1 . 下图为商鞅变法时县及以下户籍管理的组织结构示意图。这表明商鞅变法（     ）

A．激化了阶级矛盾	B．加强了地方统治
C．瓦解了宗法制度	D．扩大了统治区域

2 . 谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语

A．改变人们对上帝的虔诚信仰	B．引发欧洲首次思想解放运动
C．反映人们对天主教会的不满	D．深受法国启蒙思想家的影响

3 . 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

材料1949～1966年，国家制定了科技政策，积累了发展科技的经验。此后很长时间，正常的科技工作遭到破坏，造成了轻视科学与文化知识的社会风气。1977年9月，中共中央发布《关于成立国家科学技术委员会的决定》，国家科委成为统管全国科技工作的机构。在《关于召开全国科学大会的通知》中，中央“号召全国青少年奋发努力，学政治、学文化，树立爱科学、讲科学、用科学的风气”。同年，恢复高考和研究生考试招生制度，制定了新的留学政策。1978年11月，中央正式发出《关于落实知识分子政策的几点意见》，要求把党的知识分子政策落到实处。1981年12月，国务院科技领导小组成立，从宏观、战略方面统领全国科技工作，统筹安排全国科技规划，组织管理全国科技队伍，协调各部门工作。此后，各地、各部门的科研机构和科技管理机构也纷纷恢复和创设。

——摘编自郭德宏等主编《中华人民共和国专题史稿》

（1）根据材料并结合所学知识，说明1977～1981年我国科技体制改革的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括1977～1981年我国科技体制改革的主要内容及影响。

4 . 1077年，罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在任命主教等问题上矛盾尖锐，教皇宣布废黜亨利四世，革除其教籍，并煽动诸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒着严寒长途跋涉到意大利卡诺莎城堡，极尽卑微悔过，受尽侮辱后才获教皇赦免，史称“卡诺莎之辱”。这一事件的实质是

A．罗马教皇权力取代世俗权力	B．天主教会与专制王权长期并存
C．神权统治阻碍民族国家发展	D．封建诸侯是神权政治的支柱

6 . 学者陈旭麓指出：“戊戌政变之后，百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动，新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。”以下各项符合上述说法的是

A．晚清政府拒绝通过改革挽救其统治	B．维新运动宣传新思想促进国人觉醒
C．百日维新首次实践了君主立宪制度	D．戊戌政变导致变法措施完全被废除

8 . 有人指出：“戊戌政变之后，百日维新作为一场政治运动失败了……新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。”新学家们带来的最深远的“解放作用”是

A．唤醒民众救亡图存的爱国精神	B．启示知识分子继承改良道路
C．指导戊戌变法的实践经验	D．传播西方政治学说的启蒙意义

9 . 1895年6月，光绪帝颁布的12道新政诏书遭到抵制，珍妃之兄侍郎志锐及其师文廷式暗助光绪寻求宫外人士支持。次年，珍妃遭慈禧杖责，太监寇良才问斩，文廷式等被定为“翁党”遭贬斥，宫廷关系紧张。这从侧面反映出维新变法

A．受制于旧式宫廷政治	B．激化了清廷内外朝矛盾
C．改变了清廷权力结构	D．开启政治博弈的新局面

10 . 据《淮南子·要略》记载：“秦国之俗，贪狼强力，寡义而趋利，可威以刑而不可化以善，可劝以赏而不可厉以名。被险而带河，四塞以为固，地利形便，畜积殷富。孝公欲以虎狼之势而吞诸侯，故商鞅之法生焉。”由此可知，该书认为秦国（       ）

A．具备法家变革的土壤	B．社会道德水平低下
C．落后的民风催生变法	D．阶级矛盾日益尖锐