1 . 汉朝的藩国官制比照中央，也设有诸侯国相。惠帝至文帝时，国相权力很大，统领藩国百官，辅佐藩王，甚至有统兵之权。但自景帝以后，国相的权力不断缩小。至武帝以后，国相与郡守无异。国相权力的演变体现了（     ）

A．中枢官制逐步完善	B．藩王权力恶性膨胀
C．中央集权不断加强	D．无为政策有效贯彻

3 . 盘庚之政的实施，使越来越多的诸侯归附于商王朝的统治之下。此后，随着商王祖甲改制的进行，以后的几代商王均竭力扩大王权，这极大地限制了内外服在国家事务中的影响力。这些现象表明，盘庚迁殷后的商代（     ）

A．出现专制集权体制	B．内外服制达到鼎盛
C．商王权威得到加强	D．社会改革蔚然成风

4 . 明代，若遇四品以上大臣缺员，必由六部官员、都御史、通政使、大理寺卿等共相计议，而后推荐，再经皇帝批准任用，称“廷推”。大臣们若未经廷推而是由皇帝特旨简拔的话，则深以为耻。据此可知，廷推制度

A．有利于理性构建政治领导层	B．标志着皇权专制达到了顶峰
C．成为皇权与相权斗争的工具	D．致使科举的选官功能被削弱

5 . 殷人认为天命素定，但周公在总结夏商亡国教训时，明确意识到“天命靡常”已经成为一种必然。这一思想在周公那里被上升到了政治意识形态的高度，并较为理性地认为天命不是固定在哪一个朝代哪一个人身上的，而是根据王者的“德行”而转移的。周公的天命靡常思想（     ）

A．否定了夏商君主的治理效果	B．强化了君权神授的政治理念
C．意在确立周朝统治的合法性	D．使民本思想贯穿于周朝始终

6 . 黔西州在明代属于水西土司管辖，其行政范围内生活的几乎全是当地苗民。康熙三十七年（1698年）后“客民”开始进入该地区，到乾隆时期，该地区的汉族人口总数已达129585人，而当地苗民总人口为45263人。与这一现象出现相关的是（     ）

A．清政府推行改土归流的政策	B．高产农作物品种从美洲引进
C．中原人口增加激化人地矛盾	D．设立理藩院缓和了民族矛盾

7 . 宋代建国初期因袭唐代宰相独立判事使用堂帖的旧制，后宋太祖因“赵韩王在中书，权任颇重，故当时以谓堂帖势力重于敕命，寻有诏禁止”。宋太祖这一措施（　　）

A．缓和了相权与皇权的矛盾	B．降低了朝廷的权威
C．导致中枢权力争夺的激烈	D．削弱了宰相的权力

8 . 下表是两汉史书中手工业发展的相关信息：

内容	出处
“县官鼓铸铁器，大抵多为大器，务应员程（满足指标），不合民用……民用钝弊，割草不痛。”	桓宽《盐铁论》
“山阳铁官徒苏令等二百二十八人攻杀长吏，盗库兵，自称将军，经历郡国十九，杀东郡太守、汝南都尉。”（山阳、东郡、汝南皆为郡县名称）	班固《汉书》
“见郡国多不便县官作盐铁，铁器苦恶（粗劣），贾（通“价”）或强令民卖买之。”	司马迁《史记》

上述史料主要反映了汉代（     ）

A．垄断性经营破坏平等竞争机制	B．官营经济冲击了中央集权体制
C．官营手工业经营管理亟需调整	D．私营手工业发展缺乏良好环境

9 . 古云“善事父母为孝”，汉代经董仲舒的合理改造，孝悌观念上升为国家意识形态，同时也成为以后中国社会的一种伦理信仰。阅读下列材料，完成要求。

材料一   出土于甘肃威武的木简有文载：制诏御史曰“高皇帝以来至本二年（公元前72年），朕甚哀怜耆老，高年赐王杖，上有鸠，始百姓望见之，比于节，吏民有敢骂詈殴辱者比逆不道，得出入官府……市卖复毋所与。”“年七十受王杖者比六百石（注：汉低级官职），入宫廷不趋……有敢征召侵辱者，比大逆不道。”。

——甘肃省博物馆藏文物王杖简

材料二   仲秋之月，县、道皆案户比民，年始七十者授以王杖，哺之糜粥。八十、九十礼有加赐。王杖长九尺，端以鸠饰。鸠者，不噎之鸟也，欲老人不噎。

——范晔（南朝）《后汉书·礼仪志》

材料三   丞相故事，四科取士。……及刺史两千石察举茂才、尤异、孝廉之吏，务尽实核，选举英俊、贤行、廉洁、平端于县邑，务授试以职。有非其人，临计过署，不便习官事，书疏不端下，不如诏书，有司奏罪名，并正举者。

——《续汉书·百官志》

(1)比较材料一和材料二在史料价值上的不同。
(2)综合上述材料，概括汉代治国思想，并结合所学知识分析其原因。

10 . 郊祀是天子祭天的重要典礼，承载着中原传统文化对天的崇拜。元朝定都燕京后，推行中原王朝郊祀礼仪。这说明（       ）

A．元朝以郊祀彰显正统	B．蒙汉文化已深度交融
C．统治者服膺中原文化	D．元朝用郊祀笼络人心