1 . 据记载：自北宋至明清千年以来，千年古村浙江宁波走马塘的陈氏家族中前后出过进士76名，任职地方官吏161人，被誉为“中国进士第一村”，陈氏家族可谓是古代中国的第一学霸家族。出现此种现象的原因可能会是
①宋代科举取士名额的扩大②明清时期八股取士的实行
③对“学而优则仕”的崇尚④自古以来此地文化的发达

A．①③

B．①③④

C．②③④

D．①②③

2 . 汉高祖时期，王国职官设置与朝廷基本一致。如表为此后西汉统治者对王国职官的调整概况，这些调整的出发点是

时期	调整概况
汉景帝时期	改丞相为相；裁撤御史大夫、廷尉等
汉武帝时期	郎中令减秩为千石；改太仆（秩两千石）为仆（秩千石）
汉成帝时期	裁撤内史；令相治民，与郡太守无异

A．精简地方行政机构	B．节约中央财政开支
C．维护国家政治统一	D．废除郡国并行体制

3 . 秦朝统一后，秦始皇下令统一文字，把小篆作为全国的通用文字。美国建国后，出台一系列语言政策，确立了英语语言的统治地位，统一了北美英语，同化非英语语言等。这些措施

A．源于国家的分裂割据	B．文字统一后一成不变
C．阻碍多元文化的发展	D．利于国家和民族认同

4 . 西汉司马迁撰著《史记》，大量记载各个领域的典章制度。唐代杜佑编著《通典》200卷，分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防等九门，是各方面典章制度的汇编。据此可知

A．历史研究有利于国家的安定	B．古代中国基层治理体系完备
C．汉唐史学家重视制度史研究	D．中国历代国家治理效果显著

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   “申不害言术，而公孙鞅为法。术者，因任而授官，循名而责实…法者，宪令著于官府，刑罚必于民心”。“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”“以道为常，以法为本。”

——引自《韩非子》

材料二   从历史演进的角度说……必须“礼崩乐坏”，然后才有“天下定于一”……自秦汉以来，中国历代政治家、史学家都无一例外地关注“封建”与“郡县”之间的区别……足见由“封建”转向“郡县”，确实是中国社会演进中的”历史大关节”。以”封建”与“郡县”为历史性标志的两种政治体制，其间的重大区别，今人据以判断的视域自然要比古人宽阔得多。

——选自王家范《中国历史通论》

（1）根据材料一，结合所学，例举若干战国法家代表人物，简要指出法家学派在汉代以来的命运。
（2）根据材料二，结合所学，指出“礼崩乐坏”对周朝的直接影响，分析说明“郡县”和“封建”之间的“重大区别”以及郡县制建立的作用。

6 . 翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是

A．神权与王权的结合	B．嫡庶子孙为天下大宗
C．“天下为公”	D．“郡”“国”并行

7 . 据清末《成都通览》统计：成都城内有各姓祠堂81所，如张家祠（西顺城）刘家祠（东大街）朱家祠（科甲巷）……这反映出当时成都

A．宗教迷信活动猖獗	B．家族宗法观念浓厚
C．已经是繁华大都市	D．专制主义王权强大

8 . 汉初，萧何任宰相，深得民心，但却常惴惴不安，担心祸从天降，最后只好贱价强买民田以“自污”。百姓沿途拦驾上奏，控告萧何廉价强买民田，高祖不怒反而心中窃喜。导致这一现象的主要原因是

A．萧何功高深得高祖信任	B．高祖心胸宽广包容臣下
C．皇权至上导致君臣离心	D．吏治腐败源于专制政体

9 . 阅读材料，回答问题

材料   北宋熙宁年间出现的陕西蓝田《吕氏乡约》，开创了中国古代乡民自治的历史先河。它的发起与实践不仅体现了宋代新儒的时代特征，而且还反映了当时士大夫阶层逐渐成长起来的主体意识和以天下为己任的责任意识。《吕氏乡约》所蕴含的社会教化、政治整合与矛盾化解等功能成为宋代及后世基层社会治理体系的有效“补丁”，在一定程度上激发了乡民自治的积极性，夯实了封建专制统治的合法性基础。宋代以后，历代统治者和有识之士非常重视乡约在基层社会治理体系中的作用，并对其不断加以补充和完善，逐渐形成了具有“中国特色”的乡治理念和乡治体系。

——摘编自杨亮军《宋代基层社会治理体系中的乡约》

（1）根据材料，概括《吕氏乡约》的特点和意义。
（2）根据材料并结合所学知识，指出《吕氏乡约》对加强当今我国乡村社会治理的历史启示。

10 . 鼎是贵族身份和地位的重要标志。西周时期规定庶人没有资格用鼎陪葬，但是到了春秋晚期，很多庶人的墓葬中出现了用陶鼎陪葬的现象。这反映了春秋晚期

A．庶人政治地位提高	B．礼制的约束力减弱
C．制陶工艺水平进步	D．迷信色彩更加明显