1 . 阅读下列材料回答问题

材料一   著名希腊史学家汉森认为：“雅典的民主政治和现代民主政治一样，具有民主、自由和平等三个基石。”这一结论是很难让人信服的。雅典的民主带有相当强烈的不宽容性。中国学者认为：“这种专政渗透到社会生活的每一个角度，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”

——摘编自倪学勇《雅典民主的多元解读》

材料二   我们只须把它们与任何其他古代政体比较一下，便会毫不踌躇地宣称他们具有无可怀疑的优点。

——19世纪上半期英国希腊史专家格罗特

材料三   即使我们此刻所处的时代，已是需要民主政治的时代，我们不能再要有一个皇帝，这是不必再说的。但我们也不该单凭我们当前的时代意见来一笔抹杀历史，认为从有历史以来，便不该有一个皇帝，皇帝总是要不得，一切历史上的政治制度，只要有了一个皇帝，便是坏政治。这正如一个壮年人，不要睡摇篮，便认为睡摇篮是要不得的事。但在婴孩期，让他睡摇篮，未必要不得。

——钱穆《中国历代政治得失前言》

（1）材料一、二中对雅典民主制度的看法有何不同？为什么会形成这种看法的差异？
（2）结合秦朝有关史实论证材料三所述“在婴孩期，让他睡摇篮，未必要不得”的观点。

2 . 据清代叶梦珠《阅世编》载，晚明上海“棉布盛行，富商巨贾操重资而来市者，白银动以数万两，多或数十万两，少亦以万计，以故牙行奉布商如王侯，而争布商如对垒。”这说明明代：
材料一　法国史学家布罗代尔云：“今日学者已不再以（研究历史与气候变迁之间的关系）为笑谈。晚近历史学家与气象学家之研究，明示气温、气压与雨量曾不断变化，一遇变化辄影响及于树木、河流、冰川、海拔，以及稻米、玉米、橄榄、葡萄，以及人畜之生长。”
——布罗代尔《文明与资本主义》
材料二　著名科学家竺可桢通过研究中国五千年来气候之变化，指出中国16世纪后半叶趋于寒冷，至17世纪最冷。自天启六年（1626年）至崇祯十三年（1640年），气候益转严厉，自然灾害频繁。
材料三　明末各地灾情情况选登

崇祯元年（1628年）	自四月至七月不雨，八月恒雨，霜杀稼，冬大雨雪、木冰，岁大饥。陕西饥，延巩民相聚为盗
崇祯五至七年	京师饥，御史龚廷献绘饥民图以进
崇祯十三年（1640年）	两京、山东、河南、山西、陕、浙旱蝗。河南北数千里，白骨纵横，民父子相食

——据《明史》等资料汇编
材料四　……内城陷。帝（崇祯）崩于万岁山，王承恩从死。御书衣襟曰：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，勿伤百姓一人。”
——《明史》
请回答：
（1）材料一表明了布罗代尔怎样的史学观点？
（2）根据材料二、三，分析自然环境变化对明朝社会产生了怎样的影响。
（3）崇祯皇帝认为明朝灭亡与“天咎”相关，这反映了他怎样的政治观？
（4）自然灾害是明朝灭亡的重要原因。试结合明朝社会的政治、经济状况分析说明自然灾害与明朝灭亡之间的关系。