材料一 西汉刺史制度的建立，是我国古代官僚监察制度的一大创制。与其他监察制度相比，它有以下几个主要特征。首先，文帝到武帝初期，刺史是没有固定治所的，所以，采取“秋分行部”。到了武帝元封五年，“刺史假印绶，有常治所”。其次，武帝时规定，刺史监察范围为六条，在监察官员的时候，刺史只能质询六条所规定的内容，不能超出其范围。最后，从文帝“遣丞相史出刺”，到成帝“罢刺史，更置州牧”前，刺史都是六百石的官员，但权限很大，能监察“二千石以下至墨绶”的官员。
——摘编自张文渊《西汉刺史制度的形成及其特征》
材料二 刺史的主要职责在于司察，所以法律不准许他们插手地方上的具体行政事务。但随着时间的推移，西汉中后期刺史越权现象时有发生，西汉末期，刺史甚至可以任命地方官吏和决断刑狱。元帝以后，刺史不但开始有了固定的掾属、幕僚，还有了选官用人权。汉成帝时改刺史为“州牧”，秩提到二千石。东汉光武帝即位起即“不复委任三府，而权归刺举之吏”“有所劾奏，变加退免”，从此，州牧的权任大大提高了一步，事实上也成为郡国守相的上司，州成为刺史的上级。汉灵帝中平五年，“改刺史，新置牧”，“选列卿、尚书为州牧，各以本秩居任”。
——摘编自陈长琦《汉代刺史制度的演变及特点》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西汉刺史制度的特点及影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出从西汉中后期到东汉时期刺史制度的变化及影响。
材料一 高度发达的隋唐政治文明的出现和形成是诸多历史因素综合作用的产物，不仅能够兼容并蓄、综采汉魏南北朝以来不同区域、不同族群的制度文化并加以融通运用，而且还能在此基础上进行改革创新，使之更加完善，更符合国家政治、经济、军事、文化发展的现实需要，从而创造出了更为发达、灿烂的文明。
——摘编自王小甫等《创新与再造：新隋唐至明中叶的政治文明》
材料二 7世纪初的唐朝，内部组织结构按照当时的标准来看，近于至善，中央政府的一大特色为“三省分工”。这种体系与后世西洋所谓的“互相制衡”截然不同，不论唐太宗如何开明，他的政府无可避免地成为一种专制体制。
——摘编自黄仁宇《中国大历史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括隋唐政治制度创新的有利因素。（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐初内部组织“近于至善”的表现并分析其局限性。
材料一 中国历代都非常重视对官吏的选拔，制定了许多种不同的人事选拔方式，由此形成了中国古代富有特点的选拔制度。夏商西周时期，所谓“天子之子为天于，公之子为公，卿之子为卿，大夫之子为大夫”；汉代统治者认为孝是“百行之冠，众善之始”，廉则是为官之根本、民之表率，因为对孝廉的考察和荐举十分重视，自汉武帝元光元年（公元前134年）形成制度化，每岁必举；隋炀帝大业三年（公元607年）下诏分科举士，所设十种科目，显然其中最主要的是品德内容。唐朝时科目分为常科和制科，以秀才、进士和明经三科最为重要，武则天当政时首设武举。宋朝时把进士以外的其它科目合并“诸科”，明清时则取消“诸科”，只设进士一科。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料二 1787年的费城制宪会议……创造了一种新的政治制度模式，即联邦制。明确提出了新的中央政府即联邦政府与州政府行使权力所遵循的四条基本原则：分权原则；共有权原则；权力禁区原则；宪法至上原则。1788年，新宪法经各州批准生效。至此，联邦制在美国正式确立。这一制度被人们认为是“自由和绝对统治之间最成功的调和”。
——摘编自张定河《美国联邦制的基本原则及其历史演变》
材料三 中国共产党和中国人民根据自己的国情进行了新民主主义革命，在新中国成立后又从社会主义初级阶段的实际出发，实行有自己特点的社会主义民主。
材料四 中国特色社会主义民主正在不断健全、完善和发展。自20世纪70年代末实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使自己当家作主的权利。中国特色社会主义民主政治建设正在与时俱进，不断呈现蓬勃生机和旺盛活力。
——以上均摘自《中国的民主政治建设》白皮书
请回答：
（1）根据材料一概括中国汉代以来的官吏选拔制度的沿革历程。
（2）根据材料二并结合所学知识指出，美国在协调中央与地方关系方面实行了什么制度？这一制度的实行有何意义？
（3）根据材料三并结合所学知识指出新中国建立了哪些有自己特点的社会主义民主政治？
（4）依据材料四并结合所学知识指出新时期我国民主政治制度建设有何重大创新？
