材料一 明初，明太祖皇帝建立了空前庞大的监察机构，在中央，以都察院代替御史台，设正二品左右都御史，级别与六部尚书齐平，负责监察百官。同时，在六部又分设监察职官，称六科给事中别督查本部官员行为。在地方上，按省份将全国划为十三道，每道设监察御史监督地方。同时，中央会不定期派出巡按御史巡视地方，巡按御史直接向皇帝负责，遇事可直接上奏。此外，明朝特有的厂卫特务机构也有督查官员的职权，锦衣卫持密令可越过刑部直接拘捕官员。清代，我国古代最完整、最具封建特色的监察成文法《钦定合规》颁行实施，标志着封建行政监察行为被以法典形式固定了下来。为加强对皇族贵戚的监察，清朝设有宗室御史，即宗人府衙门，专门稽查皇族的不法行为。
——摘编自唐文昊《明清封建监察制度研究》
材料二 到19世纪，在中小资产者和广大人民群众的压力下，英国议会又历经三次议会改革，议会监察制度从此在英国确立了自己的地位和模式。英国议会议员的监察权力包括选举权、立法权、预算权、审计权、质询权、不信任权、弹劾权、纠正权、调查权等权力。议会有权调查政府施政情况，有权调查官员公私生活，以便补救纠正。后来，英国议会通过了《议会监察专员法例》，并正式成立了英国议会监察专员署，议会监察专员署是一个独立的机构，其职责是受理公民投诉，监督政府机构及其工作人员，保证他们依法合理地履行公务，防止其不当活动侵害公民的正当权益。英国议会的监察专员是由首相提名，女王任命，终身任职，直到退休为止，只有犯有严重的不法行为时，才由议会两院弹劾免职，其薪金退休金也有立法规定，从统一基金中开支，由于有了这种保障，才有力地保障了其工作的独立性。
——摘编自张恒《英国监察制度——在漫长曲折的道路上逐步形成》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期监察制度的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与明清监察制度相比英国议会监察制度的不同并分析其作用。
材料：中华文明一个根本性特点，就是人的身份地位、财富和社会政治权力在不断流动，而且是制度化流动。第一，身份地住的流动性，是中华文明发展一个非常重要的原动力。我们没有固定不变的身份地位，人与人之间的差异可以经过人自身的努力而得到改变，人们的身份地位都在不断变动，而且有制度性保证。这个变动是可控的，当变动的路堵塞了，不可控了，社会危机就产生了。第二，是财富的流动性。商鞅变法后土地可以买卖，土地就一直在流动中，而且有制度性保证。土地流动是中华民族几千年来维持理性发展的最根本财富。第三就是权力的流动，权力是否真正向所有人开放，是否能够真正成为公权力，不仅是政治问题，也是经济、社会、文化问题。
——摘编自姜义华《“自信”的根基》
根据上述材料，围绕“文明发展的动力”拟定一个主题，并结合中国历史相关知识，对这一主题进行论述。（要求：观点明确，史论结合，史实准确充分。）
材料一 古代中国的边疆地区是各少数民族主要的聚居地，因此古代边疆问题与民族问题有着十分密切的关系。在中国古代漫长的历史长河中，历朝历代都面临着自身的或大或小的边疆问题。即便是分裂战乱，抑或是北方游牧民族入主中原，也从未能中断民族融合的历史发展趋势。古代边疆问题也就在这样复杂的环境中朝着有利于统一多民族国家发展的方向演进。近代资本主义殖民者入侵以后，中国的边疆危机与以往中国边疆问题性质截然不同。由于列强入侵的不断加深加剧，中国各民族在抵御外敌的过程中，逐渐凝聚成了一个近代意义上的民族国家。
材料二 在19世纪，我国出现了一批杰出的边疆研究专家，编著出一大批边疆研究新著，是中国历史上一次边疆研究的高潮。这次高潮酝酿于康雍乾时期，形成于嘉道成时期。嘉庆九年（1804年），祁韵士被遣戍伊犁，在此他编撰了《西陲总统事略》。也是在嘉庆年间被遣戍伊犁的洪亮吉则著有《天山客话》《伊犁日记》。鸦片战争爆发后，姚莹在台湾击退英军五次进犯，却因此获罪而被贬官，在去往西藏期间写下著名的《康輶纪行》。随着中外关系的发展，一批有关界务的著述和舆图也开始大量问世，这包括《吉林勘界记》《滇缅划界图说》《广西中越全图》等。1842年，魏源编成50卷的《海国图志》。
——以上材料均摘编自马大正、刘逖等人的著作
（1）依据材料一并结合所学知识，分析中国古代边疆问题与近代边疆危机的不同。
（2）依据材料二，概述19世纪中国边疆研究的主要内容有何变化，并结合材料与所学知识分析当时边疆研究高潮形成的历史原因。
4 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一井田制下的公田、私田，都归村社劳动者耕种，公田收获租税交给贵族，私田收货供劳动者维持生活。由于开垦荒地扩大了私田，加上战争等原因，投入公田的劳动量减少，使得公田耕种不善，甚至一片荒芜。于是，贵族统治者逐渐放弃以公田收获作为租税的剥削方法，实行“履亩而税”。就是不在区分公田、私田，丈量全部土地，按照全部耕地数量征税，这样贵族统治者的收入大大增加，所以“履亩而税”的方法先后被各国采用。田赋制度的变化引了一系列相关变化。
——张岂之《中国历史▪先秦卷》
