材料一 有军功者，各以率受上爵；僇力本业（努力从事农业生产），耕织致粟帛多者，复其身（免除徭役）。事末（从事工商）利及怠而贫者，举以为收孥（妻子收为官家奴婢）。
——《史记·商君列传》
材料二 东晋政府建立了许多侨郡县，给予南迁人民免除赋役的权利，江南经济文化因此迅速发展。到梁代，江南许多地区已是“良畴美柘，畦畎相望，连宇高甍，阡陌如绣”，一派田美土肥之象。
材料三 （北魏孝文帝）曰：“国家兴自北土，徙居平城……此间用武之地，非可文治……河洛（今洛阳一带）王里，因兹大举，光宅中原。”
——《魏书》
（1）概括材料一中商鞅变法的措施，并结合所学知识分析这些措施的影响。
（2）材料二反映的是什么经济现象？请说明江南地区这一现象出现的原因。（至少列举2点原因）
（3）材料三反映了北魏孝文帝采取的什么重要举措？他还采取了哪些汉化措施？（至少列举3项措施）
（4）综合以上两大改革，你认为改革成功的最关键因素是什么？
材料一 天子经略：诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
——摘自《左传》
材料二 “为田开阡陌封疆而赋税平”、“民得买卖”。平毁井田中间纵横的阡陌封疆，进一步破坏井田制。按土地多少征税，以法令形式承认土地私有，并可买卖。
——摘自聂玉海《中国古代史》
请回答：
（1）材料一反映的是什么政治制度？它体现了怎样的土地制度？
（2）材料二体现的是商鞅变法中的什么措施？具有怎么样的影响？
材料 隋文帝改革地方行政制度的一项重大措施，是完全废除了汉代以来州郡长官可以自行辟署置僚佐的制度。州郡牧守自辟僚佐，是形成地方割据势力的一个重要因素。有的属吏和举主之间，由于形成了牢固的封建依附关系，往往唯主之命是从，而置封建国家的利益于不顾。自魏晋实行九品中正制以后，世家大族垄断了品第人物、荐举官吏的权力，州郡僚佐的辟署，实际上又为世家大族所左右。这种情况，不利于中央集权。北魏末年和北齐时期，州郡僚佐大多由吏部铨授，但州郡长官自署僚佐的制度并未废除。隋文帝把州郡僚佐的任命权，完全收归吏部，全国九品以上地方官均由中央任命，吏部考核。同时规定县佐必须回避本郡，任期三年，不得连任。这样就大大加强了中央政府对地方的控制。
——陈茂同《中国历代职官沿革史》
（1）根据材料，分析隋文帝改革选官制度的原因。
（2）根据材料，指出隋文帝改革地方行政的措施及影响。
材料一 教皇须让我国不再受他的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料二 路德并未采取步骤把他的肯定命题（注：《九十五条论纲》）散布民间。他只邀请学者来辩论以及显要者来阐释，但别的人暗暗地把肯定命题译成德文并交给报界。不久它们便成了德意志人的话题……他（路德）形容自己像一个人黑夜在一间古老教堂尖塔上攀登盘旋的楼梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一条粗绳，立时钟声大响，使他大吃一惊。
——【美】罗伦培登《这是我的立场——改教先导马丁·路德传记》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括马丁·路德的主张。
（2）如何理解材料二中路德想要“平衡自己”，却“立时钟声大响”？结合所学知识，分析宗教改革源于德国的社会条件。
材料一 （太和）十有八年（公元494年）……革衣服之制。十有九年……六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官……丙辰，诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人……九月庚午，六宫及文武尽迁洛阳。
——《魏书·高祖纪》
材料二 北齐初，（齐文宣帝）高洋曾问汉族士大夫杜弼：“治国当用什么人？”杜弼说：“鲜卑人只会骑马坐车，治国当用汉人。”高洋听后，不久就把杜弼杀了。甚至他的太子高殷也因受汉文化的熏陶，被认为是得了“汉家性质”，几乎被废掉。北齐末，（齐后主）高纬又大杀汉族官吏，被杀汉族官吏的家属发往北边，妇女罚作官奴婢……这样，北齐政权日益鲜卑化，鲜卑语也渐渐流行。
（北周奠基人）宇文泰是个鲜卑人，重用汉人苏绰制定制度。苏绰对汉族统治阶级的治国经验加以总结，奏上“六条诏书”。宇文泰下令官吏学习，并颁布全国实行。北周后期，周武帝解脱了鲜卑旧俗，真正接受汉文化的优秀部分，最明显的表现是释放奴婢……基本解决了魏晋以来残存的奴隶制问题。北齐和北周，东西相对，以黄河为界。先时，河西的周人唯恐齐人乘河向西，整个冬季，守河将士天天去椎冰，年年如此。后来周人不再椎冰，轮到河东的齐国将士开始椎冰，防备周人东渡。
