1 . 据《史记・五帝本纪》记载,传说中的五帝嬗递和尧舜禹的禅让都是纯粹出于公心,即所谓“公天下”;禹传启,把原属于部族内部的传递,变为父子相传,古人谓之“家天下”。出现这种变化的根源是

A．王权神秘色彩的强化	B．社会生产力的发展
C．家国同构观念的萌生	D．继承人的品德优良

2 . 殷商时代，能支配自然变化和人类祸福的超自然能力被称为“帝”，因此占卜、祭祀和巫术活动盛行。周代以来，对天的认识开始强调道德意识，“敬德保民”的思想和礼乐制度使西周从“神本”文化逐渐转为“人本”文化。这一变化反映出

A．宗教观念趋于淡化

B．民本思想得到推广

C．理性意识有所增强

D．神权与王权的结合

3 . 西周时期，“忠”是依附于“孝”的，臣对君可称“孝”，君对臣也可称“慈”，到了战国时期，“忠”与“孝”逐渐分离，“忠”的观念得到了强化。这种变化反映当时

A．宗法制度逐渐崩溃	B．亲情伦理逐渐淡化
C．君主专制空前强化	D．道德水平急速下降

4 . 春秋故国时期，股商西周“礼乐征伐自天子出”的时代一去不复返，大夫、庶士、家臣等社会边缘阶层崛起.这一变化表明

A．宗法制度得以重建	B．官僚社会已经形成
C．等级制度遭受冲击	D．王权影响不复存在

5 . 夏商西周时，营建王城先置宗庙、立社坛，宫城中东西并列有宗庙与宫殿，国之大事均在宗庙和社坛中进行。东周时，诸侯国营建都城则将宫殿置于宫城中央，宗庙迁出宫城。这一变化反映出

A．国家由分裂到统一	B．各诸侯国尊奉王室
C．集权体制逐步确立	D．礼乐制度更为成熟

6 . 商朝建立后，实行内外服体制，商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服。西周时期，分封制下的诸侯虽享有受封土地上的统治权，但也要服从周天子的政令，承担对周王室的义务。这一变化表明西周（ ）

A．“天下一家”的理念趋向强化	B．官僚政治逐渐取代了贵族政治
C．王位世袭制开始形成	D．中央集权得以确立

7 . 历史地图是我们学习历史、分析历史、理解历史的重要工具。阅读下列材料，回答问题。

材料一   

材料二   

（1）根据材料一和所学知识，图A反映的是什么时期的什么制度？这一制度有什么特点？
（2）与图A相比，图B有什么变化？结合所学知识分析这一变化的意义。

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一　武王追思先圣王……于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。

——《史记•周本纪》

材料二　天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝于天子曰述职……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。

——《孟子•告子下》

材料三　王夺郑伯政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之……王卒大败。祝聃射王中肩。

——《左传》

请回答:
（1）材料一中武王实行的是什么政治制度?受封的主要是哪些人?
（2）材料二说明周天子与诸侯之间有何关系？根据所学知识，指出诸侯对周天子有何义务？
（3）材料三反映出周天子与诸侯间的关系发生了什么变化?导致这一变化的原因是什么?

9 . 春秋时期，晋国赵氏宗主赵盾在晚年将宗主之位让给异母弟赵括，后来爆发了赵氏宗主之争的“下官之难”（赵氏孤儿事件），赵盾之孙赵武重新夺回了宗主之位。这反映出当时

A．大宗小宗常被人为改变	B．社会剧烈变化礼崩乐坏
C．赵武是宗法制的捍卫者	D．血缘关系退出政治舞台

10 . 春秋时，各诸侯国的国君一般称为“公”或“侯”，而到战国时却自称为“王”，国王是最高权力的代表，总揽国家的统治权。这一变化主要反映出，战国时期（　　）

A．官僚政治正式确立	B．分封制遭到破坏
C．井田制开始瓦解	D．儒家思想影响扩大