1 . 论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中，对这一“统治模式”解读正确的是
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是

A．周王实现了权力的高度集中	B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系是分封的唯一依据	D．维持了周朝四百余年的统治

3 . 下列各项中对西周政治文化解读正确的是

A．中央集权制度已出现	B．强调血缘关系维护政治联系
C．王权与神权紧密结合	D．官僚体制成为当时社会主宰

4 . 下图是西周的宜侯夨簋及其铭文的拓片。器内底铸铭文12行120余字，记述了周王在四月丁未这一天，进行赐命前的占卜，然后册封夨为宜侯，赏赐他鬯酒（一种香酒）、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。下列对宜侯夨簋的解读正确的有

A．宜侯夨簋的底部所铸铭文的字体为小篆	B．为研究分封制提供了重要的史料
C．说明当时的青铜器生产规模已经相当大	D．我国有文字记载的历史始于西周

5 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   从春秋到战国，政治变动十分剧烈，经济有了大幅度发展，华夏认同观念产生，促使西周以来的社会秩序逐渐解体，迫使统治者对传统治国方式进行调整。兼并战争的日益激化，更加推动各国努力提高统治效率，变法运动逐渐成为战国的一股潮流。

——摘编自徐蓝、朱汉国《<普通高中历史课程标准>5（2017年版2020年修订）解读》

材料二   经过两次鸦片战争，统治阶级中的一些当权派人物看到了欧美国家的船舰炮利，他们推行了一系列的新政。当《马关条约》的消息传回国内，激起朝野上下的反对声浪。

《辛丑条约》签订后遭受重挫的清政府试图通过.新政"进行"自救"，但政权掌握在极端腐败无能的权贵手中，使越来越多的人认识到：只有推翻这个政府，中国才有希望。

——摘编自人教版《普通高中教科书<中外历史纲要5（上）>》

材料三   社会主义革命已经使我国大大缩短了同发达资本主义国家在经济发展方面的差距。我们尽管犯过一些错误，但我们还是在三十年间取得了旧中国几百年、几千年没有取得的进步。

——邓小平《坚持四项基本原则》（《邓小平文选》第2卷）

请回答∶
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周在地方上推行的政治制度，并说明战国政治制度的发展趋势.
（2）根据材料二并结合所学知识，面对列强侵略加深，国内怎么应对，并简析其积极影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，归纳我国改革开放以来取得的巨大成就。

6 . 王国维《殷商制度论》有谓：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度大异于商者，一日立嫡之制，……并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制，……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。”下列选项中，相关解读正确的是
①“立嫡之制”是周定天下的主要动力   ②周开始由“诸侯之君”变为“诸侯之长”
③“大居正之制度”是指分封制        ④周按血缘宗族关系分配政治权力

A．①②

B．③④

C．②③④

D．①②③④

7 . 王国维说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。二曰庙数之制。三曰同姓不婚之制。”对此解读正确的是

A．以宗法制形成政治实体始于西周	B．宗法制成为封邦建国的内在基础
C．同姓不婚加强了姬姓封国间联系	D．宗法制扩大了周王朝的文化影响

8 . 《史记·夏本纪》写道：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下。”据此，下列解读最合理的是（ ）

A．帝禹之子启通过合法的手段继位	B．《史记》比《战国策》的可信度高
C．可以确定“禹死后，其子启继位”	D．世袭制代替禅让制是暴力争夺的结果

9 . 下图为汉墓画像石中的《周公辅佐成王图》（左三为周公，左四为成王，右侧为诸侯）。对该图历史内涵的解读与历史事实基本吻合的应是

A．图中四方诸侯来朝，反映了成王时期中央集权制度形成

B．图中成王地位至尊，说明成王时初步实现了权力的集中

C．图中成王厉行分封，诸侯对周天子的义务必须严格履行

D．图中成王勤政爱民，统治者的品行成为权利之间的纽带

10 . 《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右。……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列选项中，对此解读正确的是
①神权与王权结合   ②“传贤”演化为“传子”
③以旧邦维护政治联系   ④按血缘宗族关系分配政治权力

A．①④

B．②③

C．①②④

D．②③④