材料一 在希波战争期间（公元前500年至公元前449年），雅典民主制不断深化。公元前461年，通过法案剥夺了贵族会议的参政职能，使得雅典的3个民主机构——公民大会、500人议事会和民众法庭独立担负起管理国家的责任：公元前457年开始，第3等级的公民也有权担任执政官。公元前443年伯里克利开始担任首席将军，进一步完善民主制。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 伯罗奔尼撒战争后，雅典历史上最不光彩的事就是所谓的民主政府审判并处死了哲学家苏格拉底。这个时期的社会和政治都很混乱，苏格拉底的死证明了雅典司法制度的脆弱。苏格拉底追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新的方向：对内在的道德的强调。苏格拉底试图发现普遍而正确的道德，反对智者对道德价值的怀疑。他认为美德能带来幸福，最理想的生活应该是关注道德，遵循理性的指引。幸福生活所需要的一切就是道德知识。
——摘自马克圭《世界文明史》
(1)根据材料一，指出希波战争期间“雅典民主制不断深化”的表现。结合所学，概括希波战争的胜利对古希腊文明史的意义。
(2)根据材料二，指出苏格拉底道德哲学的一个基本命题，结合当时雅典的社会状况分析苏格拉底关注道德哲学的原因。
材料一 公元前399年，将近70岁的苏格拉底被指控有罪，案件经执政官初审立案后，最终交给一个由500人构成的大法庭审判。……按照当时的审判程序，须经过两轮。第一轮，原告指控，被告申辩，完毕后马上投票；如果认定被告有罪，则进入第二轮，由原告方和被告方各自提出一个处罚方式，可以附带相应理由，然后再由审判团进行投票。第一轮投票结果，苏格拉底是280票对220票被判有罪；在做完有关刑罚方式的答辩后，第二轮投票，审判团以360票对140票的结果判处苏格拉底死刑。……于苏格拉底而言，（审判）是他生命中最辉煌的一次绽放和表演；于雅典民主而言，（审判）是永远也洗不去的污点和伤痕。
——摘编自诺洪果《苏格拉底的审判及死亡》
材料二 它（第三共和国宪法）既无序言，又无理论说明，也没有规定公民的权利义务，甚至没有明确规定政体。……（宪法）保证了制度运转65年，妥协的宪法还有它另外一面更加重要的作用。首先，资产阶级各集团的妥协符合资产阶级的根本利益。……为了对付红色革命，他们必须妥协。其次，……使人们有了对宪法做出重新解释的余地，宪法可以随着资产阶级各集团力量的消长进行灵活的变通，……无需彻底变更……
——摘编自吕一民《法国通史》、沈坚《试论法兰西第三共和国政治制度中的稳定因素》
材料三 民主、起始于人民意愿有效实现。……从人大代表坚持问需于民，问计于民，到政协委员参与基层协商解决急难愁盼问题，……完整的制度程序和完整的参与实践，使全过程人民民主从价值理念成为扎根中国大地的制度形态，治理机制和人民的生活方式。
——摘编自“人民论坛”栏目系列评论（2022.3）
(1)阅读材料一并结合所学，概述雅典法庭成为雅典民主“黄金时代”表征的主要理由。从对当时和后世影响角度，说明“审判”是苏格拉底生命中最辉煌的“绽放”；从对古代雅典文明影响角度，说明此次审判是永远也洗不去的“污点”和“伤痕”。
(2)法兰西第三共和国宪法是近代法国民主进程中的重要文献。阅读材料二，概括这部宪法的突出特点。结合所学，指出当时促成“妥协的宪法”的主要集团，分析法国共和政体确立的根本原因。
(3)阅读材料三，对比近代资产阶级代议制民主的特征，一句话概括现代中国民主的突出特征。结合所学，指出改革开放以来，中国实现基层民主的主要形式。综括材料一、二、三，探讨人类民主发展进程的主要启示。
材料一 唐初先后颁布实施了《武德律》《贞观律》《永徽律》。由于律文言简意赅，再加上某些地方官刻意错误解读律文，导致法律在实施过程中存在误解、不统一现象。唐高宗永徽元年命长孙无忌对《永徽律》律文进行阐释、说明，于 653年编成《唐律疏议》。这部法律成为唐以后宋元明清各朝立法的基本参照，并对东亚各国立法也产生了重要影响。
——摘编自《中国法制史》
