弱了经济全球化趋势	D．加剧了生产和资本的集中

7 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   “华”和“夏”是两个字，在上古时期便已开始连用，合称“华夏”。周朝时，凡是遵周礼、守礼乐的诸侯，都称“诸夏”。由于这些与周王室亲近的诸侯国大多集中在中原地区，所以当时的诸夏就是指中原地区。中原周边的地区，因文化上的异质性很强，不合于华夏礼俗，就被称为“夷狄”。到了汉代，董仲舒把“大一统”思想与华夷之辨相衔接，提出“王者爱及四夷”，即王者是天下共主，承天命教化万民，而万民也包括夷狄。

材料二   近代以后，面对西方资本主义的侵略和东方“天朝大国”的割地赔款，中国先进的知识分子上下求索：中国究竟怎样才能救亡图存？是否应当像日本那样效仿西方建立一个“民族国家”？在这样的背景下，1899年梁启超在《东籍月旦》中最先采用现代意义上的“民族”概念，提出“东方民族”之说。

   1901年，他在《中国史叙论》中首次提出“中国民族”的概念。1902年，他在《论中国学术思想变迁之大势》中论及战国时期齐国的学术思想时正式提出“中华民族”的概念。1905年，他叉写出《历史上中国民族之观察》，通过对中国民族多元性和混合性的分析得出结论：“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成，”由此，梁启超完成了“中华民族”从形式到内容的革命性创造。

       ——上述材料均摘编自左鹏《从“华夷之辨”到中华民族共同体意识》

(1)根据材料一并结合所学知识，概述从先秦到汉代“华夷之辨”观念的变化及呈现出的发展趋势。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出梁启超完成“中华民族”概念的革命性创造的背景。

8 . 斯坦福大学发布了《人工智能指数2022》报告，该报告旨在成为世界上最可信、最权威的AI（人工智能的英文简写）数据和洞察来源。如图源自该报告，由此可推知（     ）

A．中国人工智能水平现今世界领先	B．美国人工智能水平呈现下降趋势
C．欧盟英国人工智能水平十分落后	D．中国欧洲美国推动人工智能发展

9 . 黄宗羲曾言：“明初以来，宗风（指佛教禅宗各派）寥落。万历间，儒者讲席遍天下，释氏亦遂有紫柏、憨山（禅宗高僧），因缘而起……而儒、释几如肉受串，处处同其义味矣。”这反映了明朝

A．灭亡原因在于学风空疏	B．儒学地位受到佛教冲击
C．经世致用成为主流思想	D．儒学的禅学化趋势加强