材料 无论从哪一方面去研究1861年的改革，我们都可以发现，这是一条最关怀旧制度的道路，它对农民和一切劳动者来说是负担最重、最痛苦的道路。在改革50年之后的1911年，俄国举行了“伟大改革”的纪念日庆祝活动，列宁谈到了改革的进步作用：“1861年以后，俄国资本主义的发展是这样的迅速，只用数十年的功夫就完成了欧洲某些旧国家整整几个世纪才能完成的转变。”
——摘编自（苏）波波夫《俄国一八六一年“伟大改革”的内幕》
完成下列要求：
（1）据材料并结合所学知识，分别概述“最关怀旧制度的道路”“负担最重、最痛苦的道路”的表现。
（2）据材料并结合所学知识，谈一谈对列宁观点的理解。
材料一 我们发现日本社会变革具有自己的特征，那就是革命被改良所取代。明治维新使近代日本社会发生了质的变化，使之确立了民主政治制度并跻身列强之林。明治维新废藩置县、殖产兴业、富国强兵、文明开化等一系列改革措施是在德川幕府版籍奉还、王政复古的前提下进行的，近代日本构建起了以天皇为中心的中央集权政治体制。但正如幕府成立以来万世一系的天皇一直都没能真正掌权一样，近代的日本天皇也没能成为决策的真正核心，先是藩阀、后是军阀，控制着近代日本的政军大权。……日本除了学习西方的科学技术，还在政治法律制度上创立起近代国家框架。另外，在构建教育体系和转变思维模式上，日本也做了不少功课。……日本在古代曾吸收中国文化，实施和魂汉才的改革开放路线。近代以来，汹涌的西化大潮让日本无力抵挡，要想摆脱被殖民化的厄运就必须与列强为伍，并导入西方功利主义价值观。为此，必须排除作为虚学的理学，由西方的实学取而代之。明治政府的一些高官和智囊对于西方文化也是来者不拒并极端发挥，……西化派的极端做法遭到传统派的抨击，国粹派诞生并主张恢复日本的传统文化和道德价值标准。
——王屏《近代日本社会变革的内在逻辑》
材料二 一般认为，庚子事变（义和团运动和八国联军侵华）给清朝的统治带来了极大的危机。在这个事情之前，清政府对国内的统治还相当稳固，孙中山等革命党人还远没有成气候，暴力革命的主张不得人心……新政的前几年，还未涉及政治体制的改革，主要涉及编练新军、派遣留学生、废科举兴学堂、倡办实业等方面，当然，政府部门有一个较大的变化，就是外务部的设立。这些措施大都得到执行，并取得了不小的成果，比戊戌年只打雷不下雨的改革要实在很多。
从1905年派遣五大臣出使西洋考察宪政，政治改革被提上日程。统治阶层的想法其实很明确，就是既想迎合人们改革的呼声，又能保证皇权的延续巩固。考察团回国给慈禧报告，当然也尽可能捡好听的话讲，以打消她对立宪的犹疑；为皇家利益计，清政府自然选择德式君主立宪制为模板，开展预备立宪。……1908年光绪和慈禧的先后离世，使得这个改革的变数大增。……之后登台的载沣等人，甫一掌权，就开始自掘坟墓。罢免袁世凯，收军权，就是第一步臭棋。之后跟着上，铁路国有、皇族内阁，终于将清王朝的气数掐断。本来，宪政的方向是要限权、分权，但他们做的却是抓权、集权，完全背道而驰，而且做得火急火燎，极不高明。这样做的唯一效果是使1860年代以来支撑了清王朝半壁江山、一直对清王朝保持忠心的汉族地方实力派与清廷离心离德了。
——摘编自360百科网
（1）根据材料一，概括19世纪中后期日本社会变革的主要特征。
（2）根据材料一、二并结合所学的知识，比较日本明治维新与清末新政改革的主要不同？并谈一谈由此得到的启示？
材料一
《世界古代文明分布示意图》
（1）结合材料一地图和所学，谈一谈你对世界文明发展的认识。
材料二 在雅典，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。
传说公元前753年，古代罗马人罗慕洛斯在台伯河畔建罗马城，开创了王政时代。在王政时代，国王掌握绝对的权力。他是大立法官、军队的首领、大祭祀长，其权力仅仅受到来自元老院和公民大会的遏制。元老院就是元老议会，由不同部族首脑组成。按照宪法和传统习俗，元老院有权通过或否决国王的任命以及判定国王的立法和诉讼。公民大会由罗马的全体男性公民构成，按照亲缘关系分成30组；它授予君主行使权力，而这一点由元老院最后正式批准。
商鞅变法开始于公元前356年，主要内容有：重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭，推动土地私有制发展；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。
（2）分析材料二的三段材料，分别指出雅典、古罗马、秦国是如何建设国家的？
材料三 纵贯埃及全境的尼罗河，由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河，每年7月至11月定期泛滥，浸灌了两岸干旱的土地；含有大量矿物质和腐殖质的泥沙随流而下，也在两岸逐渐沉积下来，成为肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦”，古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼”。
（3）根据材料三，分析自然环境对古埃及、古希腊发展的影响。
材料一 20世纪30年代，卢作孚推行以北碚为中心的乡村建设，他从实验区的地形、物产的实际出发，从实业入手，进而推动社会其他方面的变化，他还建立饮水消毒站、运动场、在囤船上创办船夫学校，在染织厂兴办工人学校，为了训练妇女的职业文化素养，举办妇女学校，“由这些具体活动，引起大众管理公共事务的兴趣，以训练大家公里公共事务的方式，以完成地方自治的组织，尤其是进入现代化的经营。”
——摘编自周凝华、田海蓝《卢作孚和民生公司》
