1 . 清政府要求教科书必须要“多讲本朝仁政”、突出帝王“善政德泽”，因此，直到1908年的教科书才出现戊戌维新的内容。民国初教科书“尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本”，历史教科书基本都有戊戌维新内容，而且篇幅上明显超越以往。由此可知（       ）

A．时代环境影响了历史叙事	B．学术研究推动教科书编写的进步
C．教材记述本身无对错之分	D．教材版本越新越接近历史的真相

2 . 我国古代历史叙述多采用寓褒贬于记事的“春秋笔法”，如春秋时期，晋国国君晋灵公荒淫无度，民不聊生，最终为赵盾族弟赵穿所杀。太史董狐记载道：“赵盾弑君。”赵盾感到冤枉，辩解道：“弑者，赵穿，我无罪。”董狐说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁?”孔子赞其为“董狐直笔”。这说明（     ）

A．史官董狐坚守历史书写的客观性	B．官修史书所记载的史事不足为信
C．对历史的记录应采用“春秋笔法”	D．历史真相与历史价值观不宜混淆

3 . 下图是中国国家博物馆馆藏“汉并天下”瓦当，制作于何时，人们有不同意见。20世纪60年代，陈直先生认为这是汉初刘邦兼并天下时所制造。20世纪90年代，刘庆柱先生结合多年来考古成果认为，中国古代的文字瓦当最早应是出现于汉景帝时期，而迟至武帝时代，方始大量运用。2009年，辛德勇先生结合刘庆柱考古成果以及《汉书》有关武帝在元封三年开疆扩土的记载，认为这块瓦当最早出现于元封三年。据此可以得出(     )

A．《汉书》比60年代的考古研究更接近历史事实

B．历史结论会随着史料的发现与研究而不断完善

C．研究《汉书》历史文献才能最终还原历史真相

D．考古发现必须和文献史料相结合方可得出结论

4 . 历史解释是历史学科的核心素养，而史论结合是历史解释的重要原则。下列史实与结论一致的是（     ）

选项	史实	历史解释
A	春秋战国时期“工商食官”	促进了商品经济的繁荣
B	1909年竣工的京张铁路	中国人在自己国土上修建的第一条实用铁路
C	欧洲的宗教改革	推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展
D	1929—1933年资本主义经济危机	是第二次世界大战爆发的根本原因

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 下图是雍正皇帝为表彰湖北大冶市石家晚村妇吴轮起忠贞节孝、教子有方，颁发圣旨在石家晚付家山腰立下的牌坊“节孝坊”。这座古牌坊第一层已遭到破坏，第二层正反面“节孝坊”三个大字，第三层正面刻有十八罗汉、双狮戏花球等图案，两边石柱上刻有花鸟鱼虫等浮雕以及“守节坚贞夫死之.....等一些模糊不清的小字。据此判断，该牌坊（     ）

A．融入了佛教、道教等诸多宗教元素	B．有利于推广唐以来重视家训的经验
C．是研究清王朝基层教化的一手史料	D．反映了程朱理学开始受到官方尊崇

6 . 关于“秦二世即位”，不同文献有不同的记载。下表是有关“秦二世即位”的相关内容。

下列解释合理的是（     ）

A．吕思勉有专业史学素养为依托，且与秦简中秦二世“奉遗诏”即位的说法相佐证，“二世即位合法”说可信

B．李开元基于地理和政治关系的推断结论与《史记》记载相互印证，“ 二世篡位”说可信

C．秦简有秦二世主观编造的可能性，且《史记》距秦久远，记载不一定真实，二世即位是否合法证据不足，结论有待进一步研究

D．由于研究的角度、立场和所掌握的资料不同，有可能会对同一历史事件有不同看法，二世即位是否合法，不可能下定论

7 . 古史辨派是中圆新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派，顾领刚作为古史辨派的代表人物，最初只想“毕生研究与世无关的学问”，其研究则聚焦于打破“民族出于一元”等中国古史神话，但在“九二一”事变后，顺颉刚目睹“强邻狂施压迫”，认识到侵略者借民族、宗教问题分裂中国的企图，便开始“为挽数民族危亡致力于边疆和民族历史与现状的研究”，并提出了影响深远的“中华民族是一个”理论。这说明（       ）

A．“与世无关的学问”对现实社会不无裨益

B．历史研究者可根据时代的需要而以论代史

C．史学研究不可能在求真和致用上实现两全

D．家国情怀往往会影响历史学者的研究方向

8 . 2021年三星堆遗址考古发现再次震惊世界，考古学者正式公布在器物坑内发现丝绸朽化的残留物，并且检测中多次发现蚕丝蛋白，由此证明三星堆古王国
①丝绸已经开始生产和使用 ②出现人工育蚕和丝织技术
③与中原地区有着密切的联系 ④丝纺织技术已高度发达

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④

9 . 20世纪初叶，甲骨文的破译和近代考古学的引进为历史研究注入了新的活力，开辟了新的途径。《史记·殷本纪》所见商先公先王大部分在甲骨文中被认定，使人们意识到《史记·夏本纪》的内容也不会子虚乌有，与商先公同时的夏王朝应该是存在的。如在河南洛阳偃师发现的二里头文化共分4期，文化遗存相当丰富。据碳14测年得知，其年代相当于公元前20世纪至前16世纪，属夏王朝时期。所以，考古学家认为二里头遗址很有可能就是夏文化的存在。这说明

A．夏文化有异于商文化，没有相应的文字佐证，所以夏文化会成为永久的“未解之谜”

B．研究和认识夏文化有一个摸索的过程，丰富的文化遗存无疑是研究夏王朝的出发点

C．“纸上之材料”与“地下之材料”的结合，夏文化的研究已获得了意想不到的成果

D．夏王朝存在与否，只有通过考古学的进展和历史学家的价值判断才能最终得到解决

10 . 2021年3月，三星堆新发现的6座祭祀坑出土的500多件器物再次震惊中外。专家们普遍认为，加上20世纪80年代所发现的2个祭祀坑，这8个祭祀坑总体构成了三星堆祭祀区，是古蜀国专门用来祭祀天地、祖先，祈求国泰民安的场所。这表明

A．考古发现是研究历史最重要的途径

B．古蜀国存在对天地祖先的崇拜

C．专家的解释基于文献和实物的互证

D．三星堆文化与中原文化无交流