| 时期 | 对“礼”的认识 |
| 原始社会 | “礼”是初民对自然万物的崇拜和生活禁忌 |
| 夏商 | “礼，履也，所以事神而致福也” |
| 西周 | “斟酌损益，因袭积累，以集文武，其经世大法，咸粹于是” |
| A．宗教文化向伦理文化转变 | B．社会体系和组织原则的确立 |
| C．社会等级制度的外在体现 | D．“礼”是民俗的概括和反映 |
材料一 对于早期中国家庭来说，继承户主之位的人承担着祭祀权、政治权和财产权。祭祀权力的取得标志着该人取得家长之位，以保证血缘传承的连续性。在早期中国，平民有权获得田宅，但大部分民众没有财产继承，继承权丧失了现实意义；只有贵族阶层真正享有法定继承的权利。秦汉时期的法律规定，订立遗嘱要在官府登记，如果是临终书面遗嘱，需要聘请见证人和家属到现场。秦汉时期的继承行为，可以发生在父母健在之时；父母逝世后，再进行家庭财产分配。
材料二 早期罗马家庭财产以家族为单位，如果一家之主亡故，按照法律规定，家庭财产的所有权不会随之进行转移或灭失，仍然由该家族进行保有，以保证家族延绵。《十二铜表法》颁布后，罗马采用会前遗嘱与战前遗嘱两种形式进行继承。战前遗嘱不适用于和平时期，而会前遗嘱的订立对象仅限于贵族。由于平民的财产数量不多，因此平民不重视家庭祭祀与遗嘱订立。罗马法对于财产继承的规定极为系统和规范，比如对于遗嘱的订立有严格的规定，必须有一定数量和身份的见证人，完成特定的程序，遗嘱才能成立，继承开始的时间是从遗嘱人死亡之时。
——以上材料均摘编自王砚文《秦汉与古罗马财产继承制度比较研究》
(1)根据材料并结合所学知识，分析古代中国继承制度出现的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括古代中国与古代罗马在继承权方面的异同。
材料一 周人小国寡民，僻居西部，面对东部的广土众民，不得不设计一套统治机制一“封建亲戚，以藩屏周”的制度，这一封建制度包括两个要素：一是分封子弟与亲戚，在紧要的地点戍守，彼此援助，构成一个庞大的控制网络；二是笼络不同文化的族群，寻求合作。这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、通婚、封赏等不断加强亲戚之间的关系。周人分封的子弟，通常率领姬姓的军人若干，加上一些殷人遗民，一同住在封国城市内，谓之为“国人”，封地所在的一些土著族群，住在城外或自己的城市内，其首领与上层人士则与封君及国人互通婚姻。
——摘编自许倬云《万古江河--中国历史文化的转型与开展》
材料二 简单地说，秦汉郡县制是一种地方行政二级制，郡是最重要的一级行政区，郡之长官管理一郡之军事、经济、文化和司法，其俸禄与中央九卿相当，为二千石，其地位也与九卿相等。县是低于郡的行政区，县之长官称为长或令，主要负责县内的赋税征收，兵源募集，政令及法令的推行，故县之长官也被称为“亲民之官”。郡的长官郡守（太守）、县的长官县令（长）都由国君直接任免，职位不能世袭，他们代表中央对地方行使统治权，遵循国家的法令，秉承国君的意旨行事。秦汉郡县制自创立以来尤其是秦始皇统一中国后在全国推广，对秦汉乃至后世产生了重大而深远的影响。
——摘编自王泽伟、范楚平《秦汉郡县制对我国政治制度文明建设的启示》.