材料二 在查士丁尼法典之前，罗马帝国编纂过三部法典。公元 528年查士丁尼任命著名法学家特里波尼安等人，根据这些法典以及后来一些皇帝的谕令，删繁就简，剔除已经过时或矛盾的地方，于次年编辑成《查士丁尼法典》，它主要包括从哈德良皇帝至查士丁尼统治时期历代皇帝的谕令集。《查士丁尼法典》与另外几部法律文献合称为《罗马民法大全》，成为近代西方法律制度的渊源。
—-摘编自陈勇《查士丁尼法典评析》
材料三 英国是近代宪政的策源地，其宪法被西方学者誉为"近代宪法之母"，不过英国至今并无一部系统、完整的宪法，是不成文宪法的典型，其宪法的渊源包括三部分∶成文的宪法性法律、不成文的宪法性惯例以及涉及宪法制度的判例。英国宪法是历史长期发展的产物，无论其成文的宪法性法律，还是不成文的惯例和判决，都是经过相当长时期的积累，逐渐定型、完善的。新的宪法原则和精神的发展并不意味着彻底否定旧的宪法渊源，而是对旧的渊源的继承和充实，使其能够顺应社会经济发展的需求。
——摘编自《外国法制史》
(1)根据材料一、二，概括《唐律疏议》和《查士丁尼法典》编撰的异同，并结合所学知识分别说明其历史价值。
(2)根据材料三，概括英国宪法的特点，并结合所学史实对文中画线部分的观点进行举例说明。
材料一 恩格斯曾经指出，罗马法固然是奴隶制社会的法律，但它同时又是“以私有制为基础的法律的最完备形式”。是“商品生产即资本主义以前的商品生产的完善法”。因此它也必然“包括着资本主义时期大多数的法律关系”，而且可谓“商品生产者社会的第一个世界性法”。……当商品经济发展到一定程度，资本主义生产兴起之时，它便应运而起，充分地为后来的资产阶级民法所效法和采用。
——江平等《罗马法基础》
材料二 虽然斗兽场曾经有着浓郁的剥削色彩和血腥的味道，但是斗兽场作为一个建筑本身是值得敬仰和敬佩的建筑。它是建筑历史上的奇迹，一是它的规模之宏大，气势之磅碑，建筑之精美，巨大与精美的石头构成了这个完美的建筑。二是，对于如此宏伟的建筑，它的每个细节都很完美，每个柱子的雕刻，每个石阶的建造都严格依照一定的标准，来不得半点马虎。对于一个建筑的评价，它所具有的人文气息要比它本身更有价值。
——摘编自陈婷《意大利罗马斗兽场的现实意义》
（1）根据材料一并结合所学，指出罗马法在世界法律发展史中的地位，并分析罗马法在近代“应运而起”的相关原因。
（2）根据材料二并结合所学，简述大斗兽场“如此宏伟”的主要表现，并进一步说明它的“血腥味道”和“人文气息”。
材料一 古希腊存在民主制，与其特殊的社会结构有关。古希腊不是一个国家，而是一批独立自由的城邦主权国，文化比较相近，存在松散的同盟关系。梭伦改革开启了这样一种观念：基于同意的统治取代了基于强制的统治，矗立于尖端之上的金字塔，又被安放于它的地基。
——据[英]阿克顿《自由与权力》等整理
材料二 雅典卫城，世界遗产委员会对它作出这样的评价：“雅典卫城显示着希腊1000多年繁荣的文明、神话和宗教，包含了古希腊艺术的四个最伟大的杰作巴特农神庙、通廊、伊瑞克提翁神庙和雅典娜胜利神庙，因此被认为是世界传统思想的象征。”有关雅典卫城有两种观点：
1.实质上的“山巅之城”。她在雅典宗教、政治和文化生活中的重要作用，和在西方文明中的崇高地位。是真正的 “历史山巅之城”。
2.是防卫城邦的“艺术之城”。她与自然景观融为一体，建筑结构颇具特色，是天才艺术创造力的有形物证。
——摘编自房龙《人类的艺术》等
材料三 托克维尔不同意雅典式的古典民主模式。在民主社会中，人民主权是最高的原则，人民主权的潜在原则是一切权力的根源存在于多数的意志之中……在美国，多数的意见最终会通过立法成为一种强制的权力，大部分州的宪法还设法人为地加强多数的这种天然的力量。托克维尔已经警觉到，这种状况“对未来是有害而危险的”。
——摘录自陈曦《民主理论的嬗变》
(1)根据材料一并结合所学，简述梭伦哪些改革措施有助于推动“基于同意的统治”取代“基于强制的统治”，从“人本身”的角度指出古代希腊民主政治形成的社会条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，请在给出的两种观点中选择其一，说说你的理由。
(3)据材料三，归纳托克维尔对美国民主政治的担忧，结合所学知识指出现代政治文明应如何规避这种担忧?