材料一 元光元年,汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。叶梦得《石林燕语》卷九云:“汉举贤良,自董仲舒以来,皆对策三道。……当时未有黜落法,对策者皆被选,但有高下尔。”此后,郡国每岁荐举孝廉,由朝廷加以考核,任命为官,成为定制。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 延康元年,吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才,乃立“九品官人之法”,州郡皆置中正,以定其选,择州郡之贤有识鉴者为之,区别人物,第其高下。
——《通典·选举二》
材料三 随着门阀世族的衰落,九品中正制在开皇年间被隋文帝废除,改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾曰:“近炀帝始置进士之科,当时犹试策而已。”……科举由应试人于一定日期,投牒自进,按科应试。共同竞争,试后有黜落,中试者举用之;然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来,进士科为新设科目。
——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》
（1）根据以上材料,概括我国古代选官主要标准的演变。
（2）比较材料一和材料三,概括在察举制和科举制中考试所起的作用有何不同?并说明两者的关系。
（3）根据材料二、三,结合所学知识说明隋朝创立科举制的社会原因。综合上述材料,概括科举制的特点。
材料一 家训是指家庭或家族对子孙立身处世、持家治业的教诲。传统家训有口头家训和书面家训等形式，有专著、散文、诗歌等体裁。家训的内容主要涉及齐家治国、为人处世之说，包括孝道、勤俭、谦恭、诚信、慎修、勉学、自省、向善、安分、积德、睦亲等诸方面的问题。我国传统家训发轫于先秦时期，发展于汉魏六朝时期，成熟于隋唐时期，鼎盛于宋元明清时期。先秦时期，大多数家训还夹杂于各种文献之中。汉魏六朝时期，一些贵族官宦 及饱学之士把家训当作独立的著述进行编写。宋元明清时期的家训中较多渗透了择业、理财等经济思想。随着传统家族组织的日益完善，包含家法、族规等具有极大约束性内容的家训产生。家族制定家训以及训俗、乡约具有超个体家庭的、多点成西的社会普及性，促使传统家训向社会家训转变。
-----据朱明勋 《中国传统家训研究》整理
材料二 近代以来，由于时代的急剧裂变，传统家训在近代发生了转型。一方面， 由于“家庭革命”(大家庭牧世同堂、同灶共食的局面退渐被小家庭取代)风暴的影响，家训专著及家诚、家范等专门性的家训单篇在家庭中的地位受到了极大的冲击，已然失去其应有的作用:另一方面，由于交通工具逐渐发达，人们的分别较以前更为经常，而当时电话、传真等并不普遍，这为家书的发展留下了极大的空间。这样，家书取代家训专著和家训单篇成为这一时期家训的主要形式。另外，这一时期的家训思想比较混杂，既有封建思想，又有资产阶级的旧民主主义思想，还有无产阶级的新民主主义思想，其中以封建思想和资产阶级的旧民主主义思想为主。
-----摘编自朱明勋 《中国家训史论稿》
（1）根据材料一，概括中国传统家训的特点。结合所学知识，分析宋元明清时期传统家训鼎盛的社会背景。
（2）根据材料二，指出近代中国传统家训出现的新变化。根据上述材料并结合所学知识，浅谈对传统家训传承的认识。
材料一 逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方落……周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。
——摘编自王国维《殷周制度论》
材料二 周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇讎，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，……足易制。天下无异意，则安宁之术也。
——据《史记秦始皇本纪》
材料三 大部分行省的辖区包括今天的二到三个省远远超过以前王朝的一级地方行政区。这种情况适应了元朝疆域辽阔的……行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统，与宋朝分割地方权力的制度明显有异。这种情况很大程度上渊源于元朝特殊的民族征服背景。中央只有加重行省权力，才能够及时并有效地镇压反抗行动，同时也能对分封在边疆地区的诸王贵族进行节制。行省官员中仅有主要长官能掌握军权，而这类职务通常不授予汉人，因此地方权重之弊可以通过民族防范、民族控制得到部分弥补。
——摘编自张岂之《中国历史》
（1）根据材料一、二指出与“大居正之制度”及“安宁之术”相关的制度，并结合所学知识分别分析推行上述制度的原因。
（2）根据材料三并结合所学知识概括元代行省在管辖范围和权力结构上的特点与行省制度创立的意义。
