1 . 西周金文资料康簋铭文提供了有关西周井田制和在宗法关系之下以井田分封子弟的重要资料。《礼记礼运》篇说“天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度”。这说明了

A．礼乐制促成生活等级化	B．宗法制是井田制的基础
C．分封制具有绝对稳定性	D．君统与宗统统治相结合

3 . 西周嫡长子继承制的一个基本原则是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。这个原则体现出立继承人的首要标准是

A．才能

B．年龄

C．身份

D．品德

4 . 西周的的宗法制不仅指宗族内部血缘关系的亲疏原则，更重要的是这种宗族的血缘亲疏关系与西周整个政权结构的结合，即所谓宗统和君统的结合。这说明西周时期

A．家国同构理念开始形成	B．周王垄断国家政治权力
C．血缘政治获得较大发展	D．传统权力分配方式改变

5 . 周先族属于氏族部落，实行外婚制一定要靠姓氏来区别，到西周时期，族外异姓婚更趋严格并走向制度化，即执行“同姓不婚”的规则。周人实行这一制度的主要原因在于

A．防止同姓内部因争权而致内斗	B．扩大和加强与异姓集团的合作及联盟
C．避免同姓婚配造成不育或后代畸形	D．崇尚伦理道德，传承周先族遗风

6 . 在漫长的中国封建社会，不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。这一现象的出现源自于（       ）

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．中央集权制

7 . 家谱的雏形在殷商卜辞世系关系中有所反映，隋唐以前，家谱修撰相当发达，大量家谱书籍问世，但大多未留传后世，人们一般认为家谱起于宋代。 这反映出

A．分封制对中国的社会影响深远	B．宗法观念日常生活中长期存在
C．君主专制带来封建家长制盛行	D．家谱文化是中国优秀传统文化

8 . 《殷周制度论》中有：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”这段材料说明西周政治制度的显著特征是（　　）

A．通过主要分封同姓诸侯以加强对地方统治

B．通过世袭制和嫡长子继承制以巩固周王权

C．通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权

D．通过制定各种礼乐制度维护贵族等级特权

9 . 严耕望在《中国政治制度史纲》中列举了西周一些诸侯国的继承方式：鲁国兄死弟继，楚国采用少子继承制，秦国择勇猛者继承，曹国则无定制。这表明

A．周王室尚未实现集权	B．宗法继承观念逐渐淡化
C．列国继承方式多样化	D．嫡长子继承制并非主流

10 . 西周时期,建国首先要营筑宗庙,在营造宫室时,宗庙被排在首要地位。宗庙不仅是贵族统治者供奉祖先神灵的殿堂,也是重要的施政场所。这表明西周时期

A．礼乐制度渐趋完备	B．政治具有鲜明的等级特征
C．政权具有宗族性质.	D．分封制与宗法制互为表里