材料一 罗马法从它最初颁布十二铜表法的时候，就已经清晰地区分了私法和公法。……德国当代民法学家梅迪库斯评价公元前3世纪以前的罗马法时说：“私法一般春行决定自由，不必说明理由，与之相反，公法中的决定则受到的束。”这可能才是公法与私法最重要的差异所在。..…换句话简单说，就是公法所调整的行动，必须遵循法律的规定，而私法调整的行动，则依照当事人自身的意愿进行，无论他是平民还是贵族。
——摘编自萧瀚《罗马法—权力边界观念的起源》
材料二 罗马建国初期，平民和氏族贵族的矛盾很尖锐，平民对贵族高级官吏的专横统治的反抗愈演愈烈，并不断提出新的立法要求。因此，罗马初期的任何一部法律都成了平民和贵族斗争的产物和记录，公元前3世纪至公元1世纪，罗马法也进入一个新的历史发展阶段，就罗马法的本质来说，它是“纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现”。“当工业和商业进一步发展了私有制（起初在意大利，随后在其他国家）的时候，详细拟定的罗马私法便立即得到恢复并重视取得威信。”
——摘编自于沛靠《马克思恩格斯论罗马法》
(1)依据材料一，说明这一时期罗马法的特点。结合所学知识，分析罗马法这一特点的意义。(2)根据材料二并结合所学知识，指出公元前3世纪至公元1世纪罗马法进入“新的历史发展阶段”的表现及原因。
材料一 在古代，没有哪个民族比雅典更重视自由演说，希腊文明与演说自由密切相关。在雅典，梭伦、克里斯提尼、伯里克利等演说家通过自己的雄辩才能，宣扬民主、自由，赢得多数人民的支持，完成自己民主改革的使命。由于雅典公民大会议事时留给演说家的时间并不多，因此，能够在公民大会上演说的演说家也只能是少数被人们信任的人。这些人往往成为城邦事务的实际领导者，利用人民的信任推行公民大会的决议。虽然演说家的出现往往招致反对派的不满，但他们作为城邦政治的李生物，却能够积极维护公民的权利，捍卫城邦的政治地位，并使雅典公民大会一直对寡头政治取向心存警惕。
——摘编自杨巨平王志超《试论演说家与雅典民主政治的互动》
材料二 公元前5世纪，雅典政治领袖往往也是军事将领，雅典将军普遍参与政治活动。公元前4世纪时期，将军在政治生活中的作用日趋减弱，公民大会受到演说家的控制，演说家成为政治上的活跃者。亚里士多德认为，伯里克利是雅典将军参政向演说家参政的转折点，在伯里克利之后，雅典将军与演说家在政治上逐渐分离，演说家与将军区分十分明显。演说家的出现符合雅典民主政治的基本特征，演说家是雅典民主政治始终都存在的传统。公元前5世纪后期以及公元前4世纪的战争，虽然给雅典将军提供了展示军事实力的舞台，但长期的海外作战，也割断了将军与政治的关系，雅典政治领袖逐渐由将军向演说家转变。
——摘编自晏绍祥、张岩《“沉默的”将军：古典时期雅典将军参政情况研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析公元前5世纪至公元前4世纪雅典演说家对城邦政治发展的贡献，并指出其体现的雅典民主制度的特点。
（2）根据材料一、二，指出公元前5世纪至公元前4世纪雅典政治领袖身份的变化，并结合所学知识分析其原因。
材料一 古代奥运会开始与古希腊，发祥地在奥林匹亚。奥林匹亚地处希腊半岛西南部的一个山谷，景色秀丽，是古希腊人祭祀天神的地方。古希腊各地曾战乱不息，奥林匹亚所在的厄里斯城邦的国王希望各城邦能够和解，建议在奥林匹亚召开竞技者大会，并达成了停战协议。经过筹备，他们在奥林匹亚建立起了大型运动场，并举行了象征和平的运动会。1989年奥林匹亚遗址被联合国教科文组织列入世界文化遗产
——摘编自黄牧航《古代奥林匹克运动会》
