1 . “祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。”尊祖敬宗是宗法制的重要内容，其对今天的影响表现在

A．规范宗教仪式

B．传承中华传统

C．禁锢人们思想

D．阻碍社会进步

2 . 张荫麟的《中国史纲》叙述：“郑始祖为周厉王少子友，宣王时始封，在今陕西华县。幽王之乱，郑友寄家于郐及东虢，因而夺占其地，别建新国。”对此材料分析错误的是

A．受封的郑国国君是周王室的子弟	B．郑国是拱卫王室的主要诸侯国
C．郑国的版图在春秋时期发生变化	D．幽王时期分封制开始遭到破坏

3 . 吕思勉在《中国历代政治得失十六讲》中说：“凡事大祖的子孙，他都有收恤他的义务；这许多人，也都有尊敬他的义务；那么，有了一个宗子，就把从始祖相传下来的人都团结不散，而且历久不敝了。”这段话反映的中国古代政治制度的最大特点是

A．神权与王权结合	B．以血缘关系为纽带
C．嫡长子继承制	D．最高执政集团尚未实现权力的高度集中

4 . 为解决贵族之间权力、土地及财产继承上的矛盾，稳定和团结统治集团，西周实行了

A．禅让制

B．分封制

C．集权制

D．宗法制

5 . 中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是

A．家族和睦

B．等级秩序

C．贵族世袭

D．宗法观念

6 . 西周频繁举行朝聘、盟会、享宴、祭祀等活动，各诸侯未必都娴于礼仪，但又不能闹笑话，这就得有一个熟悉礼仪的人在旁边帮助指点，这个人就叫“相礼”。春秋时，“相礼”演变为“上层人物的高级助手”之意，也就有了后来“丞相”的雏形。这反映出

A．丞相制度在西周时期就已经出现

B．丞相的主要职责是防止诸侯失仪

C．西周时期的礼仪制度已相对完善

D．丞相自出现就可能拥有较高权力