(1)根据材料一并结合所学知识，分析西周分封制的历史作用。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出秦汉郡县制与西周分封制的不同。
(3)根据上述材料并结合所学知识，概括西周到秦汉中国历史发展的趋势。
材料一 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。
——《礼记·表记》
材料二 “周人之制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制。”
——王国维
材料三 下图为西周早期青铜文物召卣及铭文拓片，铭文记载了周王将毕地的土地“方五十里”赏赐给召的史实。
(1)依据材料一，说明殷商在统治思想上有何特点？
(2)材料二反映了西周为解决统治阶级内部财产与权力继承问题，而实行了什么制度？
(3)根据材料三中铭文，说明西周实行怎样的政治制度以及有何作用？
(4)根据以上三则材料并结合所学知识，概括中国早期政治制度的特点。
材料 商代的“礼”寓于祭祀礼以及其他礼仪之中，具有浓厚的神权色彩。商代礼制以森严的等级制为核心，礼治思想则以“敬”为尚。下对上是“尊而不亲”，统治者的统治手段严酷，“先罚而后赏”。周公在上古，特别是夏商礼制的基础上“监于二代”，形成了“郁郁乎文”的礼制体系，其核心是理顺社会等级，使之制度化，并贯彻到一切社会政治生活之中。《尚书大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐。”周公按照这套亲亲、尊尊、贤贤、男女之别的宗法原则制订的礼制来治理国家，这就是“以礼治国”的礼治，也就是后来儒家创始人孔子以西周为典型所概括的“为国以礼”的“礼治”。通过“礼治”，使礼制的形式与内容互为呼应，以发挥治国平天下的实际效果。
——据韩星《周公礼治思想体系探析》
（1）根据材料并结合所学知识，概括周公制礼作乐的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评价周公制礼作乐的重要意义。
材料一 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝……于是封功臣谋士……封弟周公旦于曲阜。
——《史记·周本纪》
材料二 （二十六年）分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 行中书省，凡十一，秩从一品，掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里。国初，有征伐之役，分任军民之事，皆称行省，未有定制。中统、至元间，始分立行中书省，因事设官，官不必备，皆以省官出领其事。其丞相，皆以宰执行某处省事系衔。其后嫌于外重，改为某处行中书省。
——《元史·卷九十一》
（1）材料一反映的是什么制度？
（2）材料二反映的是什么制度？与材料一的制度相比有何进步性？
（3）材料三反映的是什么制度？据材料三，概括指出其中“行中书省”的主要职能。
（4）根据上述材料及所学知识，概括中国古代地方行政制度基本演变趋势。
| A．宗法制度，天下归嫡 |
| B．分封制度，天下归帝 |
| C．井田制度，天下归私 |
| D．礼乐制度，天下归贤 |
材料一 周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。
——赵光贤《周代社会辨析》
材料二 廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。
——柳宗元《封建论》
材料四 若元（元朝），则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。……元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。
——《元史·地理志》
请回答：
（1）材料一反映西周实行分封制度的原因是什么？并依据材料指出分封的主要对象。
（2）根据材料二、三，分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识，指出从秦代到唐代哪些重要的政治制度体现了他们的观点。
（3）根据材料四，概括元朝疆域的特点。为此，统治者实行了怎样的地方管理制度？有什么意义？
政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。
材料一 周之失在于制，秦之失在于政不在制。……汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。
——柳宗元《封建论》
材料二 郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋……则分之为郡之为县，俾才可长民者（“长民者”指管理百姓的人）皆居民上，以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？
——王夫之《读通鉴论·卷一》
材料三 任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。
——钱穆《中国历代政治得失》
请回答：
（1）材料一论述到的西周、秦朝和汉初的三项政治制度分别是什么？
（2）据材料二并结合所学知识，概括“郡县之制”的历史作用。
（3）政治制度“针对现实”“时时刻刻求其能变动适应”，但其“本原精神”“仍可不变”。综合上述材料，说明材料四中的“本原精神”是指什么？
材料一 与分封制相适应、商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官……春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二 （元代）行省的职掌，在忽必烈时期主要是钱粮、户口、屯种、漕运等事务。……成宗即位后，颁给行省长官虎符，使其统领本省军队。……各行省的重大事务必须呈报中书省；军政要务则需呈报枢密院。没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不能调动军队。
——白钢《中国政治制度史》
材料三 废丞相后与丞相地位近似官职的基本情况表：
| 时间 | 职位 | 基本职权 |
| 明朝中后期 | 内阁首辅 | 拥有票拟权，但不是法定的宰相，地位经常受到挑战清朝雍正年间以后军机大臣承旨拟写，传达皇帝旨意 |
材料四 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
（1）据材料一并结合所学知识，指出分封制与郡县制在任用行政官员上的差异。
（2）据材料二并结合所学知识，概括元代行省的权限及其影响。
（3）据材料三指出明朝内阁是什么性质的机构？结合所学知识，简述清朝设立军机处的主要特点。
（4）据材料四并结合所学知识概括科举制的作用。
