2 . 据《周礼·地官·大司徒》记载,大司徒“以乡八刑纠万民”,“八刑”指的是“不孝之刑”“不睦之刑”“不姻之刑”“不弟之刑”“不任之刑”“不恤之刑”“造言之刑”“乱民之刑”。这说明西周时期（     ）

A．重视维护伦理秩序	B．外儒内法理念初步形成
C．贯彻明德慎罚原则	D．礼乐制的教化功能突出

3 . 《尚书》记载，“先王有服，恪谨天命……今不承于古，罔知天之断命”。春秋末期，《左传》强调“天生民而树之君，以利之也”，认为“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神”“国将兴，听于民；将亡，听于神”。这些记载表明，春秋时期（     ）

A．王权传承方式更动	B．仁政思想得到践行
C．农民社会地位提升	D．民本意识已经出现

4 . 2015年底以来，西汉海昏侯刘贺墓的发掘和成果展示，在学术界和社会公众间引起广泛关注。阅读材料，回答问题。

材料一   据《汉书》载，刘贺是汉武帝之孙，昌邑哀王之子，幼年继承王位。公元前74年，汉昭帝逝世，无子，霍光立刘贺为皇帝。然而不久，霍光与群臣联名上奏刘贺入朝后的劣迹，如：居丧时无悲哀之心，不素食，掠取女子，废礼仪；即皇帝位后，未祭祀宗庙就以最隆重祭礼祭祀其父……要求废黜刘贺。皇太后准奏。前63年，刘贺受封为海昏侯。

材料二   自武帝崩后，霍光辅政，专权十余年。昌邑王刘贺入京继位后，急欲亲政，又亲信昌邑旧臣，计在位二十七日，遣使者“持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事”，有收回权力之迹象。霍光为保持权势，遂废刘贺。

——摘编自廖伯源《昌邑王废黜考》

材料三   刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书，及绘有孔子图像、载其传记的矩形铜镜，这是迄今发现的最早的孔子像。一些人据此轻易判断：刘贺绝非不学无术的纨绔子弟，而是一个有着深厚文化素养的宗室贵胄，《汉书》中对刘贺的记载不足为信。

——摘编自辛德勇《海昏侯刘贺》等

(1)刘贺封号与汉代哪一制度有关？概括《汉书》所载刘贺帝位被废原因。
(2)材料二对刘贺被废原因是如何解释的？说明材料一和材料二为何不同。
(3)结合所学知识，指出材料三中的出土文物所印证的史实。这些出土文物对材料一、二有何价值？你如何看待材料三中关于刘贺的评价？

5 . 下表所述汉代统治者的做法（     ）

文献记载	出处
(汉武帝元朔二年)徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵	班固《汉书》
(汉宣帝)本始元年春正月,募郡国吏民訾百万以上徙平陵
(汉成帝鸿嘉二年)徙郡国豪杰赀五百万以上五千户于昌陵

A．阻断了大土地私有制的发展	B．旨在强化中央政府权威
C．意在维护自耕农的经济利益	D．确保了统治的长期稳定

6 . 《全球通史》中记载：“周以后的秦朝尽管存在时间短暂，却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周朝的制度……所有这些使中国得到了世界上最稳定、最持久的统治。”秦朝在地方上取代了周制的“帝国结构”是（　　）

A．分封制

B．郡国并行制

C．郡县制

D．行省制

9 . 西周至春秋时期，史籍中常有“国人皆咎公”“以说（悦）于国人”“国人不欲，故出（驱逐）其君”“盟国人于毫社”“国人助之”等记载。这表明该时期（     ）

A．宗法分封制逐渐崩溃	B．民主思想影响深远
C．民本思想成为社会主流	D．“国人”的政治势力强

10 . 司马迁在《史记·秦始皇本纪》中记载：“自今以来……朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”材料中所包含的政治制度是（     ）

A．皇权专制与分封制	B．世袭制与集权制
C．皇帝制度与世袭制	D．宗法制与郡县制