材料二 作为我国十大商帮之一的徽商曾执商界牛耳长达三百余年，鉴于此，学术界对于徽商的研究也是蓬勃发展。徽商研究内容广泛，有关徽商的兴起繁荣，学术界存在有以下观点：①与古代希腊成为民主政治的摇篮类似，旧徽州特殊的地理环境使徽商兴起的有利条件。②稳定的社会环境是一切经济发展与商业繁荣的基础，徽商在清代发展至鼎盛与康乾盛世的大一统局面相关。
——《徽商研究》
（1）据材料一并结合所学知识，指出奥林匹亚遗址中建筑和设施的主要用途，概括古代奥林匹亚遗址的地位。
（2）阅读材料二并联系材料一，您更侧重分析哪一种认识？侧重分析①请结合所学就“古代希腊成为民主政治的摇篮”之地理因素加以说明。侧重分析②请结合所学对康乾盛世创造者康熙努力维护大一统的相关措施予以阐释。
材料一 “有个地方叫做克里特（希腊最大岛屿），在酒绿色的海中央……那里居民稠密，有数不清的数量，九十个城市（邦）林立在岛上。”公元前5世纪，希腊城邦迎来了它的“古典时代”，其中尤以雅典为著。雅典成为修昔底德口中“希腊的学校”。所有重要人士都曾在此生活。
——摘引自吴于廑《古代的希腊和罗马》等
材料二 西塞罗（公元前106—公元前43年），罗马共和国晚期的著名政治家和法学家。他继承了古希腊理性主义的思想传统，进一步发展了斯多亚学派的自然法思想，为古罗马国家奠定了一种政治法律哲学基础。
——《普通高中课程标准实验教科书·历史必修·第一册》
材料三 公元前4世纪中期的希腊世界是富裕而复杂的世界。哲学家则解决他们直面的老问题，他们发展出来的方法，以及他们给出的答案及其困惑，为近代哲学思想开山奠基。典型者如亚里士多德虽接近了唯物主义，但其唯物论并不彻底。……公元前2世纪30年代，罗马贵族彻底吸收了希腊化的希腊文化，并创造了具有自我风格的希腊化文化。他们和在7世纪及其后的阿拉伯人将希腊遗产传诸后世，影响至今。
——摘编自【美】莫里斯等《希腊人——历史、文化和社会》
（1）阅读材料一，结合所学，概括古希腊文明形成的两大要素，指出希腊民主政治的“黄金时代”，例举为雅典民主政治奠基的重要改革。
（2）结合材料一和所学知识，分别指出西塞罗与自然法在罗马法发展史中的地位。
（3）阅读材料二，为什么说亚里士多德的“唯物论并不彻底”，结合所学，加以阐述。用一句话指出罗马在“吸收”“创造”“将希腊遗产传诸后世”过程中扮演的角色。
材料一 在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权利通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会每月召开3~4次，凡20岁以上的男性公民都有权参加，平等享有立法权、选举权、监督权。公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议，决议一旦形成，不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。雅典法律规定，公民没有拋弃公务照管私务的自由，相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。
——摘编自蒋云芳《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
材料二 处于不同时代的两个特定社会之间，在时间关系方面，如西方社会和希腊社会，我们却观察到了连续的特征，我们可以将这种连续关系喻为“血缘”关系。
——【英】汤因比《历史研究》
（1）根据材料一，指出雅典民主政治的特点。
（2）根据材料二和所学知识，近代西方社会与古代希腊社会存在着明显的“血缘”关系，从民主政治角度分析主要表现在哪些方面？