——摘编自郭伯南《新编中国史话》
（1）根据材料一，指出“高祖”采取的治国措施。请运用所学知识给予简要评析。
（2）材料二中，北齐与北周的统治政策有何不同？结果如何？你从中得到了什么启示？
材料 甲午战后，以康有为为代表的维新派主张开议院。随着维新运动的高涨，康有为认为“民智未开”，开议院为时过早。1898年，康有为在《应诏统筹全局折》中提出：设制度局，负责“审定全规，重立典法”，“撰叙仪制官制诸规则”，甚至“酌定宪法”；制度局议定章程之后，交由法律局、税计局、学校局、农商局等12个专局来负责执行；制度局成员由皇帝擢拔，对皇帝负责；议事程序是“派王大臣为总裁，体制平等，俾易商榷，每日值内，同共讨论”，最终由皇帝裁决。开制度局的建议得到了光绪皇帝的重视和支持，但遭到保守势力的反对，最终未能实现。
——摘编自《戊戌变法档案史料》等
（1）根据材料并结合所学知识，简析康有为从主张设议院转向开制度局的原因。（2）根据材料并结合所学知识，概括康有为所设计的制度局的特点。
材料：元末以来，由于连年战争，田册户册或毁于兵火，荡然无存；或面目全非，不足为凭，“民有一户应数十户差役者”。在战争期间，朱元璋就多次下令在其控制的区域内“籍户口”。洪武十四年（1381）明朝政府正式按职业把人口分为民、军、匠三大类，另有灶籍，登记制盐户。同时以户为单位，详细登载各户乡贯、姓名、年龄、丁口、田宅、资产等。黄册共造4份，上送户部，布政司、府、县各存一份。因送户部的册子表面用黄纸，所以叫“黄册”或“户口黄册”。当时政府对编造黄册很重视，规定各户表册必须由本人填写，或本户自报请人代写，如有隐瞒作弊，家长处死，家属流放化外。黄册的编造，奠定了明朝的户籍制度，加强了对户口的控制。
——摘编自栾成显《明代黄册研究》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括明朝初年黄册制度的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简要说明明朝初年黄册制度的作用。
材料：马丁路德国家学说的中心内容是“君权神授”说，认为君主的权力是神授的，而教皇的权力是人为的，是不合法的，神授的君权有改革教会、钳制教皇的义务。他呼吁世俗的政府应义不容辞承担起改革教会的责任，割断与教廷的一切联系，建立独立的民族教会、廉俭教会求政教分离。加尔文虽然主张政教合一，但也认为君权神授，也提出要建立独立于罗马教廷之外的民族教会和廉俭教会求建立共和化、民主化的教会组织——长老制教会，这些思想都是资产阶级建立近代民族国家，进一步发展资本主义的理论武器。
（1）根据材料比较马丁路德与加尔文在宗教改革思想方面的异同之处。
（2）结合材料，回答加尔文主张建立的长老制教会的特点，在欧洲近代社会转型过程中，该教会产生了怎样的意义？
材料 为适应改革开放和社会主义现代化建设新形势，国务院自1985年3月10日起实施新的《进出口关税条例》和《海关进出口税则》。前者规定了关税的基本制度和纳税人的权利和义务。后者按照国际通行的商品分类目录进行编排，是《关税条例》的重要组成部分。对比1951年，1985年税则的进口税率平均水平下降了近10%，55%的税目降低了税率，比如发展新技术需进口的新材料、新技术产品、信息传输设备，与改善人民生活相关的餐料、物料、食品等。对一些我国自主生产已能满足基本需求的产品，新税则适当调高了税率。此外，对绝大多数出口商品都不征出口税，只对30多种商品征收10%—60%的出口税。1985年税则强调关税独立自主，国家主权、利益不受侵犯，关税税率的世界协调。它的颁布是海关税则现代化、国际化的重要步骤。
——摘编自尉亚春《中国海关关税税率的变迁（1912—2001）》
（1）根据材料，概括1985年关税改革的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析1985年关税改革的历史意义。
材料一 （陆）睿（原姓步六孤）始十余岁，袭爵抚军大将军、平原王。……娶东徐州刺史博陵崔鉴女，鉴谓所亲云：“平原王才度不恶，但恨其姓名殊为重复。”时高祖（即孝文帝）未改其姓。
——《魏书》卷四十
（1）材料一中，崔鉴对陆睿的不满反映出当时民族关系的状况是怎样的？为此，孝文帝采取了哪些改革措施？
材料二 （迁都洛阳后）高祖曰：“今恂（即太子）欲违父背尊，跨据恒朔（今山西大同，内蒙古河套一带）。……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。
——《魏书》卷二十二
（2）材料二中孝文帝对太子恂的处理说明了什么？
