1 . 三代有卜、巫、史等，他们即使神权的掌握者，又是重要的国家官员，权位显赫。这表明夏商、周政治制度的特点之一是

A．按照血缘亲疏来分配政治权力	B．形成内外相辅的政治体制
C．实行神权与政权相结合的制度	D．国家和宗法制度密切结合

2 . 在君位继承方面，商朝曾经实行过兄终弟及；西周则实行嫡长子继承制；秦汉以来，在坚持嫡长子继承制基本原则下，选择“贤能”的皇子而非嫡长子继承皇位的现象逐渐增加。上述变化

A．受宗法观念影响	B．主要目的是稳固政权
C．加强君权的需要	D．实现了选贤任能主张

3 . 《周礼·考工记·匠人》记载，西周的城邑规划有严格规定。如城墙高度，天子王城高“九雉”（一雉等于一丈），诸侯国都城高“七雉”，卿大夫都城高“五雉”；对道路的规定如下：天子王城路宽“九轨”（一轨等于八尺），诸侯国都路宽“七轨”，卿大夫都城路宽“五轨”。这表明

A．天子拥有绝对专制权力	B．建筑制度突出礼制观念
C．统治者重城邑规划建设	D．西周等级森严空前绝后

4 . 西周实行以嫡长子继承为核心的宗法制度，而宋国始终将“父死子继，兄终弟及”奉为天下通义。如宋丁公死后，儿子宋滑公即位；宋滑公死后，弟弟宋炀公即位。出现这一现象是由于

A．传贤优于传子	B．宗法制度瓦解
C．王室逐渐衰微	D．殷人旧俗影响

5 . 柳宗元在《封建论》中写道：“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝勤会同，离为守臣扦（捍）城。”材料反映出西周实行分封制旨在

A．奖赏开国功臣	B．拱卫王室统治
C．防止外族入侵	D．团结同姓诸侯

6 . 白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“西周时期，从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主。”这表明宗法分封制度的主要特点是

A．神权统治

B．等级森严

C．家国同构

D．中央集权

7 . 周公旦辅佐周成王执政期间，作礼乐，制周礼，从道德标准到统治原则，从家庭关系到政权形式，几乎无所不包。伯利克里时期，雅典奴隶制经济、民主政治、海上霸权和古典文化臻于极盛。下列对两者的评价，正确的是

A．开启了东两方政治文明先河	B．提升了国家政权的政治内涵
C．是两国社会繁荣的突出时期	D．形成公民基本道德素养体系

8 . 殷墟出土的大量甲骨文卜辞，记载当时的统治者几乎是每日必卜、每事必卜；史料中也有“巫”是西周时期最重要的职官之一的记载。这表明商周时期的政治特点是

A．神权与王权的结合	B．按照宗族原则组建地方政权
C．血缘同政治的合一	D．实现了国家权力的高度集中

9 . 《三字经》写道“周武王，始诛纣，八百载，最长久”。“封建亲戚，以蕃屏周”在西周初年，下列哪个人被封为诸侯王的可能性最小

A．甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周	B．乙是商朝末年的平民，才能、人品俱佳
C．丙带兵攻打商纣王，为周王朝的建立立下了汗马功劳	D．丁是西周王族成员，整日无所事事

10 . 有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建；从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周社会在政治上（     ）

A．“天下为家”取代“天下为公”

B．建立了中央集权

C．宗族组织与政治系统截然分开

D．具有家国同构、家国一体的特点