材料二 鉴于过去的教训，这次农村改革和农村经济结构的变动，不搞“一刀切”，该种粮的种粮，该种经济作物的地方种经济作物，该放牧的放牧，该养鱼的养鱼。从1989年开始，“粮食统购价格提高20%，棉花、油料提高15%和25%，生猪平均提高26%。”杂交水稻从湖南推向全国，据不完全统计，全国增产20%以上，农村的面貌发生显著变化，由原来的长时间的停滞不前变得欣欣向荣。
——摘编自金冲及（《二十世纪中国史纲》（第四卷）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括卢作孚乡村建设实验的思路，分析其乡村建设实验的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳“农村的面貌发生显著变化”的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对乡村振兴的认识。
材料一 1853-1861年俄国历史大事记（部分）
| 时间 | 历史事件 |
| 1853~1856年 | 克里米亚战争，俄国战败 国家预算赤字达7.96亿银卢布，超过每年国家赋税收入的2倍 赫尔岑创办《北极星》《俄罗斯之声》《钟声》，旨在报效“精神上的祖国”，“唤醒人们沉睡的意识” |
| 1856年 | 沙俄在欧洲的34省播种面积比1852年减少35%，谷物出口只及战前的1/3 |
| 1856~1861年 | 各种针贬时弊的手抄本、改革方案、地下文学纷纷出台，象征解冻的刊物如雨后春笋般涌现出来 农民（农奴）“争自由”运动风起云涌，成为“国家脚下的火药库” |
| 1861年2月 | 亚历山大二世批准的《二月十九日法令》，农奴制被废除 |
——摘编自张广翔《俄国1861年改革新论》
材料二 俄国农奴制改革在法律上实现了农民人身自由，但《1861年2月19日宣言》（沙皇对《二月十九日法令》的解释性说明）为农民描绘的美好景象并未实现。因为改革派主要为皇室成员和改革派贵族官员，他们主张带土地解放农民，得到沙皇亚历山大二世的支持。沙皇最关心的是继续维护专制制度。法令执行中为地主留下了充分和灵活的解读余地。1861年改革后，农民习惯了村社共耕共责的生产生活，对村社精神的体认与吸收逐渐内化成他们的独特气质。农民缺乏独立精神和自我意识的觉醒，所以改革后农民从个人农奴制进入集体农奴制仍符合农民的精神归属。农奴制改革开启的以工业化为先导的发展定向体现出实用主义倾向，为3000多万农民带来自由，为资本主义关系和国家经济现代化扫清了道路。但改革具有不彻底性。
——摘编自唐艳凤《俄国农奴制改革法令解读》
(1)根据材料一概括俄国农奴制改革的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析沙皇“为农民描绘的美好景象并未实现”的原因，并谈谈你从中得到的认识。
材料 下表所示为中国古代对“开阡陌”的记载比较有影响力的两种观点。
| 代表人物 | 主要观点 |
| （东汉）班固、（唐）杜佑、（唐）白居易等 | “开”为“开置”，“阡陌”为田间的道路，持此论者普遍认为商鞅变法创立了阡陌 |
| （西汉）司马迁、（南宋）朱熹等 | “开”为“开辟”"，有破坏划削之意，“阡陌”代指夏商西周的井田制度，持此论者多认为“开阡陌”是由于当时道路沟洫占地太多，必须划削为耕地 |
——整理自徐喜辰《“开阡陌”辨析》
阅读材料并结合所学知识，运用唯物史观谈谈你对“开阡陌”的认识。（要求：赞成材料中的解释或另有解释均可，史论结合，表述成文。）
材料一 1897年底，德、俄强占胶州湾以及旅顺、大连，引发了帝国主义瓜分中国的狂潮，严重的民族危机，也激发了中国知识分子高涨的爱国热情，酝酿多年的变法运动由此拉开序幕……
——出自人教版选修一
材料二 1853年，美国人佩里率舰队来到日本，要求同日本建立外交关系并进行贸易，因军舰是黑色的同时船上又冒着黑烟，日本历史上把这一事件称为“黑船事件”。日本紧锁200多年国门随之被打开，引发了日本一些有识之士开始进行一场伟大的改革——明治维新。
——出自人教版选修一
(1)依据上述材料结合所学知识，归纳中日两国在改革前所面临的共同背景是什么？
(2)由于黑船事件引发了日本明治维新，请结合所学知识回答明治维新的内容。
(3)中日两国改革形式相同，背景相似，但结局大相径庭，请你谈谈决定改革成败的因素有哪些？（至少回答出三点）
材料一 （王安石）人之困乏，常在新陈不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而货者常苦于不得。……昔之贫者举息于豪民，今之贫者举息于官，官薄其息而反救其乏，则青苗行矣。
材料二 （苏轼说）王介甫（安石）小丈夫也，不忍贫民而深嫉富民，志欲破富民以惠贫民，不知其不可也。……及其得志，专以此为事，设青苗法以夺富民之利……
材料三 （王安石）臣以为，苟能抑制兼并，理财……不患无财。
——以上材料摘自邓广铭《王安石》
回答：
(1)据材料一、二，指出王安石变法中青苗法的实质。
(2)据材料二分析苏轼站在什么立场上评论王安石变法。
(3)综上所述，谈谈对王安石变法的评价。
材料 公元前4世纪中期,商鞅在变法时提到的“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”思想体现了改革家的责任和担当,深刻影响了中国士大夫阶层。
行走的中国士大夫
根据材料,谈谈你对商鞅变法思想的理解。(要求:表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰。)
