1 . 据史籍载，“殷人屡迁，前八后五。”传统观点认为，频繁迁都是为躲避黄河泛滥；后来有研究表明，政治改革的需要才是关键因素；又有学者提出，继承血案的发生，导致新的商王不愿在旧都当政，遂迁徙。对商代频繁迁都的认识，正确的是

A．宗法制度瓦解是迁都的诱因	B．随着研究视角拓展而趋于全面
C．经济重心改变是迁徙的关键	D．后期学者研究比传统观点可信

2 . 下表是关于启继位的相关记载，据此可得出的共同结论是

《韩非子·外储说右下》	古者禹死.将传天下于蕴（当时一部落的首领），启之人因相与攻益而立启
《战国策·燕策一》	启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之
《晋书·柬暂传》	益干启住，启杀之

A．启因继承王位攻击益	B．禹反对王位世袭
C．益反对将王位传给启	D．支党支持启继位

3 . 自启继承禹王位始，王位世袭制下的政治权力交接方式发生改变，即以血缘亲疏为基础，王权在一家一姓中传承。据此可知，王位世袭制

A．确保了国家的稳定发展	B．阻碍了中国历史的进步发展
C．与宗法血缘的关系密切	D．避免了王位传承中的夺权现象

4 . 夏启之后，王位世袭制中政治权力由传贤演化为传子，国家成为帝王的私产，王权在一家一姓中传承，宗族关系从此成为基本的政治关系。据此可知，王位世袭制

A．确保了国家的稳定发展	B．阻碍了中国历史的进步发展
C．与宗法血缘的关系密切	D．避免了王位传承中的夺权现象

5 . 商王不仅拥有辅佐他的尹和庶尹，管理宗教事务的神职官员巫、史、卜，还有管理军事和生产等方面的官员，而且有了成套的暴力机器和精神统治武器，同时掌握了发展到相当水平的文字。对此理解最准确的是

A．商代文化居于世界领先地位	B．商代国家机器已经实现制度化
C．商代的王权位于神权之上	D．商代已经具备奴隶制文明特征

6 . 商代内服、外服以外为四至，是政治上不受控于商却在商文化影响范围之内的区域。由王畿、外服、四至构成的空间圈层，是商王朝政治控制与文化影响的基本范围。这说明商代

A．外服有较大独立性	B．权力集中依赖文化同一
C．等级秩序臻于成熟	D．文化影响不断向外扩展

7 . 夏商时期，王位世袭有“兄终弟及”和“父子相传”两种方式。夏朝主要以“父子相传”为主，商朝两者并有。这些方式

A．利于奴隶制国家的长治久安	B．奠定后世王位继承的原则
C．促成了“家天下”观念的出现	D．容易导致统治集团的分裂

8 . 据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明

A．商汤成功缘于他的仁德之心	B．捕猎是夏商时主要经济活动
C．商朝已经注重生态环境保护	D．资源争夺是夏商更替的主因

9 . 历史学家王家范在《中国历史通论》中把中国传统社会分为“部族时代”“封建时代”“大一统帝国时代”三个阶段。下列说法正确的是
①部族时代是指中国古代的夏商周时期
②神权与王权相结合曾盛行于部族时代
③封建时代中央开始垂直管理地方
④大一统帝国时代形成于汉武帝时期

A．②

B．①②④

C．③④

D．①②

10 . 法国史学家谢和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是

A．商朝的世系没有中断，是因为商王的子孙重建宋国

B．商朝时期的首都在河南安阳

C．周给商王的子孙以封邑，封地就是当时的宋国

D．周不但分封了同姓家庭，也分封了一些异姓世家