1 . 王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是

A．嫡长子继承制

B．礼乐丧葬制

C．婚娶联姻制

D．功臣分封制

4 . 许倬云先生指出，西周原来只是僻处西方的一个“方邦”，在打败商人后，人少，为治理那么大的国家，对于旧日的敌人——商人采取了尊敬、合作的态度，对于土著也采取了合作共存的态度。这说明分封制

A．具有包容性

B．构建了政治同盟

C．具有开创性

D．避免了权力争夺

5 . 在中国古代社会，“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看，古代社会中“国”和“家”的重要联结点是

A．禅让制

B．王位世袭制

C．郡县制

D．察举制

6 . 三代有卜、巫、史等，他们即使神权的掌握者，又是重要的国家官员，权位显赫。这表明夏商、周政治制度的特点之一是

A．按照血缘亲疏来分配政治权力	B．形成内外相辅的政治体制
C．实行神权与政权相结合的制度	D．国家和宗法制度密切结合

7 . 历史学家唐德刚提出了关于中国社会政治制度转型的理论——“历史三峡论”,他把先秦以来的中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民治”三个大的阶段。其中的“封建”阶段,我国政治制度的主要特点是

A．君主专制和中央集权	B．皇权和神权相结合
C．家国同构	D．思想统一和政治统一互动

8 . 商朝的国家管理实行内外服制。其中所说的内服是

A．聚族而居，控制其他地方的部族	B．商王直接控制的国都及附近地区
C．商王间接控制的方国和其他部族	D．对内通过宗法制维系与贵族关系

10 . 西周宗法制下唯大宗才能传宗继统，宗子与庶子有质的区别；后世王朝宣扬“君权神授”，皇帝自称天子，承天继统；三国演义中强调刘备是汉宗室之后，蜀汉是正统。从制度发展的角度来看，这些现象的本质都

A．体现宗法制的深远影响	B．为传宗继统披上神秘色彩
C．强调政治统治的合法性	D．根植于封建社会经济基础