材料二春秋以前，官僚位在贵族之下，类似于后世的管家和管事，一般不参与国家政务。进入春秋时代，连绵不断的外部战争和错综复杂的外交关系，以及土地分配，工商管理，赋税征收等繁杂的经济事务，都需要国家处理，这促使了官僚集团的产生。战国时代，内政和外交事务剧增，官僚队伍迅速壮大，并逐渐形成了稳定而系统的制度。官僚主要由三部分人组成，一是军功，二是文士，三是宗室贵族，前两者是主体，后者居于次要地位。
——摘编自吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出春秋战国时期的社会变迁及原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简评春秋战国时期的社会变迁。
5 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一：中国历代均重视对边疆的治理。秦将郡县制推行到边疆地区。汉王朝除了设置郡县外，还设立属国管理内徙边疆民族，使其成为汉王朝边疆防御的重要力量。唐朝追求“治安中国，而四夷自服”，实行开明的治边政策。另外，为维护边疆地区的安定，唐王朝确立了军镇屯戍制度。元朝通过设立行省实现了对边疆地区广泛而直接的管理。清王朝从中外一体（内地与边疆为一个整体）的认识出发，以积极态度治理边疆各民族，使其起到“屏藩”、“拱卫”作用。在实际运作中，突出改革行政体制，如中央设理藩院，主管边疆民族事务，地方则因地制宜采用不同的统治体制。
——摘编自马大正《中国边疆经略史》
材料二：民国初年，边疆问题突出，但是北京政府由于诸多原因，无暇筹边。南京国民政府建立后，开始注意边疆问题。为实现边疆的内地化，国民政府在边疆推行省县制、改土归流，改革盟旗制度等，以达到政治的一体化。制定并实施了开发和建设边疆的一系列经济政策，如在边地屯垦及移民实边，改善边疆的交通与邮政，改良边疆民众的生产技术，设立边疆金融机构并兴办实业等，以此来发展边疆地区的经济。同时开展边疆教育，提高边疆各民族的文化水平。国民政府政府还下令改正西南少数民族称谓，取消歧视称呼。
——摘编自马玉华《治边政策：从清代到民国的梳理》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出古代治边政策的特点，并简析古代治边政策的影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代治边政策相比，国民政府的治边政策有何发展，并分析其原因。
材料 唐代是御史监察制度比较发达和完备的时代。设置目的在于监察中央和地方各级官吏的言行职事是否合乎法律规范。所谓“正朝廷纲纪，举百司紊失”。（初始）“御史台……有弹邪佞之文，无受词讼之例”。开元十四年始规定受事御史之制，弹奏前往往是“推覆理尽，然后弹之”。御史台推鞠狱公（包括举弹前的推覆）和受命推按，往往不是一日而毕的事，这就需要“留问”——暂时拘捕，于是设置监狱，称为“台狱”。御史台初期只审判皇帝交办的案子，即所谓“制狱”。它与刑部、大理寺联合组成“三司”，具有联席会审的性质。一般说来，几经御史台推鞠落实后的案子，还得移交大理寺法官详刑定谳，量罪判处。终唐之世，御史台并没有发展成为纯粹的司法机关。唐后期，御史台的职权渐被侵削。在地方上，御史台对割据和跋扈藩镇是难以行纠举之职的。在中央，宦官势力是御史台不得侵犯的禁区。
——摘编自张国刚《唐代官制》
（1）根据材料，概括唐代御史台的职权范围。
（2）根据材料并结合所学知识，简评唐代御史台的作用。
材料一 我们可以用孔子评价舜帝的三句话来概括儒家心目中的“三代之治”。
子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”说的是权力的合法性来源。舜得天下，不是他自己争夺来的，也不是尧私相授受的。子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”也就是说，在儒家看来，君主应当作为尊贵的权力象征而存在，并不需要管那么多。子曰：“昔者，帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治，夫如此，何上之劳乎？”君主尊贵而虚其位，君临但不统治，国家的治理权交给贤能之士。这也叫做“共治”。
儒家治理理想贯穿了“三代”之世，而“郁郁乎文哉”的周制，则当之无愧地代表了“三代”的文明巅峰，所以孔子说，“吾从周。”至于美好的“三代之治”是不是真实地存在于历史上，已经不重要，重要的是，它一直活在儒家的集体记忆中。
——摘编自吴钩《从三代理想看“儒家宪政”的动力》
材料二 西洋君德，视中国三代令主，无有能庶几者；及伊、周之相业，亦未有闻焉。而国政一公之臣民，其君不以为私。其择官治事，亦有阶级资格，而所用必皆贤能，一与其臣民共之，朝廷之爱憎无所施。
所有黑奴及其子孙一以平民视之，听从自营生理……西洋大国以爱民之心，推类以及异国无告之民，设法以维持之，其仁厚诚不易几也。其勃然以兴，又何疑哉！三、代以前，独中国有教化耳。故有要服、荒服之名，一皆远之于中国而名曰夷狄。自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜，其视中国，亦犹三代盛时之夷狄也。
