1 . 吕思勉先生曾把古代中国划分为“部落时代”“封建时代”和“郡县时代”。其中与“封建时代”对应的是

A．西周

B．秦朝

C．西汉

D．宋代

2 . 2015年春节团拜会上习近平总书记发表了“重视家庭建设的五大重要指向”的讲话，他指出家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。追根溯源，下列各项中与这种注重承风树人的精神形成密切相关的是

A．王位世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．中央集权制

3 . 公元前 651 年，管仲在葵丘会盟并发布文告，其文告中有“毋易树子， 毋以妾为妻， 毋使妇人干国事”等内容；《唐律疏议·户婚》中规定：“诸以妻为妾，以婢为妻者， 徒三年。以妾及客女为妻，以婢为妾者，徒一年半。”其变化表明

A．妇女地位的低下

B．法律取代了礼教

C．宗法观念的强化

D．礼乐制度的崩溃

4 . 在商代内外服制度下商王与方国之间没有直接的隶属关系。周初封邦建国后，各封国视周王为“天下共主”并根据规定定期朝觐周王和缴纳贡赋。这表明

A．西周时期已经是官僚政治

B．古代早期政治制度趋向成熟

C．中央集权体制逐步形成

D．商周遗留原始部族政治色彩

5 . 有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明

A．官僚体制成为当时社会的主宰

B．素养不同的人享有同等的国家管理权

C．以分封制构架国家垂直管理地方形式

D．国家制度受到宗族血缘关系的明显影响

6 . 周灭商后，推行分封制，如封神农之后于焦（今河南陕县），封黄帝之后于祝（今江苏丹阳），封帝尧之后于蓟（今天津蓟县），封帝舜之后于陈（今河南淮阳），封大禹之后于杞（今河南杞县）。分封制

A．改变了中原地区的落后面貌

B．有利于树立周王的贤明形象

C．使最高统治者权力高度集中

D．确立了王室贵族的特权政治

7 . “中国人的姓总是位于个人的名字之前”。这种重视姓氏的观念源于

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．科举制

8 . 自古以来，中国人就有祭祖的习俗。有助于形成这种认祖归宗情结的是

A．分封制

B．宗法制

C．世袭制

D．等级制

9 . 有学者认为，没有一个研究西周史的学者看到过烽火戏诸侯，也没有一个研究亚里士多德的学者见过他本人，我们只能通过目击者和追忆者的记载来叙述以往的史实。这表明

A．史学家需要认真地考证与辨析他所研究的事实

B．史学家必须经过田野考古，以获取第一手材料

C．历史研究对象的间接性造成史实表述的不确定性

D．历史研究不是抽象的争论，需要专门技术的支持

10 . 穿越历史时空，假设你和甲、乙、丙三位同学回到西周武王时代，请判断你们谁被封为诸侯王的可能性最小？

A．你是商朝末年的贵族，后归附周武王

B．甲同学曾随武王伐纣，立下汗马功劳

C．乙同学出身于平民，但才能、人品俱佳

D．丙同学属于西周姬姓王族成员，整日养尊处优