1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料有学者在论述“唐宋大变革”时，列出如下表格：

	贵族政治时代（唐以前）	君主独裁政治时代（唐宋）
天子	贵族之一员	所有阶层之上
大臣	贵族	从事行政的官僚阶层
民众	贵族全体的奴隶	贵族没落，民众地位上升

——摘编自（日）内藤湖南《概括的唐宋时代观》

从材料中提取信息，围绕“唐宋大变革”拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。：（要求：明确写出所拟论题，阑述须有史实依据）

2 . 人类文明在演进过程中，出现了不同的发展模式和道路。
古希腊文化与中国文化的发展模式差异很大。西周时期出现的“国”是在分封制度下，由周人驻防各地，凝聚而成。诸侯之下，又有卿大夫，每一层级均从上级授民授土取得权力，而每一级的主权都不完整。完整的主权只有周天子拥有，尊王是诸侯国政权合法性的依据。而希腊的城邦则是在一个地区内，若干村落聚合而为政治与经济的共同体。城邦是自卫的单位，在经济上自给自足，城邦居民侍奉同一保护神，以建立同群的认同。共同体的领袖大抵是雄杰之士，以个人的勇略、智谋、品德取得众人的信服。他们尽管被称为君王，但仍须耕作渔猎。
（1）结合所学，比较古代希腊城邦和西周诸侯国两种发展模式的不同。

	希腊城邦	西周诸侯国
形成途径
主权状态		不完整
首领产生标准	才干、品德
文化认同	侍奉同一保护神

近代以来，中国面临种种严重的问题，出现了解决问题的不同思路。维新派号召全国人民“合一群，同道德，同法律，同风俗，同文学美术，而组织一完全无缺之国家”，断言“世界由是而文明，欧美由是而进者也”。
而在新文化运动中，陈独秀认为个人的人权和科学才是欧洲“优越于他族”的原因。胡适更是大声疾呼：“争你们个人的自由，便是为国家争自由；争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”
（2）分别概括材料中所体现出来的两种救国主张；结合所学，分别指出导致这两种主张的原因。

巴黎公社	《共产党宣言》发表	中国五四运动	1832年英国议会改革	第一国际成立
俄国农奴制改革	日本明治维新	印度非暴力不合作运动	德意志帝国宪法颁布	法兰西第三共和国建立

（3）以“19世纪后             运动的发展”为主题，从上述表格中选出三个历史事件，再补充一个符合该主题的历史事件，以这4个事件为材料，写一篇小短文。
要求：主题明确；事件选择完整、准确；材料运用充分；逻辑清晰；史论结合。

4 . 曲宴是古代帝王赐宴的一种，具有私宴性质。下表为宋朝部分官员出席曲宴的记载，出席人员变化反映出（     ）

时期	太祖朝	真宗朝
曲宴记载	建隆二年，“宴刺史、统军、军指挥使以上及诸道进奉使于广政殿”	咸平五年（1002年）“癸亥，赐近臣岁节宴于宰相吕端第。自是遂以为例”
	乾德二年，“宴大将王全斌于崇德殿”	“三年八月八日甲寅，诏近臣观书于龙图阁，遂宴于崇和殿”

A．宋初治国方略的调整	B．科举制度日益完善
C．中央加强对地方控制	D．社会主要矛盾变化

6 . 下表内容是古籍中对先秦城市规划的记述，所反映的城市规划理念是（     ）

“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右杜，面朝后市”。	《周礼·考工记》
“王城方九里，公城方七里，侯城方五里，爵城方三里。”	《左传·隐公元年》
“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近阜而水用足，毋近水而沟防省。因天材，就地利。”	《管子·承马》

①彰显统治者的权威                              ②与经济制度相适应
③人与自然互相适应                              ④国家治理与社会治理的需要

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①③

9 . 下表内容是清代江南进士的社会成分，由此可知清代江南地区（     ）
清代江南进士的社会成分

人数	直系三代出高级科名或相应官职	直系三代仅出低级科名	直系三代未出科名但生活于城市	直系三代未出功名且生活于市镇	直系三代未出功名且生活于农村	来自城市／市镇／农村
402	279（74%）	89（22%）	8（2%）	1	1	城市324（83．5%） 市镇50（12．9%） 农村14（3．6%） （14人不详）

——资料来源：整理自顾廷龙主编《清代朱卷集成》第3—91册。

A．科举制促进乡村社会流动的作用减弱	B．科举考试中沿用了明朝的南北卷制度
C．商品经济发展推动江南乡村社会转型	D．清代乡村教育已走向世俗化和平民化

10 . 下表为北宋初年宋太祖采取的部分举措。阅读材料，回答问题。

材料

颁行时间	举措	出处
964年	始置诸道转运使以总利权	马端临《文献通考》
964年	始令诸州自今每岁受民租及筦榷（政府对盐、铁、酒的专卖）之课，除支度给用外，凡缗帛之类悉辇送京师，官乏车牛者，僦（租赁）于民以充用	李焘《续资治通鉴长编》
965年	诏诸道当辇送上供钱帛等舟车，并从官给，勿以扰民	李焘《续资治通鉴长编》
973年	令诸州旧属公使钱物尽数系省（中央管理财物的机构），毋得妄有支费	马端临《文献通考》

请根据材料并结合时代背景对宋太祖上述举措做出合理的解释。