材料一 中国古代的国家安全观视“大一统”为中华民族最根本的政治追求。中国古代政治家、思想家一贯提倡“大一统”的思想观念。《诗经》中的“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的提法,得到先秦诸于百家各思想派别的一致赞同。各边疆少数民族也都普遍认同“统一”的政治观念,汉代的匈奴说自己的祖先是“夏后氏之苗裔”,唐代西域的突厥政权自称“桃花石”(即中国)。受“大一统”思想的影响,古代中国与周边国家也逐渐形成了比较稳定的东方封贡体制和宗藩观念。
——摘编自底蕴《中国国家安全观的历史演变》
材料二 左宗棠主张海防和塞防并举。他建造福州船政局,注重从西方引进先进技术和技工,强化东南沿海水师,十分重视台湾、沿海各战略要地的军事防备。在收复新疆后,左宗棠加强了西北地区的军事防务,创办了兰州制造局和甘肃织呢局。他力主援越抗法,希望打破法国侵吞我国资源的企图。在收复新疆的过程中左宗棠宣称“我之疆索,尺寸不可让人”,目的是保卫国家任何一寸领土,维护国家的领土完整,从而维护国家的安全。
——摘编自李风《左宗棠的国家安全思想及其现代启示》
（1）根据材料一并结合所学知识,概括中国古代国家安全观的核心思想,并分析其形成的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,概述左宗棠国家安全思想的新内容,并说明其积极意义。
材料一 三省六部制是唐代职官设置的整体，三省是对重要最高权力的划分，将以前属于宰相的政府决策和执行权分开，由中书省、门下省和尚书省分别承担。中书、门下两省是以皇帝的名义草拟和颁发诏令、且门下审复的第一个手续就是向皇帝复奏画敕，最后一个手续是用皇帝的宝垒进行“印逢”，就是说其工作运转受到了皇帝的严密控制，其权力完全是皇帝所赋予。在以皇帝和三省为核心的最高领导机构之下，政令的具体执行由六部与尚书省具体负责。唐代的六部设置于尚书省之下，分别为吏部、礼部、户部、兵部、刑部和工部，在每个部下面又设置了四个司，这样中央的领导机构为皇帝和三省，重要的执行机构就是六部和二十四司，这些机构统领着全国的行政事务。
——摘编自赵冬云《隋唐时期三省六部制的设置及其发展》等
材料二 从理论上讲，皇帝拥有天下所有权力，尚书省是贯彻皇权的具体办事机构，尚书省的首脑即为丞相。历史沿革中，尚书省的一枝独大，势必造成相权过重，为了分割和限制尚书省的权力，简明来说为了抑制相权，中书省和门下省应运而生。“三省六部制”是秉承儒家思想，汲取历代治权的有益部分完善而成的，到了唐代堪称为相对成熟的政治制度。
——摘编自《唐代政治制度设计》
（1）根据材料一.并结合所学知识，概括唐代三省六部制的主要特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐代三省六部制“堪称为相对成熟的政治制度”的表现。
材料一 三公九卿制形成于战国，确立于秦汉时期。所谓三公，即丞相辅助皇帝处理全国政务；太尉协助皇帝总领军事；御史大夫掌监察并帮助丞相处理政务。所谓九卿，实际上并不是九个，而是泛指政府部门的主要官员，因此也称为“诸卿”或“列卿”。从总体上看，诸卿的设置和机能体现了国家政务的诸多方面和分工制约，突出体现了中央集权的特点。诸卿由皇帝任免和调动，不得世袭。诸卿虽然有明确的分工，但又存在职无常守的混淆现象，皇帝可以随时不受规章制度的限制，对所有部门和臣僚进行调整派遣，重要政务只能取决于皇帝和皇帝身边少数人。
——摘编自韦庆远、柏桦《中国政治制度史》
材料二 三省围绕着皇帝的诏敕运转，中书草诏，门下复审，尚书执行，合成一套完整有机的施政体系。另一方面，三省长官既各领本省庶政，又以宰相身份联袂入朝，在门下内省的政事堂共议国政，通过政事堂会议将三个不同机构整合为一个统一的中枢体。这样，三省权配合，既各自发挥自己的职能，又能发挥整体功效，推动着整个国家机器的正常运转。
——摘编自袁刚《隋唐三省体制析论》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括三公九卿制的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出三省六部制对三公九卿制发展的表现。
材料 清朝统治者继承了中国传统的疆域观和民族观，在稳定内地的同时，密切关注边疆事务，完成对边疆地区的统一。为了树立“大一统”正统王朝的形象，清朝抽去了“大一统”理论中“华夷之辨”的内容，形成以推崇“大一统”政权为核心、以政权承绪关系为主线取消华夷之别为特征的正统论。清朝大力提倡尊孔崇儒，推崇朱熹为“集大成而继千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。清代统治者广泛利用来自不同文化背景的资源，构建了多元的政治文化，从而巩固了自身统治、强化了政治凝聚力。但到了1840年，通过两次鸦片战争，面对“数千年未有之大变局”，传统的疆域观和民族观受到冲击，地主阶级士大夫提出“师夷长技以制夷”等主张，古老中国跨入近代。
——摘编自刘正寅《清朝前期民族观的嬗变》等
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
