2 . 商建国后，自商汤至商纣，历17代、31王，前后将近600年。《诗·商颂·殷武》中记载：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。”下列表述符合商朝史实的是（     ）
①建立了我国最早的奴隶制国家   ②国家管理实行内外服制
③土地是奴隶主土地国有制          ④形成“天子一诸侯一卿大夫一士”的等级结构

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . “自成汤咸至于帝乙，不敢自暇自逸，知曰其敢崇饮！越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服，百僚庶尹，惟亚、惟服，宗工；越百姓、里君(居)，罔敢湎于酒。”该材料能够反映（     ）

A．夏朝王位继承制度	B．商朝地方管理制度
C．西周原始民主传统	D．秦朝岭南社会状况

6 . 禹建立了中国最早的奴隶制国家，启继位后，世袭制代替了（     ）

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制度

7 . 从“天下为公”到“家天下”的变化，我们认为是历史的进步，主要因为这一变化（     ）

A．开创了新的时代	B．说明华夏族开始形成
C．是生产力发展的结果	D．表明宗族关系的盛行

9 . 据祭祀坑与甲骨卜辞中的用牲记载，商朝用于各种仪式的牲畜往往少则数头、数十头，多则二三百头，甚至经常准备着上千头牛。这反映了（       ）

A．商朝与方国间的战争频繁	B．商代的青铜冶炼技术高超
C．商朝时牛耕技术得到推广	D．商代畜牧业得到较大发展

10 . 《礼记·礼运》记载：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，……是谓大同。……今大道既隐，天下为家。下列遗址最有可能的是能体现从“天下为公”到“天下为家”的是（     ）

A．仰韶文化遗址

B．二里头遗址

C．殷墟遗址

D．红山文化遗址