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解析
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1 . 宗法制造成西周“家天下”的局面和魏晋时代“公门有公,卿门有卿”的门阀政治,至明清之际,它为徽商提供血缘网络、商帮、会馆、人力、财力,是徽商成功的重要因素。这表明宗法制
A.血缘关系逐渐被取代B.强化了专制主义中央集权
C.推动着社会不断进步D.具备丰富的政治、社会功能
2 . 与如图对应的古代政治制度的主要作用是
A.稳定统治B.强化神权统治C.维护等级制度D.加强中央集权
2020-09-07更新 | 23次组卷 | 1卷引用:安徽省合肥市庐江县2019-2020学年高二下学期期末考试历史试题
3 . 《诗经·公刘》说:“食之饮之,君之宗之。”这与下列哪一制度相关
A.宗法制B.郡县制C.三省六部制D.科举制
4 . 秦汉以后,皇帝被称为“君父”,天下百姓是他的“子民”。而中国古代的地方官也被称作“父母官”。这反
A.仁政爱民成为官员从政准则B.“家天下”观念的政治影响
C.家族关系成为皇帝执政基础D.皇帝神化君权以强化统治
2020-07-27更新 | 41次组卷 | 1卷引用:安徽省六安市舒城中学2019-2020学年高二下学期期末考试历史试题
5 . 班固在《白虎通义》中说:“《礼》曰:‘宗人将有事,族人皆侍。’古者所以必有宗,何也?所以长和睦也。”在这里班固强调
A.早期社会秩序面临挑战B.宗法制度有利于家族团结稳定
C.礼乐制度面临威胁破坏D.分封制实现了权力的高度集中
6 . 春秋战国时期,随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏,再依靠封建制重建国家的企图,就难以实现了。随着世代的交替,亲族间维持忠诚的纽带日益松弛,诸侯与周室之间的距离越拉越大。据此可知
A.王位世袭淡化了家天下色彩B.宗法制导致血缘纽带日益松弛
C.新制度需要突破宗族性规制D.分封制建立不具有历史必然性
7 . 周代已形成严格的宗庙祭祀制度。在《诗经》中,祭祀祖先的诗歌最多,而在祭祀祖先的诗歌中,又以祭祀文王、武王的诗歌为多。这表明
A.嫡系血统关系受到重视B.分封制更注重王室贵族
C.中央集权制度得以强化D.王位继承制度已臻完善
2020-07-02更新 | 715次组卷 | 15卷引用:安徽省蚌埠第二中学2020-2021学年高一10月月考历史(文)试题
8 . 阅读“西周宗法制与分封制关系示意图”(下图),图中的空白方框中应该填写(     )
A.天子B.诸侯C.士D.卿
2021-11-02更新 | 244次组卷 | 31卷引用:2016-2017年安徽省合肥市一中高一上期中历史试卷
9 . 近代学者王国维指出:“周人嫡庶之制,本为天子诸侯继统法而设,复以此制通之大夫以下,则不为君统而为宗统。”这反映出西周
A.分封制扩大了统治区域B.宗法制仅适用于天子与诸侯
C.宗法制推动了高度集权D.宗法制旨在解决贵族继承权问题
10 . 春秋时,卫国公子州吁借大夫石碏之子石厚帮助,弑君而自立。按春秋习惯法,就君后“若已列于诸侯会者,则不复讨也",州吁急“求宠于诸侯”。石碏痛感儿子从弑君之贼,不可不除。遂诛杀州吁,同杀石厚,被视为“大义灭亲”。这个故事反映了
A.宗法分封日益强化B.君权神授观念深入人心
C.礼乐制度遭到破坏D.嫡长子继承制名存实亡
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