——摘自《郭嵩焘日记》，1877年
（1）结合所学知识，指出“周制”的主要内容，根据材料一指出“三代之治”集体记忆的精神内涵．
（2）根据材料并结合所学知识，概括郭嵩焘对西方社会的观感，并评价其观点．
材料 元朝在西南少数民族地区实行土司制度，“以土官治土民”。明政府开始废除世袭土官，代之以由中央任命的、有一定任期的“流官”，即所谓的“改土归流”。清朝雍正时期，全国统一基本实现，封建经济继续发展，盛世局面正在形成。同时，内地人民逐渐南迁，西南地区和内地经济上互通有无，民族融合日益加强。但各土司辖地如同一个个封闭王国，土司对土民进行敲骨吸髓的剥削和压迫，有的甚至拥兵反叛。因此，有识之士改流的呼声日益强烈。雍正帝委任云贵总督鄂尔泰主持改流工作。鄂尔泰采取“剿抚并用”、以剿为主的方针，在大规模用兵告一段落后，进行了大量的善后工作：妥善安置被革土司，慎重选任新设流官；解放奴仆，推行保甲制度；禁革各种旧制陋规；发展生产，兴修水利，开路办学等。
——摘编自李世愉《清代土司制度论考》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出雍正时期“改土归流”的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明雍正时期“改土归流”的意义。
材料一 历代统治者为巩固自身统治，制定并实施治理边疆的政策。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，又在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千。唐代政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代，雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”；乾隆皇帝表示：“蒙古、汉人，同属臣民。”清政府对蒙古等少数民族的上层采用封爵、给俸，实施年班朝觐和联姻政策。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料二 孙中山在《三民主义提要》中说道：“吾人既欲实行民族主义，当以美为模范，以汉人之文明，另造一五族混合之新民族。如惧满蒙等怀疑及于并吞，则必以平等待遇加之。平等待遇之先，须先之以调和，则须弃汉族之名称，另造一民族名称，如美国然，曰‘中华民族’。”孙中山的民族观后来成为南京国民政府制定边疆政策的主要依据。国民党在历次大会的宣言、提案及重要讲话中，对边疆的范围均有涉及。1929年，中国国民党第三次全国代表大会《关于蒙藏与新疆之决议案》提道：“虽此数地人民之方言、习俗，与他省不同，在国家行政上，稍呈特殊之形式，然在历史上、地理上及国民经济上则固同为中华民族之一部，而皆处于受帝国主义压迫之地位者也。”该提案将新疆与蒙藏列在同等重要的位置，并突出了蒙、藏、新地区在国家行政中的特殊地位。
——摘编自王德《中国传统民族边疆观念的演变与近代民族边疆观的形成》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代治理边疆的措施与特点。
（2）根据材料一材料二并结合所学知识，指出与古代相比南京国民政府边疆治理理念有哪些发展，并说明其发展的原因。
材料一 “软实力”是“soft power”中文译名，也译为“软力量”。最初是由美国学者约瑟夫·奈于20世纪90年代提出来的。是同国家军事、经济力量等组成的“硬实力”相对应的一个概念。一般说来，“软实力”指的是能够影响他国意愿的精神力量，包括政治制度的吸引力、价值观的感召力和文化的感染力等所谓的软要素表现出来的一种能力，在当今综合国力竞争中的作用越来越突出。
——摘编自《百度百科》
材料二 中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。
——廖保平《铁屋里的大国突围》
材料三 有人说中美最终一定会冲突，我觉得这种说法大错特错。两国的关系应该是既竞争又合作，如国际金融稳定、全球气候变化、传染病防治，还有打击恐怖分子，一定要合作才行。而合作的基础就是软实力，如果两国软实力提升，可以避免冲突。……中美现在的关系与冷战时大不相同。过去冷战时期，美苏之间是没有巨额贸易的，但现在美中之间有很多经济往来；另外，现在还有约20万中国留学生在美国学习。中美双方在软实力方面有许多可以交流、沟通的机会，通过贸易和教育等各种管道，自下而上，形成互动。
——摘编自约瑟夫•奈《软实力，改变世界的原动力》主题演讲
（1）根据材料一和所学知识，概述唐宋时期软实力的表现。
（2）结合所学知识，从物质层面、制度层面和精神层面说明材料二中的任一观点。
（3）根据材料三，概括约瑟夫•奈“两国软实力的提升，可以避免冲突”的理由。结合所学知识，指出21世纪有利于我国软实力提升的国际背景。
